簡論風水中氣的特性.pdf

《簡論風水中氣的特性.pdf》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、民俗研究1”3年第4期(總第28期)簡論風水中氣的特性梁景之,風水術又名堪輿術是歷史上形成的一門頗具迷信色彩的關于對居住環(huán)境(陽、,。宅)墓地(陰宅)進行選擇處理以求趨吉避兇期望好運的術數之學其核心內容。,,就是氣可以說風水是一門關于氣的學間把握了氣的特性就等于把握了風水的實。,,,質當今雖然作為迷信活動的風水在日漸消亡但作為一種傳統(tǒng)文化現(xiàn)象在社會現(xiàn)實生活的某些領域如村寨聚落、住宅房舍的布局設置及墳場墓地的選擇處理等方面,依然可見古老風水術根深蒂固的影響。所有這些,都使風水的研究成為必要。本文即試,。圖根

2、據有關文獻資料就風水中氣的特性問題作一探討歸納以就教于大家一、氣的可乘與可順性,,,,“”正可謂(《氣無所不在無時不有在天成象在地成形通天下一氣耳莊,。,,》子知北游)氣在風水中被視為一種神圣飄緲令人敬畏的超自然力量人們篤信它,。,,,,既能惠澤人事也可禍及人生這樣如何使人氣協(xié)調氣隨人愿氣為我用就成為風水術所要解決的首要間題。風水術強調,在這種周流天地宇宙間的氣的主宰作用下的,,,,人類自身并不是無能為力的人們可以根據一定的程式通過一定的方法順乎氣理從,。:“,”,“,《》云又而求得好運吉星高照葬書葬者乘

3、生氣也夫葬者乘其地之生?！薄?”。氣也說明這種藏于地中人不可見的生氣是可以通過一定途徑加以乘用的對,。:“,,,《》此古人深信不疑管氏地理指蒙卷七云喬山黃帝所葬黃帝乘龍上天群,。,臣以其所遺衣冠葬于喬山姓以統(tǒng)系百世喬山雖葬其衣冠尚隨山川之形以布演其姓,,?！?于無窮況形骸有在能不敦義延禧乎鑒于古人對于氣的這種認識于是乎常常借、、、,,、、助精于此道的堪輿家覓龍察砂觀水點穴即考察山脈大勢水流走向地形地貌,。,“,”,等自然景觀以確定基址通常認為地美則神靈安子孫盛反之則適得其。,“,反因為地美則氣秀故假若將基

4、址如墓地選建于山川之靈秀造化之精英凝結融”,“”,,“,”之處的話亡魂升《會即可由葬埋得生氣枯骨得以蔭死魄溫(青囊海。“”,“”》此即所謂上通于天《角經)而福及子孫后代葬雖方寸之土但其氣可(管,“,”氏地理指蒙》也即《》卷七)體魄藏于地以配五土魂氣游于天以配五星(指蒙。,。,“卷四)之所謂陰宅若此陽宅也然若陽宅下乘地之吉氣則尤欲上乘天之旺氣”?！?《》;也(相宅經纂卷四)又日住宅布局形勢要外勢欲圓內形欲方外圓則無不了了,”。“,正《》上合昭招順內方則無不(指蒙卷七)這充分體現(xiàn)了古人刻意追求下合冥冥”,順乘

5、天地之氣理的意圖。總之,氣是可乘、可順的,但其不可造性卻“猶藥之”?！丁凡豢赊D男為女(指蒙卷七)二、氣的可界與可聚性“,,”。,《》氣乘風則散界水則止(葬書)由于氣本身的流動性和不穩(wěn)定性所,“,?！币詾榱擞行У乩蒙鷼饪拜浖铱偨Y出了一整套的方法聚之使不散行之使有止,,。風水術指出如果生氣隨支壟(山脈)流逝散逸的話只有水才能阻止界住其流向,“,”,“除此之外也必得城廓完密前后左右環(huán)圍才能進一步藏風而不致有蕩散之,。,?！丁坊?葬書)顯然所有這些措施都是基于氣的可界性與可聚性的認識古人翻,”。《》向來強調惜水

6、如惜血堂里避風如避賊(葬書)至于地勢高爽空曠之所則更?！?,,,“,應注意惜水避風因為高壟之地天陰自上而降生氣浮露所以最怕風寒易”,“,,”,.陽自下而升《》為蕩散而在平支之穴地生氣沉潛(葬書)則不畏風吹,“,,,同時強調山則貴于盤礴水則貴于縈遷縈迂則山與水而氣聚盤礴則水與山而氣,。,,《》注意孚(管氏地理指蒙卷四)在這里古人充分認識到了氣的流布活動特點到了風、地形、地貌等自然地理因素對于氣之作用、運動的影響,并因地宜置地加以阻?！?”。,界這也是古人認為氣雖由天定也可人為思想認識的反映基于此風水術一方面

7、教導人們能動地采取一些措施如筑高墻,植密樹,開溝渠,筑堤壩,造橋等以固氣,,,,、,界氣聚氣同時要求人們盡可能地利用自然地理環(huán)境選擇得以聚氣生氣的場所。“即山環(huán)水抱處作為居址或埋葬地廷便是古來流傳的所謂風水定律山環(huán)水抱必有氣”。人們迷信地認為,在這種環(huán)境下,由于大山阻擋了風對生氣的—驅散,水流界住了流動不定的生氣,故生氣旺相,為大富之地,若建址于此,則必有大發(fā)者。三、氣的陰陽與吉兇:“,,,,,《》四正四隅相宅經纂序曰八方之中各有其氣氣之陽者從風而行氣,”。:“,。,,之朋者從水而行或曰由水者陰陽之氣也山

8、有山之陰陽水有水之陰陽,,,,,。出則陰盛水則陽盛高山為陰平地為陽陽盛則喜平陰陰盛則喜平陽由水之靜,,,。,。為陰山水之動為陽陽動則喜乎靜陰靜則喜乎動動靜之道山水而已合而言,,,”。:“之總名日氣分而言之日龍日穴曰砂曰水(《青囊海角經》)又日地有吉,,。,,、,,;氣土隨而起化形之著于外者也氣吉形必秀潤特達端莊氣兇形必粗頑、”,。,《》《》6敬斜破碎(解難二十四篇載古今圖書集成卷70)在這里古人明確地,,、、、指出了氣的陰陽吉