有關(guān)拓?fù)湫睦韺W(xué)的幾個理論問題.pdf

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1、有關(guān)拓?fù)湫睦韺W(xué)的幾個理論問題高覺敷,〔摘要〕勒溫的心理學(xué)理論與思想在當(dāng)代心理學(xué)的發(fā)展中具有很大的彭響本文對勒溫心理,:、,學(xué)思想的來源作了一定的研究并針對其理論中的重點人與環(huán)境物理宇宙與心理宇宙以。及可能運動的空間等問題進(jìn)行了分析和討論作者希望能通過此文以引起國內(nèi)同行對勒溫心理esl。從學(xué)的拿l:愈和重視:前言為什么寫這篇文章?,“。雙》若`”波林實驗心理學(xué)史在論述動力心理學(xué)時說托爾曼將勒溫和弗洛伊德相提并淪,`,。,他說弗洛伊德為一臨床醫(yī)生勒溫為一實驗家正是他們二人常被人所懷念因為他們的,’”。洞察力相反相成開始使心理學(xué)成

2、為可以同時適用于真實的個人和社會的一門科學(xué)也就,,。是勒溫心理學(xué)的這個特點從三十年代起一直吸引了我的注意他把弗洛伊德提出的有關(guān)、、,。人生的問題如需求挫折代替滿足等進(jìn)行實驗的分析研究提高到科學(xué)的水平他不無遺:“;憾地指出對于這些較深奧的課題曾作過一種驚人的研究的只有弗洛伊德但是精神分析,,,學(xué)家要全憑個案的研究及治療用作尋求通則的基礎(chǔ)由多數(shù)科學(xué)家看來在方法上還不夠”。:“,完滿但是他又聲明我們對于心理學(xué)的這些中心領(lǐng)域的發(fā)展的可能大可不必悲觀這些,基本問題及弗洛伊德心理學(xué)的問題可否實驗雖為一般學(xué)者所懷疑但實驗的解決已很有可?!?/p>

3、。。能近時有許多研究可資引證勒溫就是這些研究的領(lǐng)導(dǎo)者,?!丁防諟厮f的這些話都引自他的大著拓?fù)湫睦韺W(xué)原理第一章他本為柏林大學(xué)的教,,,,,。19331947《授猶太人為了逃避希特勒反猶的迫害年起赴美任教至年不幸去世拓?fù)?。,》19361944心理學(xué)原理出版于年是他在美國問世的第二部大著我于年將此書譯成中文交。。,由正中書局印行當(dāng)時拓?fù)鋵W(xué)一詞比較陌生我因勒溫的心理學(xué)包括拓?fù)浜拖蛄课乙酝負(fù)錇?,。,《》形向量為勢故將書名譯為形勢心理學(xué)原理現(xiàn)因拓?fù)鋵W(xué)在我國大學(xué)開課了故應(yīng)戊名。,《》為拓?fù)湫睦韺W(xué)原理此書在勒溫心理學(xué)的整個體系中甚為重

4、要是他后來轉(zhuǎn)向研究團(tuán)體動,。;力學(xué)和社會心理學(xué)的張本或基礎(chǔ)而我的這個譯本卻還沒有修訂再版的條件不無遺憾:“”,此書分成兩編第一編題名心理學(xué)的問題和拓?fù)湫睦韺W(xué)及向量心理學(xué)的基礎(chǔ)第二編“”。,,題名拓?fù)鋵W(xué)的心理學(xué)書的代序是他致苛勒的信說明他是屬于格式心理學(xué)派的一個成員,“”。,雖然他說苛勒對心理學(xué)派是不感興趣的同時他認(rèn)為此書用以表達(dá)人的心理的語言也許可為不同學(xué)派所理解。:“”“”,《我于1937年二月和四月連續(xù)寫了兩篇文章形勢心理學(xué)和向量心理學(xué)分別介紹形卜》《》,《》,1986勢心理學(xué)原理和勒溫的另一本大著人格的動力說發(fā)表于當(dāng)時

5、的東方雜志年收入,?!丁肺业男睦韺W(xué)文選時將形勢心理學(xué)更正為拓?fù)湫睦韺W(xué)這兩篇文章對于人的心理和環(huán)境的拓?fù)鋵W(xué)的陳述作了初步的介紹,對于它的基本理論和評價則語焉不詳。因此我對過去所寫論門月JJ!

6、

7、

8、文尚未涉及的理論問題擬作補(bǔ)充的論述。這就是本文寫作的原因。聯(lián)系實際的理論家··“”。勒溫是聯(lián)系實際的理論家這是他的作傳者馬羅Ja(o對M他的總的估價托(w·一、、,爾曼G奧爾波特墨菲等美國著名心理學(xué)家都肯定他對心理學(xué)尤其是社會心理學(xué)的巨。。,“,大貢獻(xiàn)他糾正了心理學(xué)輕視理論的傾向他說沒有理論的科學(xué)是臼!1的因為它無法組織事實而指示探索

9、的方向。而且即就實用的觀點看來,單從事于事實的采集,也頗有缺陷,,它不能解答實用上較重要的間題例如在某種具體情境之內(nèi)一個人將要作何種活動才能,—?!???赏行?要解答這個問題便需要理論當(dāng)然是一種經(jīng)驗的而非思辯的理論__一,他以為心理學(xué)所需要的理論必須是在心理學(xué)匕普遍有效的不漢適用于一個分支如兒徽、。,。心理學(xué)同時`動物心理學(xué)或心理病理學(xué)他也不同意運用一個單一的概念如聯(lián)想或刁能,“`’,`’。`’他說這豈不是要重返于思辯體系嗎?我可應(yīng)一聲是也可應(yīng)一聲否何以說是呢?因為我們不愿盲目地搜集事實,致令心理學(xué)割裂而為許多風(fēng)馬牛不相及

10、的分支。何以說`否’、,呢?因為我們不從一個單一的概念如聯(lián)想反射本能或總體(tOtailty)演繹出一切心理學(xué)的事實”。勒溫思想的來源。勒溫的這個理論觀點來源于他的哲學(xué)老師卡西勒爾(ErnstCasirer)他于1910年聽這位。,“,老師的哲學(xué)課他感嘆說三十年來兒乎每一年都有特殊理由去承認(rèn)卡西勒爾在科學(xué)性。,質(zhì)和研究的看法上對我的啟發(fā)研究家為了超越已有知識水平的限制照例要突破這樣一些。方法論的禁忌這些禁忌把即將到來的進(jìn)展趨勢所依據(jù)的方法或概念貶低為違反科學(xué)和邏輯”。(2)勒溫在心理學(xué)研究上就推翻了這種禁忌。其,勒溫得到卡西

11、勒爾的鼓勵,在苛勒的場論的基礎(chǔ)上,提出了他的緊張系統(tǒng)說。他次“,”。感覺到卡西勒爾首先認(rèn)為科學(xué)的要點是永遠(yuǎn)追求超越于任何時間科學(xué)所能接觸者之外,,“這在勒溫看來意思就是探索一個多因次的(mulitdimentona)l心理學(xué)概念廣闊得夠可包”。,。括心理學(xué)的各種心理歷程和整個分支這樣他就欣

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