虛實(shí)·意境——戲曲美學(xué)品格摭談.pdf

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1、一·虛實(shí)意境一戲曲美學(xué)品格撅談一又、韓斌生、,、習(xí),在中國(guó)古代美學(xué)諸范疇中虛實(shí)意境地位的人在生活慣穿著打扮上有差異、,,戲曲便分這兩個(gè)雖有聯(lián)系卻相對(duì)獨(dú)立的美學(xué)范疇與文生與武生官生與窮生青衣與。彩旦等角。,不伺的人有不戲曲藝術(shù)的關(guān)系尤為密切本文擬以探討戲色從心理依據(jù)看。,同的氣質(zhì)和性格曲藝術(shù)的美學(xué)源頭為出發(fā)點(diǎn)著重從戲曲生中醫(yī)把人的氣質(zhì)性格分為、、、、、、五個(gè)類(lèi)型,太明陽(yáng)和平少陰成途徑及藝術(shù)組合關(guān)系戲曲的表演方式陽(yáng)少陽(yáng),。、、戲曲舞臺(tái)的審美特征等方面對(duì)它們做些研太陰①不同類(lèi)型在理智情緒意志上有大。,。體:究從而進(jìn)一步探求戲曲美學(xué)品格的奧秘相近的規(guī)范如太陽(yáng)人易于激動(dòng)少境多、少陰人多沉默

2、悲觀(guān),陰人為內(nèi)開(kāi)朗明快太,,傾人格陰陽(yáng)和平人感情不卑不亢較和順。“”等等這些依據(jù)是戲曲角色行當(dāng)實(shí)的基一,:“型礎(chǔ)然而戲曲行當(dāng)并不完全套用現(xiàn)實(shí)人的類(lèi)晚明戲曲理論家王驥德說(shuō)過(guò)劇戲之-,,,,,。“”道出之貴實(shí)而用之貴虛,(《曲律》)而只取其大概并向兩極強(qiáng)化使的,“”,“”這無(wú)論對(duì)于戲曲劇本創(chuàng)作還是對(duì)于戲袖表其更具類(lèi)型特征這就添加了虛。演,都不失為一語(yǔ)中的、深刻精辟的見(jiàn)解,因素類(lèi)型化的戲曲行當(dāng)在由演員進(jìn)行舞臺(tái),,“,人物,特別在戲曲表演方式上虛實(shí)結(jié)合竺簡(jiǎn)塑造時(shí)還將根據(jù)特定情境去創(chuàng)造使。直成為“條重要的美學(xué)原則幾一它更具備個(gè)性化的特色“”空蒙太奇主要是戲曲舞臺(tái)時(shí)虛實(shí)結(jié)合表現(xiàn)在戲曲演出風(fēng)格

3、上即戲曲時(shí)指空·。。“”寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意的結(jié)合這種寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意結(jié)合的處理的自由度蒙太奇本來(lái)是電影藝術(shù):,,表演方式主要表現(xiàn)在三個(gè)方面以簡(jiǎn)馭繁的語(yǔ)匯但早在影視藝術(shù)誕生以前戲曲藝術(shù),;“”卜家們就向往著蒙太奇式的舞臺(tái)演出形式舞臺(tái)時(shí)空蒙太奇程式藝術(shù)效果而且在時(shí)空處理上爭(zhēng)得了很高的自由度。表演中虛與實(shí)的統(tǒng)一以簡(jiǎn)馭繁的演出形式不只表現(xiàn)在場(chǎng)景簡(jiǎn)戲曲舞臺(tái)的時(shí)空蒙太奇是和戲曲角色的”,“”單(汝“““桌二椅卜情節(jié)線(xiàn)索單“明上下場(chǎng)聯(lián)系在一起的一桌二椅的抽象-,,、、,只有在角色上場(chǎng)后,確更在人物塑造上創(chuàng)造了生旦凈化舞臺(tái)擺設(shè)才有了具、。,,丑雜等行當(dāng)分類(lèi)作為表現(xiàn)角色性格的技術(shù)體的規(guī)定性如《宇宙鋒》里趙高上場(chǎng)

4、_,。規(guī)定了臺(tái)上地點(diǎn)是相府第二場(chǎng)秦二世上基礎(chǔ)一,。,具體時(shí)間也隨場(chǎng)一把劇中人物劃分為若干角色類(lèi)型不是場(chǎng)規(guī)定了所在地是金殿。,,,《沒(méi)有依據(jù)的從生理依據(jù)看人分男女年上角色在規(guī)定情境中的表演而伸縮如齊,,、,昭關(guān),齡又有老幼之別所以戲曲有生旦而》中的伍子骨避難住在東皋公家晚上、、。,睡不著覺(jué),唱做一二十分鐘,就給人以通生旦又分老小從社會(huì)依據(jù)看不同社會(huì)一招9一。,宵達(dá)旦之感戲曲舞臺(tái)一脫離演員的表演圓場(chǎng)等動(dòng)作,都是圓的不同變幻。圓,全也。就失去了固定時(shí)空的存在。(見(jiàn)《說(shuō)文解字》)按圓的規(guī)則設(shè)計(jì)的舞“”。戲曲舞臺(tái)“”的空間蒙太奇手法主要有臺(tái)動(dòng)作都是曲線(xiàn)運(yùn)動(dòng)老子說(shuō)曲則全又。。蘭種情形其一是同

5、臺(tái)表現(xiàn)商地向時(shí)發(fā)生的”說(shuō)皿大直若屈(曲)《易傳》上有所謂?!锻痢?“”。、事件如滑稽戲裁縫與洋小姐兩主曲成萬(wàn)物而不遺②這些都是借園曲,“”,,人公因誤會(huì)反目之后舞臺(tái)上劃出兩個(gè)表演大于直的無(wú)定向性以虛顯實(shí)以有限。。區(qū)同時(shí)演出發(fā)生在兩地的事一邊是洋小姐表現(xiàn)無(wú)限的這些源于我國(guó)古代哲學(xué)及美學(xué)、;一邊是土,在愛(ài)河中掙扎奮遣泄狂舞勁歌思想的舞臺(tái)表現(xiàn)原則形成了戲曲舞臺(tái)上,。“”裁縫氣惱地胡亂裁剪衣料接下去大段內(nèi)心環(huán)境隨著人物走的空間蒙太奇變幻一,,“””獨(dú)白繼而唱酒午淌賣(mài)無(wú)以至銻淚俱戲曲表演的時(shí)空’,蒙太奇方式主要有。,:下兩人的心態(tài)有寫(xiě)實(shí)的一面而舞臺(tái)處理二一是同合展現(xiàn)向時(shí)發(fā)生于不同處的事鄉(xiāng)。

6、,于寫(xiě)意性。則富其二是明暗結(jié)合對(duì)發(fā)生子如前述《土裁縫與洋小姐》一場(chǎng)即是二是。,拉開(kāi)表演時(shí)兩地的事情在舞臺(tái)上選一事進(jìn)行表演藺另間與所表現(xiàn)的賣(mài)標(biāo)時(shí)何的比差`戈乙。:,一事以其它手段子以暗示在京劇傳統(tǒng)戲這又有蘭種情形《女起解協(xié)中蘇三從洪,,,,《打漁殺家》第六場(chǎng)中蕭恩抗稅后到縣洞縣解往太原實(shí)際時(shí)間當(dāng)以旬月計(jì)舞合。。,上只用了九十分鐘此其一一又清稽戲《土衙去搶原告女兒桂英在草堂等候爹爹蕭獷。恩卻在堂出規(guī)受場(chǎng)面句》“”,公受荊舞合并未加裁縫與洋小姐中小妹妹送情郎一場(chǎng)只在桂英唱段的bIJ奏中插進(jìn)受時(shí)公堂上的,痢生活中告別劇團(tuán)的實(shí)際時(shí)間可能不會(huì)很長(zhǎng),,聲音一在舞臺(tái)上卻用情人相送來(lái)鋪敘抒情演得細(xì)

7、、,、“桂英(西皮快三眼)膩委婉深情最后以龍小林說(shuō)我走不一-,動(dòng)了”,老爹爹到縣衙前去出首收煞成為該劇極精彩的抒情場(chǎng)況,:(內(nèi)沂板子聲喊有的傳統(tǒng)唱功戲甚至還把角色瞬間心態(tài)用大一-、。“段大段的唱詞進(jìn)行充分表現(xiàn)此其二在劇二十!,一-、““。,使劇情倒叫我桂英兒掛在二頭,情進(jìn)行中角色以亙住暫停勺一,,:“”“”〔內(nèi)打聲喊’,二十于”用背躬唱念一大段內(nèi)心獨(dú)白然后,。、“”將身元坐至在草堂等侯,劇情重新開(kāi)始流動(dòng)此其三無(wú)論縮、,,:““”“”(內(nèi)打聲獷喊三十:”伸停這些時(shí)間蒙太奇都是為。了

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