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1、主編楊大文副主編曹詩權(quán)21世紀(jì)法學(xué)系列教材婚姻家庭法 (第五版)第十章扶養(yǎng)第一節(jié)扶養(yǎng)制度概說一、扶養(yǎng)的概念二、扶養(yǎng)制度的歷史沿革三、扶養(yǎng)關(guān)系的特點(diǎn)四、扶養(yǎng)關(guān)系的層次結(jié)構(gòu)21世紀(jì)法學(xué)系列教材2第二節(jié)我國現(xiàn)行扶養(yǎng)制度一、夫妻間的扶養(yǎng)二、父母子女間的扶養(yǎng)三、祖孫間的扶養(yǎng)四、兄弟姐妹間的扶養(yǎng)五、扶養(yǎng)權(quán)利義務(wù)適用中應(yīng)注意的幾個問題第三節(jié)扶養(yǎng)制度的完善一、現(xiàn)行扶養(yǎng)制度的不足二、完善扶養(yǎng)法的前置依據(jù)三、扶養(yǎng)關(guān)系的主體范圍四、扶養(yǎng)順序五、扶養(yǎng)的程度六、扶養(yǎng)的方式七、扶養(yǎng)的變更和消滅本章導(dǎo)讀任何社會都不可避免地存在著老、幼、病、殘等喪失勞動能力或沒有獨(dú)立生活來源的“弱者”群體
2、。親屬扶養(yǎng)一直擔(dān)負(fù)著對“弱者”給予保障的重要角色，扶養(yǎng)制度是“弱者”保護(hù)體系中的重要法律制度，家庭則是親屬扶養(yǎng)的結(jié)構(gòu)載體。中國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，一方面要逐步建立健全各種形式的“弱者”社會保障制度，另一方面仍要繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族親屬扶養(yǎng)的固有優(yōu)良傳統(tǒng)，并在法律上進(jìn)一步完善配偶之間、親子之間、祖孫之間、兄弟姐妹之間等近親屬扶養(yǎng)模式?；?，學(xué)習(xí)和研究親屬扶養(yǎng)制度，不僅具有法學(xué)理論意義，而且具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義關(guān)鍵術(shù)語扶養(yǎng)、贍養(yǎng)、撫養(yǎng)、生活保持義務(wù)、一般扶助義務(wù)、扶養(yǎng)權(quán)利人、扶養(yǎng)義務(wù)人、扶養(yǎng)順序、扶養(yǎng)的程度、扶養(yǎng)的方式鏈接在親屬法學(xué)中，往往從兩種不同意義上使用收養(yǎng)一
3、詞。一是指收養(yǎng)行為，這是就擬制血親的親子關(guān)系發(fā)生的法律事實而言的；二是指收養(yǎng)關(guān)系，即養(yǎng)父母養(yǎng)子女關(guān)系，這是就擬制血親的親子關(guān)系本身而言的。收養(yǎng)行為的當(dāng)事人是收養(yǎng)人、被收養(yǎng)人和送養(yǎng)人第一節(jié)扶養(yǎng)制度概說一、扶養(yǎng)的概念在社會生活中所說的扶養(yǎng)通常概指各種社會關(guān)系中針對“弱者”所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)和生活扶助，一般涵蓋四個方面：一是以國家為主體，在特定情形下體現(xiàn)社會福利的公力扶養(yǎng)，包括各種災(zāi)害救濟(jì)、貧困救濟(jì)、民政撫恤等；二是以一定的社會組織、機(jī)構(gòu)、單位為主體并逐步走向社會化、一體化的社會保障性扶養(yǎng)；三是在自然人之間基于道義、感情、慈善等非法定權(quán)利義務(wù)而發(fā)生的自然的、事實上的
4、扶養(yǎng)；四是法律意義上的扶養(yǎng)，即親屬間的扶養(yǎng)廣義上的扶養(yǎng)是泛指特定親屬之間根據(jù)法律的明確規(guī)定而存在的經(jīng)濟(jì)上相互供養(yǎng)、生活上相互扶助的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，它囊括了長輩親屬對晚輩親屬的“撫養(yǎng)”，同輩親屬之間的“扶養(yǎng)”和晚輩親屬對長輩親屬的“贍養(yǎng)”三種具體形態(tài)。狹義上的扶養(yǎng)則專指平輩親屬之間尤其是夫妻之間依法發(fā)生的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)和生活扶助權(quán)利義務(wù)關(guān)系，具有主體界定的特定性。在立法選擇上，不僅世界上多數(shù)國家將親屬間的供養(yǎng)扶助權(quán)利義務(wù)統(tǒng)稱為扶養(yǎng)，而且有些國家和地區(qū)直接用“撫養(yǎng)”或“贍養(yǎng)”來指稱扶養(yǎng)，從而使三個概念顯示出通用性或混同性；我國《婚姻法》按不同的主體互助關(guān)系對扶養(yǎng)、撫養(yǎng)、
5、贍養(yǎng)分別加以規(guī)定，其“扶養(yǎng)”則屬于狹義；而《刑法》、《繼承法》、《民法通則》等法律規(guī)范中又是統(tǒng)稱為扶養(yǎng)，屬于廣義二、扶養(yǎng)制度的歷史沿革綜觀扶養(yǎng)問題的歷史變遷，最初經(jīng)歷了與原始群體、氏族相適應(yīng)的集體生產(chǎn)、集體生活階段。群體成員和氏族成員的生活需要，由所在群體和氏族予以供給和保障，在原始公有制的經(jīng)濟(jì)條件下，這是十分自然的，談不上什么誰扶養(yǎng)誰的問題家庭，是中國古代扶養(yǎng)功能的主要擔(dān)當(dāng)者。在家長制家庭中，家長握有管理和支配家庭財產(chǎn)的全權(quán)，對扶養(yǎng)家庭成員負(fù)有不可推卸的責(zé)任。此外，近親屬對需要扶養(yǎng)者在一定條件下也有扶養(yǎng)之責(zé)近現(xiàn)代以來，親屬扶養(yǎng)的范圍有逐漸縮小的趨勢，以家庭
6、為本位的扶養(yǎng)已為以個人為本位的扶養(yǎng)所替代。扶養(yǎng)權(quán)利人和扶養(yǎng)義務(wù)人也被法律特定化起來。扶養(yǎng)的范圍，是以一定的親等或通過列舉親屬稱謂來確定的。配偶間、直系血親間具有扶養(yǎng)的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，這是各國法律的通例。其他近親屬間的扶養(yǎng)，有不同的立法例中華人民共和國成立后，1950年婚姻法僅規(guī)定夫妻間、父母子女間有相互扶養(yǎng)的義務(wù)，1980年婚姻法將扶養(yǎng)的范圍擴(kuò)及祖孫和兄弟姐妹。三、扶養(yǎng)關(guān)系的特點(diǎn)(一)扶養(yǎng)關(guān)系具有法定性(二)扶養(yǎng)關(guān)系是一種法定之債，具有債的屬性首先，扶養(yǎng)關(guān)系具備債的主體要素。無論是接受扶養(yǎng)的權(quán)利人，還是履行扶養(yǎng)責(zé)任的義務(wù)人，都是互動的具體的人，符合債之主體的特
7、定性、對立性和互動性。其次，扶養(yǎng)關(guān)系具備債的客體要素最后，扶養(yǎng)關(guān)系具備債的內(nèi)容要素(三)扶養(yǎng)關(guān)系具有鮮明的身份性其一，扶養(yǎng)關(guān)系的主體雙方必須是具有特定親屬身份的人；親屬身份是扶養(yǎng)的前提，也是發(fā)生扶養(yǎng)的法律事實，扶養(yǎng)關(guān)系則是親屬身份的法律后果或法律效力。不具有特定親屬身份的人之間不產(chǎn)生法定之扶養(yǎng)關(guān)系。其二，扶養(yǎng)權(quán)利義務(wù)具有人身屬性，附從于主體的親屬身份，只能由本人親自享有和承受，非依法律特別規(guī)定，不得發(fā)生轉(zhuǎn)移、讓與、繼承和替代（三）扶養(yǎng)關(guān)系具有鮮明的身份性其三，由于親屬身份關(guān)系一旦產(chǎn)生，不僅伴生著長期的共同生活關(guān)系，而且身份維系時間長，乃至畢其一生，顯示出長期
8、性、持續(xù)性、穩(wěn)定性特點(diǎn)。其四，依附于身份關(guān)系的扶養(yǎng)關(guān)
