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1、人文性與工具性以往的英語教學(xué),教師更多關(guān)注的是學(xué)生記住了多少單詞,學(xué)會了多少語法,能否運用常見的語言進(jìn)行簡單的口頭交流,考試究竟能得到多少分,這都是急功近利的知識本位教學(xué)思想,只重視了語言作為交際工具的社會功能,關(guān)注了其工具性,而忽視了其人文性?!秾嶒灠嬗⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》之課程性質(zhì)明確提出“義務(wù)教育階段的英語課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)”,二者不可偏廢。強調(diào)英語教學(xué)必須關(guān)注“人文性與工具性的統(tǒng)一”,可以說是本次英語課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的最大亮點。一、領(lǐng)悟課標(biāo)內(nèi)核,明確“雙性”辯證關(guān)系工具性著眼于英語課程培養(yǎng)學(xué)生運用能力的實用功能和課程的實踐性特點;突出對學(xué)生綜合語言運用能力、創(chuàng)新精神和實踐能力的
2、培養(yǎng);關(guān)注學(xué)生知識的積累運用,厚積薄發(fā),體現(xiàn)能力為主;因為英語是公共交流工具、學(xué)習(xí)工具、思維工具,由個人掌握,可以共同使用。英語教學(xué)的人文性著重于英語課程對學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有人文學(xué)科的特點;加強社會主義核心價值體系在英語課程中的滲透,關(guān)注學(xué)生的心靈成長,心智發(fā)展,人格升華,體現(xiàn)德育為首;人類文化中先進(jìn)的價值觀及其規(guī)范,是重視人的文化。工具性是人文性的基礎(chǔ)與途徑,人文性是工具性的載體與靈魂。只有明確了“雙性”之間的辯證關(guān)系,教師才會淡化知識本位的教學(xué),走向或者是用心思考“雙性”并舉的重要性;才不會過分強調(diào)單詞、短語、句型一類的純知識技能操練,即強調(diào)其“工具性”;也
3、不會片面強調(diào)“人文性”,即過分關(guān)注文化差異、挖掘文本思想教育等對學(xué)生進(jìn)行文化浸染熏陶;而是在教學(xué)實踐中,既注重夯實學(xué)生的人性根基,豐厚其人生積淀,增強文化底蘊,端正價值觀與世界觀,又注意到必要的知識技能(聽說讀寫)學(xué)習(xí),使二者合一,高度統(tǒng)一。二、提升人文素養(yǎng),凸顯“雙性”價值取向?qū)W生是人,不是等待被雕琢和塑造的“物”,是獨立的個體,有自己的思想、觀念、個性等。因此教師應(yīng)把學(xué)生當(dāng)作一個鮮活的、具有極強可塑性的人來對待,既注重學(xué)科知識的傳授,又關(guān)注學(xué)生作為“人”所應(yīng)具備的基本素質(zhì)的培養(yǎng)。如果說工具性要求英語教師培養(yǎng)學(xué)生“用英語做事”的能力,突出學(xué)生的綜合語言運用能力(英語學(xué)科核心理念),在
4、做事情的過程中發(fā)展語言能力、思維能力以及交流與合作的能力,在這個過程中教師要做“經(jīng)師”;那么人文性就要求英語教師培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解、參與體驗、感悟積淀、實踐創(chuàng)新等能力與感恩、愛人等情懷,在潛移默化中學(xué)會做人與處世,在這個過程中教師要做“人師”。因為新版課標(biāo)“工具性和人文性的雙重性質(zhì)”和“面向全體學(xué)生,關(guān)注語言學(xué)習(xí)者的不同特點和個體差異”的基本理念,對英語教師的身份也進(jìn)行了重新定位:不僅僅是用英語進(jìn)行教學(xué)、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)英語的老師,而是用英語進(jìn)行教育、幫助學(xué)生全面成長的老師,引領(lǐng)學(xué)生在用英語做事的過程中學(xué)會做人。學(xué)生人文素養(yǎng)的提升,來源于教師的人文底色的豐厚。對此,英語教師要在不斷地為自己的
5、專業(yè)充電的同時,更要提升自己的人文素養(yǎng),在大量的閱讀中汲取滋養(yǎng)心靈、性情等營養(yǎng)元素,獲得打開眼界、視角與突破固定思維模式的啟迪。正如陶行知先生所倡導(dǎo)的“經(jīng)師人師合一”的理念,我們所培養(yǎng)的學(xué)生不再變成僅會考試的機器,一味充當(dāng)分?jǐn)?shù)的奴隸,高分低能、冷漠無情,沒有理想,缺乏大志,心理失衡的一代,而是具有“綜合人文素養(yǎng)”,心理健康陽光,德才兼?zhèn)涞男率兰o(jì)人才。新版課標(biāo)提出的“英語課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)”的本意或者說價值取向也就凸顯于此吧。三、挖掘隱形資源生成“雙性”精彩課堂在教學(xué)中,教師既要關(guān)注教材中顯性資源的使用,讓學(xué)生掌握相關(guān)的知識,形成必要的技能,又要正確而適度地把握、挖掘文本中隱
6、藏的、積極的思想內(nèi)涵,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本,暢游文本,在與文本對話中體會感受文本的內(nèi)涵與價值;更得帶領(lǐng)學(xué)生走出文本,運用文本,拓展文本,創(chuàng)新文本,實現(xiàn)自我升華,自我超越。只有這樣,才會達(dá)到以文“化”人,使人“文”化的目的與境界。教師帶領(lǐng)學(xué)生暢游文本,讓其在與文本的對話中、在生生觀點的撞碰中感受、理解、領(lǐng)悟文本的內(nèi)涵與價值還不夠,還必須引領(lǐng)學(xué)生走出文本,創(chuàng)新文本。要落實課程標(biāo)準(zhǔn)要求的工具性和人文性的統(tǒng)一,英語教學(xué)必須既承擔(dān)起“培養(yǎng)學(xué)生基本英語素養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維能力的任務(wù)”,又必須承擔(dān)起“提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的任務(wù)”。