加強(qiáng)非遺保護(hù) 守護(hù)精神家園的定稿

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1、加強(qiáng)非遺保護(hù)守護(hù)精神家園中國作為文明古國和統(tǒng)一的多民族國家，各民族在歷史發(fā)展的長河中積淀出豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。而坐落于祁連山腳下的民樂縣,受冰川靈泉的滋養(yǎng),這里物華天寶、人杰地靈。早在五千多年前，先輩們就在這塊古老的土地上繁衍生息。在日復(fù)一日的勞動中，積淀了非常深厚的文化底蘊(yùn)，更是擁有豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)達(dá)30項(xiàng)之多。其中霸王鞭、頂碗舞、腰鼓及社火表演等這些體現(xiàn)地方特色的傳統(tǒng)民族文化更是充分反映了民樂廣大人民群眾在勞動生產(chǎn)中樂觀向上、奮斗不息的精神風(fēng)貌。每逢節(jié)日或慶典活動，深受廣大人民群眾的喜愛，逢會必演，逢會必唱。但在目前勢不可擋的現(xiàn)代化進(jìn)程中，隨著

2、人們的物質(zhì)生活和精神生活的日益豐富多彩,大浪淘沙,我國的優(yōu)秀非遺文化已日益湮沒在滾滾紅塵中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于它不是實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)實(shí)體，可以以一種固定的形態(tài)被保存下來。它只能存在于人們的意識中，其傳承載體只能是人，而這無疑增加了它的傳承難度。諸如《霸王鞭》、《頂碗舞》、《腰鼓》，其在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用價值與其保護(hù)與傳承所需花費(fèi)的人力、物力、財(cái)力在某種程度上顯得蒼白無力。為保護(hù)人類珍貴的遺產(chǎn)，聯(lián)合國教科文組織已呼吁中國藝術(shù)研究院以及其他各有關(guān)單位為研究和保護(hù)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

3、開展相關(guān)的工作，重點(diǎn)深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)！我縣按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，開始了對非遺文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。作為學(xué)校，我們深刻認(rèn)識到傳承和保護(hù)非遺文化的必要性和緊迫感。因?yàn)榉沁z保護(hù)，失去傳承人就意味著文化斷裂。我們的祖先創(chuàng)造的千年非遺文化不能在我們這一代人身上失傳。重任在肩，責(zé)無旁貸。由此我們想到，何不從學(xué)校，從小學(xué)生及其他一些社會群體中通過表演等形式宣傳推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光輝歷史和保護(hù)現(xiàn)狀，從而激發(fā)公眾的保護(hù)熱情呢？這對于構(gòu)建和諧社會、培育民族精神、建設(shè)先進(jìn)文化、全面推動文明對話和社會的可持續(xù)發(fā)展！將是一件很有意義的

4、事。于是，我校以“加強(qiáng)非遺保護(hù)，守護(hù)精神家園”為出發(fā)點(diǎn)，本著“非遺文化進(jìn)校園，傳承保護(hù)促發(fā)展”的宗旨，在今年6月10日我國第七個“文化遺產(chǎn)日”之際，特邀民樂縣文化館同志及一些民間老藝人在“六一節(jié)”前夕來我校對我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目“民樂頂碗舞”、傳統(tǒng)民間“腰鼓”、“霸王鞭”進(jìn)行了傳承輔導(dǎo)。并排演了現(xiàn)代集體舞蹈“竹竿舞”，這些活動集娛樂、健身、傳承于一體。經(jīng)過老藝人們的精心指導(dǎo)，全校師生緊張認(rèn)真的排練，輕盈優(yōu)美的頂碗舞，鏗鏘有力的腰鼓，節(jié)奏歡快的霸王鞭，明快響亮的竹竿舞。包容并傳遞著多種傳統(tǒng)文化，使學(xué)生們切實(shí)感受到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的薪

5、火相傳，同時也提高了小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，增強(qiáng)了他們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)意識。為了讓這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化植根在民樂兒女的心間，同時，也為了使這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化逐漸發(fā)揚(yáng)光大，我校又成立了“非遺文化進(jìn)校園”的校本教材編寫組，編寫組同志為了能最真實(shí)，最直接的將我縣的頂碗舞等非遺文化呈現(xiàn)給學(xué)生和廣大教師以及社會愛好者，不辭辛苦，廣泛搜集資料，認(rèn)真采訪民間老藝人。歷時兩個月，終于將這本傾注著心血和汗水，凝聚著智慧的教材編寫而成。教材從探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀與發(fā)展問題，深入認(rèn)識它的概念內(nèi)涵和獨(dú)特價值！了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本方法及其傳承規(guī)律，總結(jié)非物質(zhì)文化

6、遺產(chǎn)保護(hù)的各種實(shí)踐問題入手。雖文筆還很稚嫩，內(nèi)容也許還不夠全面與詳實(shí),編寫甚至略顯倉促,但我們已經(jīng)邁出了可喜的第一步。編寫組同志盡可能地追求圖文與聲情并茂，達(dá)到情意景的交融，寓知識性，趣味性，藝術(shù)性于一體。把最直觀、形象的動作和深入淺出的介紹呈現(xiàn)給讀者，以引起全社會的關(guān)注，讓大家了解非物質(zhì)文化在當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r，并希望有更多的人投入到傳承和保護(hù)非遺文化的行列中來，共同挖掘非物質(zhì)文化遺跡，推動文化發(fā)展的源頭活水，尋訪先輩足跡，了解先輩的生活意識形態(tài)，引發(fā)對傳統(tǒng)文化走向的思考，甚至是對人類文明發(fā)展的探究！關(guān)注民族大家庭中每一位成員的民族文化特色，關(guān)注瀕危的傳統(tǒng)文化，關(guān)

7、注那些能夠使民族文化得以延續(xù)的文化傳承人,并對那些一往情深的默默守護(hù)精神家園的人致敬!此心愿足矣！是以為序！王林邦二零一二年十月八日