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《評(píng)馬爾庫(kù)塞對(duì)發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的批判.pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、年第期總第期口巳評(píng)馬爾庫(kù)塞對(duì)發(fā)達(dá)業(yè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的批判陳振明、,內(nèi)容提要馬爾庫(kù)塞是法蘭克福學(xué)派的主要代表人物他把科學(xué)技術(shù)文學(xué)藝術(shù)美、“”,“”學(xué)哲學(xué)理性思維等稱包括在意識(shí)形態(tài)之內(nèi)從而對(duì)發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)的這些意識(shí)形態(tài)。都進(jìn)行夕一定的批判馬爾岸塞對(duì)發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的批判具有某些合理的因素和積極,的意義但由于他拋棄了馬克思主義的根本立場(chǎng)和方法所以他的所謂批判不能觸及資本主,“”,義社會(huì)的本質(zhì)方面因而他的批判理論在總體上是不可衣的他的基本立場(chǎng)和許多理論觀。,點(diǎn)是錯(cuò)誤的是與馬克思列寧主義根本對(duì)立的本世紀(jì)于年代在德國(guó)
2、出現(xiàn)的法蘭克福學(xué)派從屬于西方“新馬克思主義”思潮。該學(xué)派繼承了盧卡奇、科爾施等人所開(kāi)創(chuàng)的“新馬克思主義”傳統(tǒng),將馬克思主義的學(xué)術(shù)研究結(jié)構(gòu),與政治實(shí)踐相脫離將理論研究的主題由政治經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向哲學(xué)和卜層建筑并且從年代,,,起日益用對(duì)發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)的思想文化的批判來(lái)代替對(duì)資本主義的政治經(jīng)濟(jì)制度的批判。,這就從根本上背離了馬克思主義在這方面作為法蘭克福學(xué)派主要代表人物之一的馬爾庫(kù)。塞的觀點(diǎn)是很典型的對(duì)發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的批判以及哲學(xué)和美學(xué)的探索構(gòu)成了他理論,。生涯的主旋律成為幾乎他所有理論著作的主題他的名著《單向度
3、的人》或譯《單面“”。人》更是引人注目的以發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)研究作為副標(biāo)題馬爾庫(kù)塞把科學(xué)技、、“”,,術(shù)文學(xué)藝術(shù)哲學(xué)等都包括在意識(shí)形態(tài)的范疇之內(nèi)因此他對(duì)發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的批判也就是他對(duì)發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)的整個(gè)思想文化的批判。本文將分三節(jié)分別評(píng)述馬爾庫(kù)、、。塞對(duì)發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)的科學(xué)技術(shù)文學(xué)藝術(shù)工具理性及實(shí)證主義批判的有關(guān)論點(diǎn)由此可以窺見(jiàn)法蘭克福學(xué)派乃至整個(gè)西方“新馬克思主義”思潮的理論特征和理論實(shí)質(zhì)。。馬爾庫(kù)塞將對(duì)發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)攻擊的目標(biāo)首先指向當(dāng)代科學(xué)技術(shù)他將當(dāng)代科學(xué)、、技術(shù)當(dāng)作一種新的控制形
4、式當(dāng)作造成發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)及其思想文化單面性的根源當(dāng)作工具。理性和實(shí)證主義的思想基礎(chǔ)來(lái)加以批判在此基礎(chǔ)上形成了一種以剖析科學(xué)技術(shù)的消極社會(huì)、功能為著眼點(diǎn)的科學(xué)技術(shù)社會(huì)學(xué)。他的科學(xué)技術(shù)社會(huì)學(xué)涉及科學(xué)技術(shù)與政治統(tǒng)治科學(xué)技術(shù)與意識(shí)形態(tài)、科學(xué)技術(shù)與人的未來(lái)、科技與理性的關(guān)系以及科技進(jìn)步對(duì)馬克思主義的影響等方面的問(wèn)題。。,,,馬爾庫(kù)塞認(rèn)為在當(dāng)代發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)中決定性的東西是科學(xué)技術(shù)哈貝馬斯曾說(shuō)在馬爾庫(kù)塞眼里,“當(dāng)代技術(shù)和科學(xué)取得統(tǒng)治地位,成了理解一切問(wèn)題的關(guān)鍵?！瘪R爾庫(kù)塞把發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)定義為“工藝裝置”,定義為按技術(shù)的
5、觀念和結(jié)構(gòu)而運(yùn)轉(zhuǎn)的政治系統(tǒng)。他說(shuō),在當(dāng)代發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì),技術(shù)進(jìn)步已擴(kuò)展到控制與調(diào)節(jié)系統(tǒng),并創(chuàng)造出一些生活和權(quán)力形式,這些形式調(diào)和與這個(gè)系統(tǒng)對(duì)立的力量,擊敗或駁倒了為擺脫奴役和控制而提出的所有抗議。在該,,社會(huì)中生產(chǎn)和分配的技術(shù)裝備由于日益增加的自動(dòng)化因素不是作為脫離其社會(huì)影響和政治影響的單純工具的總和,而是作為一個(gè)系統(tǒng)在發(fā)揮作用生產(chǎn)的技術(shù)手段趨向變成極權(quán)性的,它不僅決定著社會(huì)需要的職業(yè)、技能和態(tài)度,而且還決定著個(gè)人的需要和愿望它消除、,了私人與公眾之間個(gè)人需要和社會(huì)需要之間的對(duì)立對(duì)現(xiàn)存制度來(lái)說(shuō)技術(shù)成了社會(huì)
6、控制的新形式。因此,馬爾庫(kù)塞認(rèn)為,作為一種新的控制形式的當(dāng)代科學(xué)技術(shù)絕不是中立的,它們具有明確的政治意向性,起著意識(shí)形態(tài)的功能。他說(shuō)“面對(duì)這個(gè)社會(huì)的極權(quán)主義特征,技術(shù)‘中’。,立性的傳統(tǒng)概念不再能夠維持技術(shù)本身不能獨(dú)立于對(duì)它的使用這種技術(shù)社會(huì)是一個(gè)統(tǒng)治系統(tǒng),這個(gè)系統(tǒng)在技術(shù)的概念和結(jié)構(gòu)中已經(jīng)起著作用。”在他看來(lái),科學(xué)技術(shù)之所以具有政治意向性,起著意識(shí)形態(tài)的功能,是因?yàn)榧夹g(shù)作為工具或手段并不是政治上清白的、它在現(xiàn)存工業(yè)社會(huì)中特殊的設(shè)計(jì)和應(yīng)用構(gòu)成了人對(duì)人統(tǒng)治方式的基礎(chǔ)。技術(shù)創(chuàng)造出一個(gè)極權(quán)社會(huì),它為特定的歷史規(guī)
7、劃服務(wù)技術(shù)作為一種總體體系和文化形式,它為現(xiàn)存社會(huì)的合理性辯護(hù),它預(yù)先封閉了對(duì)社會(huì)的不滿和反抗,阻止人類向自由解放邁進(jìn),因而取代了傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)就其本質(zhì)而言,科學(xué)技術(shù)具有單面性、實(shí)證性、功利主義和對(duì)現(xiàn)存事物順從主義的基本特征,這就使它們適應(yīng)于成為統(tǒng)治工具和意識(shí)形態(tài)。在馬爾庫(kù)塞看來(lái),科學(xué)技術(shù)統(tǒng)治也就是科學(xué)技術(shù)的異化他說(shuō),科技進(jìn)步本應(yīng)使人類生,,存環(huán)境改善使社會(huì)結(jié)構(gòu)往合理的方面發(fā)展本應(yīng)使人獲得自由和發(fā)揮自主性和創(chuàng)造性廠從必然王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)。然而,實(shí)際的情形正好相反,技術(shù)創(chuàng)造了一個(gè)富裕的當(dāng)代工業(yè)社會(huì),提高了
8、人們的物質(zhì)生活水平。但并未能改變?nèi)说拿\(yùn),使人獲得自由,反而使人日益變、,、、。成技術(shù)物質(zhì)資料的生產(chǎn)和消費(fèi)的奴隸人同社會(huì)同他人同自己的工作相異化發(fā)達(dá)工,。業(yè)社會(huì)是人全面受壓抑的社會(huì)技術(shù)和文明對(duì)人實(shí)行了全面的統(tǒng)治和管理一切社會(huì)關(guān)系變成了單一的、片面的技術(shù)關(guān)系,個(gè)人自由的理性變成技術(shù)理性,社會(huì)協(xié)調(diào)并統(tǒng)一了人的生產(chǎn)、消費(fèi)和娛樂(lè),排除了一切對(duì)立或反抗的因素。科學(xué)進(jìn)步造就了單面社會(huì)、單面人和單面思維方式?？茖W(xué)技術(shù)所帶來(lái)的發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)是一個(gè)病態(tài)或畸型的
