福澤諭吉《勸學篇》與張之洞《勸學篇》之比較研究.pdf

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1、《》外國教育研究1959年第4期福澤諭吉《勸學篇》與張之洞《勸學篇》之比較研究陳山榜、,從1872年(日本明治五年)到1876年(日本明治九年)口本著名思想家教育家福澤諭吉陸續(xù),,。發(fā)表了17篇旨趣相近的論文總發(fā)行量達80萬冊在社會上引起很大震動有些文章當時就被選作學,,“,校教材有些內容還載入了口本文部省的正式文件以至當時日本社會竟出現(xiàn)了文部省在竹橋文?！?部卿在三田(竹橋系當時文部省所在地三田系福澤諭吉執(zhí)教的慶應義塾所在地語出鹿野正直著。。,《》《》福澤諭吉本文中凡不標明出處的引語均錄自勸學篇)的議論其實這時的福澤諭吉只是,。,,一文教工作者無任何官方

2、職務這些文章的發(fā)表有力地促進了日本人民的覺醒對當時日本的教。,,育乃至整個日本社會的改革發(fā)生了巨大的作用,,{,188。17耳名<。亨才年(日本明治十三年)福澤諭吉把這篇文草侖們義一本纖象出版學問,。的》《》漢譯為勸學篇。,,189。舊歷)戈少戈年)溯廣總督張之洞也撰寫了一部《》無獨有偶年(清光緒二十四年勸學篇。,,,按書分內外兩篇共含24篇文章另有一序言光緒皇帝和慈禧太后見書后都十分賞識認為持論平正,。,,通達于學術人心大有裨益便以圣諭的形式下令轉發(fā)此書要求各地廣為刊布因而此書得以迅速‘。、,,,。刊行全國據(jù)估計總刊印量不下。20。萬冊且不久又被譯成英文

3、和法文先后在美歐出版可以。,,《》說張之洞勸學篇的問世也掀起了一陣不小的旋風一,,,,,,這兩部書以然出自不同時間不同國度但卻名稱相通內吝扣類肯景相近只是思想認識。、、、、,,有同有異兩書都以教育為邏輯起點但都遠遠超出了教育范疇涉及到哲學政治經(jīng)濟文化。,,了軍事東許多領域但兩書作者又以治學為線索把這諸多內容極具巧妙地聯(lián)系丁起米形成有機整。、、、,,體付這樣的兩部書從其思想內容客觀影響問世背景作者身世等方面進行比較研究鑒別其,,,,,,i司異考察其效應分析其得失追尋其根源探究其宜忌或許能為現(xiàn)代的教育以至整個以改、、。,一革開放搞活為主要措施的現(xiàn)代化建設捉供點

4、可資借鑒的經(jīng)驗和教訓(一),,,兩書都以教育為邏輯起點用治學結系全篇便是見兩位作者劉教育的重視而在兩書的字里行、,。間更時時透滲出重視教育的信自?！啊?福澤諭吉極其重視教育他不僅把國家的貧弱歸咎于人民的蒙瞇甚至把政府的專制也歸因?！啊?,“于國人的愚因而他對無知文盲的憎惡和哀矜可以說都到了無以復加的地步認為世界上再?！?沒有象無知文盲刃卜樣又可憐又可惡的了同樣他也把社會的變革和國家的進步歸功于文明的發(fā).,“”,“”,展他說即如明治維新這樣的社會大變動也僅僅是文明所促成的人心的動蕩而決非其。,,“”,“”“他原因如戰(zhàn)爭等所引起因此他認為歐美的國家富強是因為那

5、里文明開化導致了文”,“”,“”,“事武備的昌盛亞非的國家貧弱也是因為那里蒙昧還沒有開化所以導致了文事武備?！薄啊?,“”,“都落后于是他號召人們必須趕快立志向學通過求學提高白己的才德達到明白事”,“”,“”、“”“”,理這樣才能夠避免暴政求得富貴平等和自由自在并進而使國家達到富59、。。,,強獨立基于這種認識福澤諭吉多次回絕政府對他的聘請一心一意地獻身于文化教育事業(yè)。,。:張之洞之重視教育并不亞于福澤諭吉他把學問教育提到了與治國行政相表里的高度他說、“,,,?！?“,,世運之明晦人才之盛衰其表在政其里在學他認為印度屬于英浩罕哈薩克屬于俄阿、、,;,;,非

6、利加分屬于英法德皆以愚而亡美國先屬于英以智而自立古巴屬于西班牙以不盡愚而?！?“,,;,,復振他由此打從侖說大抵國之智者勢雖弱敵不能滅共國民之智者}日雖危人不能殘其。‘。”“,”“”‘”,“”,“”。種學術造人刁人才維國勢要救亡就必須有智要益智就必須興學“”,“”,“,”。興學是為了培養(yǎng)士而興學本身又離不開士故國家之興亡歐存乎士而己矣(二)。,,福澤諭吉和張之洞都是想通過發(fā)展教育以謀求民族的獨立和國家的富強但是他二人所設計。,.,的達到這一目的的具體途徑卻又有著很大的差異這同異首先表現(xiàn)在培養(yǎng)目標上,教育為民族獨立和國家富強服務其根本任務就在于為社會各行業(yè)培

7、養(yǎng)有實際工作能力的人刁一。、、、,,,在這一點上兩家觀點是一致的然而是培養(yǎng)具有自由平等民主獨立精神的資產階級志士。,,,還是培養(yǎng)烙守封建倫理綱常的奴才在這一點上兩家觀點迥異福澤諭吉主張前者張之洞主張后。者,,,福澤諭吉認為國與國應該是平等的人與人也應該是平等的并且人的平等是國家平等的前。,“,”,,提如果國人沒有獨立的精神國家獨立的權利就不能伸張因此他號召一切有愛國心的人。,,;無論官民都應該首先謀求自身的獨立行有余力再幫助他人獨立父兄教導子弟獨立老師勉勵學。;,,“生獨立士農工商全都應當獨立起來進而保衛(wèi)國家他并且告誡政府與其束縛人民而獨立操心國。、,”,

8、事實不如解放人民而與人民同甘共苦他認為如果大家都有了平等意識民主思