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《從故事的閱讀和訓(xùn)練開始》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、從故事的閱讀和訓(xùn)練開始我國是個(gè)多民族國家，多元一體是我國化的一個(gè)很重要的特點(diǎn)。我國的民間學(xué)遠(yuǎn)流長，內(nèi)容十分豐富，題材形式多樣。這是一座能為作教學(xué)提供不絕的素材的寶庫。針對當(dāng)前小學(xué)生怕寫作的現(xiàn)狀，希望能從民間學(xué)這塊寶地中開墾出作教改的一片綠洲。 我們從當(dāng)前兒童的作現(xiàn)狀及作訓(xùn)練嚴(yán)重脫離兒童的實(shí)際情況中可以看出，孩子作寫不好，根子在作的前形態(tài)發(fā)育不良。孩子學(xué)習(xí)寫作，一般都要經(jīng)歷聽、看、做、想（形象思維）——說話（抽象思維的前形態(tài)）——寫作（抽象思維）的過程。如果前形態(tài)發(fā)展不充分，作的先天發(fā)育不足，后天就難以彌補(bǔ)，即使花再多功夫，也難以達(dá)到原本可以達(dá)到的
2、最好水平。說話是抽象思維的前形態(tài)，因此，鍛煉孩子的說話能力是作起步必須強(qiáng)調(diào)的一環(huán)?？谡Z表達(dá)發(fā)展得越充分，書面表達(dá)就越容易掌握。美國兒童心理學(xué)家研究認(rèn)為，那些愛聽故事和閱讀的兒童，其想象力、創(chuàng)造力比其他小孩要高出一籌。因?yàn)?，兒童從小聽故事、愛閱讀，會接受較多的刺激，對他的語言積累和發(fā)展有很大的幫助，也可讓他獲得更多的知識。絕大多數(shù)成功人士都肯定了早期閱讀的重要性。因此，筆者以為，兒童的作起步可以從故事的閱讀和訓(xùn)練開始。 一、運(yùn)用民間學(xué)開啟兒童想象的大門瑞士兒童心理學(xué)家皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)識論”已成為當(dāng)今世界主流兒童教育思想的支柱理論。其關(guān)于兒童思維
3、的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)是：兒童不能把精神的東西和物質(zhì)世界相區(qū)別，在成年人看無生命的惰性事物，在兒童眼里大部分是活的、有意識的。他把這一現(xiàn)象稱為兒童的“萬物有靈論”。而民間學(xué)作品所具有的浪漫主義特色正好與兒童的思維特點(diǎn)相一致。這些作品里面的主人公無論是在多么險(xiǎn)惡的環(huán)境，都可以化險(xiǎn)為夷；現(xiàn)實(shí)中達(dá)不到的，他們可以憑借想象的力量，可以借助于神靈精怪的幫助去達(dá)到；畫中人、金魚、鴿子都可以化作他們美麗的妻子，青蛙、椰殼、蛇都可以變作如意郎君；美麗的仙女還可以下到凡塵幫助窮人，戰(zhàn)勝國王、官老爺、惡魔等；一些英雄人物甚至具有超人的力量，可以把太陽射下，讓他們按照人的意愿行事
4、；一些動植物往往會說話，花鳥蟲魚都可以成為人的朋友。這一切都為發(fā)展兒童的想象力提供了最好的條。語新大綱也明確指出：“要鼓勵學(xué)生寫想象中的事物，激發(fā)他們展開想象、幻想，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性?！蔽覀儼崖?、讀神話、傳說、民間故事作為引領(lǐng)兒童寫作的入門，這些作品正是開啟兒童想象大門的鑰匙。 民間學(xué)作品的內(nèi)容包羅萬有，從化娛樂到科學(xué)研究、天地理、民族宗教、倫理道德、氣象水、醫(yī)藥農(nóng)作、家庭婚姻等等，都是它反映的內(nèi)容?？梢哉f，它是人民群眾的“大百科全書”。因此，引導(dǎo)孩子聽、讀這些學(xué)作品，讓他們了解生活、認(rèn)識世界，同時(shí)也為學(xué)習(xí)寫作積累材料。民間學(xué)是勞動人民自己的學(xué)
5、，是人民大眾生活和斗爭的忠實(shí)寫照。在優(yōu)秀的民間學(xué)作品中，充滿了對勞動人民高尚品德的贊美和對反動統(tǒng)治階級罪惡的無情揭露。如《孟姜女》的故事，矛頭直指封建暴君秦始皇，表現(xiàn)了人民群眾敢于反抗、敢于斗爭的精神。民間學(xué)總是歌頌勞動，歌頌勤勞、正直、善良的人，歌頌為了追求美好幸福的生活，人們不畏艱險(xiǎn)，歷盡千辛萬苦去奪取最后勝利的精神。如《一幅壯錦》、《幸福鳥》等，這種不屈不撓的精神在今天依然十分可貴。另外，表現(xiàn)人們團(tuán)結(jié)互助、舍己為人、謙誠禮讓、孝敬尊長、愛護(hù)弱小的故事也有不少。這是我們進(jìn)行愛國主義和共產(chǎn)主義教育的很好的鄉(xiāng)土教材，是幫助人們提高思想情操，抵御不良思
6、想侵蝕的精神食糧。特別是近年，一些生物學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，可以用童話代替藥丸，戰(zhàn)勝現(xiàn)代信息的污染。前蘇聯(lián)生物學(xué)家巴達(dá)利揚(yáng)說：“迷人的童話世界，對美麗的善良的形象描寫，善戰(zhàn)勝惡的美德，這一切都是有助于兒童個(gè)性的諧調(diào)和防止‘生物鐘’失靈?！眱和挥行纬山】?、良好的精神狀態(tài)，才會熱愛生活，才會形成積極向上的生活態(tài)度。而生活又是寫作的泉，作就是把我們周圍的生活寫出，把我們平日所見、所聞、所做、所想寫出，敘述喜聞樂見的事情，刻畫具體可感的人物，描寫時(shí)時(shí)變化的風(fēng)景，抒發(fā)自己的真情實(shí)感。良好的情感因素是打開孩子寫作思路的催化劑，它對提高學(xué)生的寫作能力大有裨益。 總之，
7、對兒童說，再沒有比聽故事更為重要的了。師長們可以選取最合適的神話、傳說、民間故事講給兒童聽，還可以有意識地教兒童講這些故事。兒童通過聽講故事，不僅能記住故事的內(nèi)容，領(lǐng)會故事所含的思想感情，而且能促進(jìn)語言的發(fā)展。聽講故事能幫助他們較快地掌握語言的連貫性，步入學(xué)習(xí)藝術(shù)宮殿的大門。 二、指導(dǎo)學(xué)生積累優(yōu)秀的民間語言語言的積累是作的基礎(chǔ)。通過語言的積累，可以了解前人收集起的重要知識和寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)，能夠?qū)W習(xí)到前人自生活的經(jīng)過加工的語言精華和純熟的富有成效的表達(dá)技巧。民間學(xué)作品中的兒歌、民謠、格言、諺語、歇后語、俏皮話等等都非常適合學(xué)生記誦。如諺語“兵在精
8、而不多，將在謀而不在勇”、“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”、“?？繐]舞拳頭，成不了事業(yè)”、“將欲取之，必先予之
