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1、文言文閱讀期末復(fù)習(xí)（蘇教版八下語文）言閱讀期末復(fù)習(xí)（蘇教版八下語）★《馬說》（P14-16）【基礎(chǔ)復(fù)習(xí)】一、請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)對(duì)解釋中加點(diǎn)詞。世有伯樂，然后（這以后）有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故（所以）雖（即使）有名馬，①只（只是）辱（受屈辱）于奴隸人之手，駢死（并列而死）于槽櫪（馬廄）之間，不以（拿，用）千里稱（稱呼，稱作）也。馬之（表定語后置，不譯）千里者，一食（吃）或（有時(shí)）盡（吃盡）粟一石。食（同“飼”，喂養(yǎng)）馬者不知其能千里而也。是（這樣的）馬也，雖（雖然）有千里之能，食（吃）不飽，力不足，才美不外見（“見”同“
2、現(xiàn)”，顯現(xiàn)），②且（尚且）欲與常馬等（等同，一樣）不可得（能夠），安（怎么）求其能千里也？③策（驅(qū)使）之（它）不以（按照）其道（方法），食之不能盡其（它的）材（同“才”，才能），鳴之（音節(jié)助詞，無實(shí)意）而不能通（通曉）其意（意思），執(zhí)策（握著鞭子）而臨（到（它）跟前）之（它），曰：“天下無馬！”嗚呼，④其（難道，表反問語氣）真無馬邪（同“耶”，表疑問語氣）？其（表推測，“恐怕”）真不知馬也。二、請(qǐng)依次用現(xiàn)代漢語翻譯中畫線語句。①只能在馬夫手里受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不把它稱作千里馬。②想要跟普通的馬一樣，尚且辦不到
3、，又怎么能要求它日行千里呢？③驅(qū)使它不能按照正確的方法，喂養(yǎng)它又不能竭盡它的才能，聽到他嘶鳴，卻不能懂得它的意思。④難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是（他們）真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧?【要點(diǎn)】1學(xué)常識(shí)：作者韓愈，唐代著名學(xué)家，字退之，與柳宗元共倡古運(yùn)動(dòng)，并稱“韓柳”。2體知識(shí)：“說”是我國古代的一種議論性體裁，與現(xiàn)代雜近似，用以陳述作者對(duì)某些問題的看法。本通篇皆用比喻，屬論說體。3內(nèi)容：（1）本采用“托物寓意”的寫法。論述的是識(shí)別和發(fā)現(xiàn)人才的問題。作者將人才比作“千里馬”，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，“伯樂”是指能發(fā)現(xiàn)并賞識(shí)任用人
4、才的人或是知人善任的賢君。集中闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒的原因，抒發(fā)了懷才不遇、有志難申的知識(shí)分子的憤懣和不平之情，對(duì)不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了嘲諷和鞭撻。（借千里馬被埋沒，抒發(fā)了懷才不遇的憤懣，揭露了封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象。）（2）“其真無馬邪？其真不知馬也。”更說明伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)有決定性作用，作者的憤郁之情也達(dá)到了高潮?！緩?qiáng)化訓(xùn)練】一、解釋加點(diǎn)的多義詞。雖：雖有名馬即使雖有千里之能雖然策：執(zhí)策而臨之馬鞭策之不以其道驅(qū)使食：食之不能盡其材同“飼”。喂養(yǎng)一食或盡粟一石吃其：安求其能千里也指千里馬，代詞其真無馬邪
5、難道，表反問語氣其真不知馬也表推測，“恐怕”策之不以其道驅(qū)使千里馬的之：雖有千里之能的馬之千里者定語后置的標(biāo)志執(zhí)策而臨之代詞，它，代指千里馬鳴之而不能通其意音節(jié)助詞二、用原語句回答下列問題。1千里馬被埋沒的根本原因（全主旨）是：食馬者不知其能千里而食也。（其真不知馬也。）2千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見。3千里馬不被人賞識(shí)可能有怎樣可悲的遭遇：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。4中庸者“不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。有一個(gè)名人曾說過：“世上不是缺少美，而是缺
6、少發(fā)現(xiàn)”，由此，我們聯(lián)想到本中的一句話是（人們也常用這兩句話概括自己懷才不遇）：千里馬常有，而伯樂不常有。三、用“/”標(biāo)出下列句子的停頓。1食馬者/不知其能千里/而食也（2處）2且欲與常馬等/不可得（1處）★《陋室銘》（P9-61）【基礎(chǔ)復(fù)習(xí)】一、請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)對(duì)解釋中加點(diǎn)詞。不在高，有仙則名（出名）。水不在深，有龍則靈（靈驗(yàn)，神奇）。①斯（這）是陋室，惟（只）吾德馨（品德高尚）。②苔痕上（長到，蔓到）階綠，草色入（映入）簾青。③談笑有鴻儒（博學(xué)的人），往無白丁（沒有什么學(xué)問的人）。可以調(diào)（彈奏）素琴（不加裝飾的琴），閱金經(jīng)。無
7、絲竹（奏樂的聲音）之亂（擾亂）耳，無案牘之勞（使……勞累）形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲孩堋昂温ㄙe語前置的標(biāo)志）有？”二、請(qǐng)依次用現(xiàn)代漢語翻譯中畫線語句。①這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）。②苔（蘚）痕（跡）碧綠，長到臺(tái)階上；草色青蔥，映入竹簾里。③到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，和我交往的沒有知識(shí)淺薄的人。④孔子說：“有什么簡陋呢？【要點(diǎn)】1學(xué)常識(shí)（1）作者：劉禹錫，字夢得，唐代詩人、哲學(xué)家。（2）體：本體“銘”，古代刻在器物上用警示自己或稱述功德的字，后變?yōu)橐环N體，一般用韻。2內(nèi)容：（1）這篇
8、銘通過對(duì)簡陋居室的贊揚(yáng)，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣?！髦季洌骸八故锹?，惟吾德馨。”（2）開頭三句以水作類比，引出陋室。以不高、不深襯托“陋”，以“仙”、“龍”襯托“德”，以“名”、“靈”襯托“馨”，暗示陋室不陋。（3）“陋室不陋”主要表現(xiàn)以下幾
