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1、文言文閱讀期末復(fù)習(xí)(蘇教版八下語文)言閱讀期末復(fù)習(xí)(蘇教版八下語)★《馬說》(P14-16)【基礎(chǔ)復(fù)習(xí)】一、請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)對(duì)解釋中加點(diǎn)詞。世有伯樂,然后(這以后)有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故(所以)雖(即使)有名馬,①只(只是)辱(受屈辱)于奴隸人之手,駢死(并列而死)于槽櫪(馬廄)之間,不以(拿,用)千里稱(稱呼,稱作)也。馬之(表定語后置,不譯)千里者,一食(吃)或(有時(shí))盡(吃盡)粟一石。食(同“飼”,喂養(yǎng))馬者不知其能千里而也。是(這樣的)馬也,雖(雖然)有千里之能,食(吃)不飽,力不足,才美不外見(“見”同“
2、現(xiàn)”,顯現(xiàn)),②且(尚且)欲與常馬等(等同,一樣)不可得(能夠),安(怎么)求其能千里也?③策(驅(qū)使)之(它)不以(按照)其道(方法),食之不能盡其(它的)材(同“才”,才能),鳴之(音節(jié)助詞,無實(shí)意)而不能通(通曉)其意(意思),執(zhí)策(握著鞭子)而臨(到(它)跟前)之(它),曰:“天下無馬!”嗚呼,④其(難道,表反問語氣)真無馬邪(同“耶”,表疑問語氣)?其(表推測,“恐怕”)真不知馬也。二、請(qǐng)依次用現(xiàn)代漢語翻譯中畫線語句。①只能在馬夫手里受屈辱,和普通的馬一起死在馬廄里,不把它稱作千里馬。②想要跟普通的馬一樣,尚且辦不到
3、,又怎么能要求它日行千里呢?③驅(qū)使它不能按照正確的方法,喂養(yǎng)它又不能竭盡它的才能,聽到他嘶鳴,卻不能懂得它的意思。④難道真的沒有千里馬嗎?恐怕是(他們)真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧?【要點(diǎn)】1學(xué)常識(shí):作者韓愈,唐代著名學(xué)家,字退之,與柳宗元共倡古運(yùn)動(dòng),并稱“韓柳”。2體知識(shí):“說”是我國古代的一種議論性體裁,與現(xiàn)代雜近似,用以陳述作者對(duì)某些問題的看法。本通篇皆用比喻,屬論說體。3內(nèi)容:(1)本采用“托物寓意”的寫法。論述的是識(shí)別和發(fā)現(xiàn)人才的問題。作者將人才比作“千里馬”,將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”,“伯樂”是指能發(fā)現(xiàn)并賞識(shí)任用人
4、才的人或是知人善任的賢君。集中闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒的原因,抒發(fā)了懷才不遇、有志難申的知識(shí)分子的憤懣和不平之情,對(duì)不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了嘲諷和鞭撻。(借千里馬被埋沒,抒發(fā)了懷才不遇的憤懣,揭露了封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象。)(2)“其真無馬邪?其真不知馬也。”更說明伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)有決定性作用,作者的憤郁之情也達(dá)到了高潮?!緩?qiáng)化訓(xùn)練】一、解釋加點(diǎn)的多義詞。雖:雖有名馬即使雖有千里之能雖然策:執(zhí)策而臨之馬鞭策之不以其道驅(qū)使食:食之不能盡其材同“飼”。喂養(yǎng)一食或盡粟一石吃其:安求其能千里也指千里馬,代詞其真無馬邪
5、難道,表反問語氣其真不知馬也表推測,“恐怕”策之不以其道驅(qū)使千里馬的之:雖有千里之能的馬之千里者定語后置的標(biāo)志執(zhí)策而臨之代詞,它,代指千里馬鳴之而不能通其意音節(jié)助詞二、用原語句回答下列問題。1千里馬被埋沒的根本原因(全主旨)是:食馬者不知其能千里而食也。(其真不知馬也。)2千里馬被埋沒的直接原因是:食不飽,力不足,才美不外見。3千里馬不被人賞識(shí)可能有怎樣可悲的遭遇:只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。4中庸者“不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。有一個(gè)名人曾說過:“世上不是缺少美,而是缺
6、少發(fā)現(xiàn)”,由此,我們聯(lián)想到本中的一句話是(人們也常用這兩句話概括自己懷才不遇):千里馬常有,而伯樂不常有。三、用“/”標(biāo)出下列句子的停頓。1食馬者/不知其能千里/而食也(2處)2且欲與常馬等/不可得(1處)★《陋室銘》(P9-61)【基礎(chǔ)復(fù)習(xí)】一、請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)對(duì)解釋中加點(diǎn)詞。不在高,有仙則名(出名)。水不在深,有龍則靈(靈驗(yàn),神奇)。①斯(這)是陋室,惟(只)吾德馨(品德高尚)。②苔痕上(長到,蔓到)階綠,草色入(映入)簾青。③談笑有鴻儒(博學(xué)的人),往無白丁(沒有什么學(xué)問的人)。可以調(diào)(彈奏)素琴(不加裝飾的琴),閱金經(jīng)。無
7、絲竹(奏樂的聲音)之亂(擾亂)耳,無案牘之勞(使……勞累)形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲孩堋昂温ㄙe語前置的標(biāo)志)有?”二、請(qǐng)依次用現(xiàn)代漢語翻譯中畫線語句。①這是簡陋的屋子,只是我的品德高尚(也就不感到簡陋了)。②苔(蘚)痕(跡)碧綠,長到臺(tái)階上;草色青蔥,映入竹簾里。③到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者,和我交往的沒有知識(shí)淺薄的人。④孔子說:“有什么簡陋呢?【要點(diǎn)】1學(xué)常識(shí)(1)作者:劉禹錫,字夢得,唐代詩人、哲學(xué)家。(2)體:本體“銘”,古代刻在器物上用警示自己或稱述功德的字,后變?yōu)橐环N體,一般用韻。2內(nèi)容:(1)這篇
8、銘通過對(duì)簡陋居室的贊揚(yáng),表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣?!髦季洌骸八故锹?,惟吾德馨。”(2)開頭三句以水作類比,引出陋室。以不高、不深襯托“陋”,以“仙”、“龍”襯托“德”,以“名”、“靈”襯托“馨”,暗示陋室不陋。(3)“陋室不陋”主要表現(xiàn)以下幾