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1、《空間構(gòu)成》第五講形式美規(guī)律第一節(jié)主從與重點(diǎn)第二節(jié)均衡與穩(wěn)定第三節(jié)對比與微差第四節(jié)韻律與節(jié)奏第五節(jié)比例與尺寸形式美規(guī)律和審美觀念是兩種不同的范疇。前者常有普遍性.必然性和永恒性的法則.后者則是隨著民族、地區(qū)和時(shí)代不同而變化發(fā)展的,是一種較為具體的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。前者往往寓于后者.體現(xiàn)在一切具體的藝術(shù)形式之中。經(jīng)過幾千年歷史文明的演變。被公認(rèn)為美的古典建筑形式既然遭到了否定.那么取代古典建筑形式的新建筑是不是也具有美的形式)倘若說新建筑也美.那么新老建筑形式之間是否還存在著一種統(tǒng)一的美的標(biāo)準(zhǔn)和尺度?第一節(jié)主從與重點(diǎn)在由若
2、干要素組成的整體中。每一要素在整體中所占的比重和所處的地位.將會(huì)影響到整體的統(tǒng)一性。倘使所有要素都競相突出自己.或者都處于同等重要的地位.不分主次.這些都會(huì)削弱整體的完整統(tǒng)一性。1、從仿生學(xué)觀念出發(fā).自然界植物的干與枝.花與葉動(dòng)物的軀干與四肢都呈現(xiàn)主從差異.由于有了差異的對立.才成為一種統(tǒng)一協(xié)調(diào)的有機(jī)整體。2、古典建筑形態(tài)中.多以均衡對稱的形式把體量高大的要素作為主體而置于軸線中央。把體量較小的從屬要素分別置于四周或兩側(cè).從而形成四面對稱或左右對稱的組合形式.3、近現(xiàn)代建筑。由于功能曰趨復(fù)雜或地形條件的限制.多采用
3、一主一從形式使次要部分從一側(cè)依附于主體。4、引入“趣味中心”.就是在整體中最引人人勝的形態(tài)重點(diǎn)或中心??臻g形態(tài)中如果沒有高潮.不僅使人感到平淡無奇.而且還會(huì)由于松散以至于失去有機(jī)統(tǒng)一性。第二節(jié)均衡與穩(wěn)定1人類戰(zhàn)勝重力的記功碑。(1)古代埃及的金字塔。(2)羅馬創(chuàng)造了宏大的拱和穹?。ㄔ炝讼窨坡逦髂反蠖帆F場那樣的多層建筑。(3)中世紀(jì)建筑師不僅建造丁高聳入云的尖塔.而且還創(chuàng)造了極其輕巧的尖拱拱肋和飛扶壁結(jié)構(gòu)體系.并借助于它建造了無數(shù)既宏偉又輕盈的高直式教堂建筑。(4)在東方.我們的祖先則以木構(gòu)架建造了高達(dá)九級的應(yīng)縣佛
4、宮寺木塔。2、靜態(tài)的均衡兩種基本形式。(1)一種是對稱的形式。古今中外有無數(shù)的著名建筑都是通過對稱的形式而獲得明顯的完整統(tǒng)一性。(2)一種是非對稱的均衡。3、動(dòng)態(tài)的均衡(1)有很多現(xiàn)象是依靠運(yùn)動(dòng)來取得平衡的(如旋轉(zhuǎn)的陀螺、展翅飛翔的烏,奔馳著的動(dòng)物、行駛著的自行車……)。一旦運(yùn)動(dòng)終止,平衡的條件將隨著消失。(2)近現(xiàn)代建筑非常強(qiáng)調(diào)時(shí)間和運(yùn)動(dòng)交感因素.這就是說人們對于建筑的觀賞不是固定于某一個(gè)點(diǎn)上.而是在連續(xù)運(yùn)動(dòng)的過程中來觀賞建筑.所以要從各個(gè)角度來考慮空間形態(tài).特別是從連續(xù)行進(jìn)的過程中來看建筑體形和外輪廓線的變化.
5、使空間形態(tài)成為”生動(dòng)有韻律的均衡形式”。4、均衡構(gòu)圖均衡是指構(gòu)圖上各要素左與右.前后之間的輕重關(guān)系:穩(wěn)定是指空間形態(tài)上下之間的輕重關(guān)系。隨著科學(xué)的進(jìn)步和人們審美觀念的發(fā)展變化,人們不僅可以建造超起高層的摩天大樓.而且還可以把古代奉為金科玉律的穩(wěn)定原則一一下大上?。陷p下重一一顛倒過來.從而建造出許多底層透空.上大下?。畯妮p盈、通透中去尋求美的形式。第三節(jié)對比與微差1、對比指的是要素之間顯著的差異.即借彼此之間的烘托陪襯來突出各自的特點(diǎn)以求變化。2、微差指的是近似或漸變.借相互之間的共同性與連續(xù)性以求得和諧.3、沒有
6、對比會(huì)使人感到單調(diào).過分地強(qiáng)調(diào)對比以至失去了相互之間的協(xié)調(diào)一致性.則可能造成混亂。4、對比和微差只限于同一性質(zhì)的差異之間,如大與小、直與曲.虛與實(shí)以及不同形狀、不同色調(diào)、不同質(zhì)地…第四節(jié)韻律與節(jié)奏韻律是用來表明音樂和詩歌中音調(diào)的起伏和節(jié)奏感的。1、自然界一顆石子投入水中.就會(huì)激起一圈圈的波紋由中心向四外擴(kuò)散。這一圈圈此起彼伏的水波紋.是一種重復(fù)和秩序構(gòu)成.是非常富有韻律的。2、人工的編制物.由于沿經(jīng)緯兩個(gè)方向互相交錯(cuò)、穿插.一隱一顯,同樣會(huì)給人以某種韻律感。3、韻律美按其形式可分為(1)重復(fù)連續(xù)的韻律以一種或幾種要
7、素連續(xù).重復(fù)地排列而形成.各要素之間保持著恒定的距離和關(guān)系.可以無止境地連綿延長。(2)漸變韻律連續(xù)的要素以一定的秩序級數(shù)而變化(如等比級數(shù).等差級數(shù)、弗波那齊級數(shù))。可以逐漸加長或縮短、變寬或變窄.變密或變稀(3)起伏韻律:漸變韻律如果按一定規(guī)律時(shí)而增加.時(shí)而減小.猶如波浪之起伏.或具不規(guī)則的節(jié)奏感.即為起伏韻律。這種韻律較活潑而富有運(yùn)動(dòng)感.(4)交錯(cuò)韻律:各組成部分按一定規(guī)律交織,穿插而成。各要素互相制約.一隱一顯.表現(xiàn)出一種有組織的變化。第五節(jié)比例與尺度1.比例就是研究長、寬.高三向度最理想的關(guān)系。2.尺度研
8、究。尺度研究的是建筑物的整體或局部給人感覺上的大小印象和其真實(shí)大小之間的關(guān)系問題.當(dāng)兩者一致即是美。(1)大而不見其大,即實(shí)際尺寸很大.但給人印象并不如真實(shí)的大.這是失去尺度感之一。(2)另外是小題大做.即本身并不大.卻以裝腔作勢的姿態(tài)故意裝扮成很大的樣子.這也是失敗的。所以往往以人的尺度來衡量萬物.但不包括建筑形態(tài).(3)建筑物體量巨大.人們很難以自身大小