沙鄉(xiāng)年鑒 名著導(dǎo)讀.doc

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1、《沙鄉(xiāng)年鑒》名著導(dǎo)讀【導(dǎo)讀前言】《沙鄉(xiāng)年鑒》是美國新環(huán)境理論的創(chuàng)始者、“生態(tài)倫理之父”奧爾多·利奧波德一生觀察、經(jīng)歷和思考的結(jié)晶。它與《瓦爾登湖》相媲美，并譽(yù)為自然文學(xué)典范。它是一本描述土地和人類關(guān)系的著作，被譽(yù)為土地倫理學(xué)開山之作。全書涵蓋眾多學(xué)科知識，語言清新優(yōu)美，內(nèi)容嚴(yán)肅深邃，字里行間體現(xiàn)了作者細(xì)致入微的觀察，洋溢著作者對那些飛禽走獸、奇花異草的摯愛情愫，是值得讀者反復(fù)品味的傳世經(jīng)典，更是讓孩子走向野外、培養(yǎng)環(huán)保及生態(tài)意識的入門讀物，曾被美國紐約公共圖書館評為“20世紀(jì)自然寫作領(lǐng)域十大好書之一”?！渡赤l(xiāng)年鑒》這本書從1941年起就開始尋求出版，但直到1949年，作者去世后才問世。

2、當(dāng)時正值戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇時期，人們都在充滿信心的征服和利用自然，生態(tài)學(xué)的意識和概念對人們來說還十分陌生，所以這本書的出版在當(dāng)時并沒有引起很大的影響。書中利奧波德把本來用于人與人之間的倫理擴(kuò)展到人與自然之間，要求讓人們改變觀念，遵循生態(tài)規(guī)律。到了20世紀(jì)60年代，人們終于發(fā)現(xiàn)了環(huán)境問題的嚴(yán)重性，發(fā)現(xiàn)了利奧波德學(xué)說的指導(dǎo)意義。利奧波德被尊為新自然保護(hù)運(yùn)動浪潮的領(lǐng)袖，《沙鄉(xiāng)年鑒》也被稱為“美國資源保護(hù)運(yùn)動的圣書”?！咀髡吆喗椤繆W爾多·利奧波德（AldoLeopold，1887—1948）出生于美國愛荷華州伯靈頓市。美國著名生態(tài)學(xué)家和環(huán)境保護(hù)主義先驅(qū)，被譽(yù)為“美國新環(huán)境理論的創(chuàng)始者”、“生態(tài)倫理之

3、父”。1909年，他從耶魯大學(xué)的森林專業(yè)畢業(yè)后，利奧波德進(jìn)人聯(lián)邦林業(yè)局任職，后從事自由的野生生物考察研究，創(chuàng)立“荒野學(xué)會”（TheWildernessSociety），發(fā)表了大量有關(guān)“土地道德”的論文，將畢生奉獻(xiàn)給了生態(tài)保護(hù)工作。1948年4月21日，鄰居的農(nóng)場發(fā)生火災(zāi)，他在奔赴火場救火的路上因心臟病突發(fā)逝世?！緝?nèi)容簡介】本書是一部美國自然文學(xué)代表作，影響力堪與梭羅的《瓦爾登湖》比肩。作者奧爾多·利奧波德常年從事環(huán)境保護(hù)工作，創(chuàng)立了著名的“荒野協(xié)會”，被譽(yù)為“美國新環(huán)境理論的創(chuàng)始者”、“生態(tài)倫理之父”。而《沙鄉(xiāng)年鑒》則是他對在沙郡進(jìn)行的生態(tài)恢復(fù)實踐，在美國大陸各個荒野地帶的游歷經(jīng)歷，及

4、其對土地倫理的所思所想的總結(jié)。書中有關(guān)于鄉(xiāng)野生活的優(yōu)美描寫對美國自然文學(xué)的寫作傳統(tǒng)產(chǎn)生了巨大影響。