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1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識。劉長卿《余干旅舍》閱讀答案篇一：株洲市2016屆高三統(tǒng)一(語文)絕密★啟用前株洲市2016屆高三年級教學(xué)質(zhì)量統(tǒng)一檢測（一）語文注意事項(xiàng)：1．本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在答題卡上。2．作答時(shí)，將寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。第I卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文章，完成1-3題。漢字書寫發(fā)展為書法藝術(shù)的成因28此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上
2、傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識。在我們固有的觀念中，漢字與書法藝術(shù)是絕對不能割裂的。?書法是書寫漢字的藝術(shù)?。世界上存在著數(shù)百個(gè)國家和民族，它們大都有自己的語言和文字，但它們的文字書寫沒有成為一門藝術(shù)。而獨(dú)有漢字在其衍變過程中成了藝術(shù)，或在漢字產(chǎn)生之初便具有某種藝術(shù)性。一些學(xué)者以?書畫同源?說闡釋漢字成為藝術(shù)的起因及性質(zhì)，如劉綱紀(jì)《書法美學(xué)簡論》、金學(xué)智《書法美學(xué)談》等。由于文字起源于象形，并且由于?文字的點(diǎn)畫書寫能夠造成各種同現(xiàn)實(shí)生活中的形體(或動(dòng)態(tài))有類似之處的形體?(劉綱紀(jì)語)，所以文字書寫成了
3、能夠描寫現(xiàn)實(shí)生活的形象藝術(shù)。這種以為書法一定反映現(xiàn)實(shí)生活的觀念，顯然只是套用了一般的藝術(shù)原理。更多的人認(rèn)為漢字成為藝術(shù)是由于漢字的結(jié)構(gòu)這一事實(shí)，并由此認(rèn)定書法是一門抽象藝術(shù)。漢字結(jié)構(gòu)的繁簡、點(diǎn)畫的錯(cuò)落造就了許多美的因素，這是其成為藝術(shù)的一個(gè)先決條件。沒有漢字結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，其單純的書寫成為藝術(shù)似乎是不可想象的。從?六書?造字原則看，我們似難以確信漢字產(chǎn)生的過程即是書法藝術(shù)產(chǎn)生的過程。?六書?即象形、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借。其中象形、指事、形聲、會意為造字方法，轉(zhuǎn)注、假借為用字方法。四種造字方法的目的并非在于審
4、美，而均在于實(shí)用。即使如象形，是根據(jù)物質(zhì)形狀描繪簡化而成，其簡化的過程多少含有某些抽象的因素，然其目的仍是致用為上。由此可見，漢字在一開始并無明顯成為書法藝術(shù)的跡象。28此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識。我們似應(yīng)再作如下的假設(shè)：如果說，作為書法藝術(shù)主要表現(xiàn)工具的毛筆至今仍沒有發(fā)明，今天所說的書法是否能在歷史上作為一種藝術(shù)而存在呢？也許人們會說，今天見到的許多歷代名作并不全由毛筆表現(xiàn)，那些墓志磚銘、摩崖刻石、甲骨卜辭、青銅銘文等等，或由刀刻，或以模鑄，而它們的藝術(shù)水平
5、仿佛不在毛筆書法之下。但應(yīng)當(dāng)指出，這些非毛筆書寫類的書法，在它們制作之前已經(jīng)汲取了毛筆書法的意味(筆意)，人們在刻或鑄時(shí)潛意識地將筆意考慮在文字的運(yùn)筆中，大多數(shù)碑刻則為毛筆書丹后刻石的，這是毛筆使用后給人們在書寫時(shí)帶來某種審美意義上的超語文試題第1頁共10頁越。比較一下筆畫尖細(xì)的甲骨卜辭與血肉豐美的青銅器銘文，可以悟得毛筆等書寫工具的使用對文字書寫成為藝術(shù)的促進(jìn)作用。由此可以斷定，漢字書寫成為書法藝術(shù)的成因，除了先天的漢字特質(zhì)外，毛筆等工具的使用是一個(gè)重要因素，它是文字書寫發(fā)展為藝術(shù)的催化劑。而使毛筆等工具的功能
6、發(fā)揮到極致的，則是中國文化思想的滲入。古代大師們在揮運(yùn)毛筆時(shí)感悟到了某種表達(dá)其審美理想的可能，這使文字書寫躍過單純的美而成為一門獨(dú)立而蘊(yùn)含極深的藝術(shù)。1.下列各項(xiàng)中，不屬于漢字書寫發(fā)展為書法藝術(shù)的成因的一項(xiàng)是A.漢字結(jié)構(gòu)的繁簡、點(diǎn)畫的錯(cuò)落造就了許多美的因素，這是漢字書寫發(fā)展為書法藝術(shù)的前提。B.筆畫尖細(xì)的甲骨卜辭與血肉豐美的青銅器銘文，或由刀刻，或以模鑄，它們的藝術(shù)水平也很高。C.古代的大師們在用毛筆等工具書寫的過程中，逐漸認(rèn)識到能借助書寫表達(dá)自己的審美理想，使文字書寫蘊(yùn)含極深。D.中國文化思想在書寫過程中的滲入
7、，使毛筆等書寫工具的功能發(fā)揮到極致，對文字書寫成為藝術(shù)起到促進(jìn)作用。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是28此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識。A.世界上有數(shù)百個(gè)國家和民族，它們大部分有自己的語言和文字，但沒有形成書法藝術(shù)。B.“六書”中的“象形”，通過抽象將物質(zhì)形狀簡化為線條，其目的主要還是在于實(shí)用。C.漢字“六書”即漢字的六種造字或用字方法，其目的并非在于審美，而均在于實(shí)用。D.漢字書寫成為藝術(shù)的起因，以及漢字書法藝術(shù)的性質(zhì)就在于書寫與圖畫是屬于同源的。3．
8、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.墓志磚銘、摩崖刻石、甲骨卜辭、青銅銘文等作品，或由刀刻，或以模鑄，但與毛筆書寫不無關(guān)系。B.日文、古韓文中也有漢字，由于日本、韓國曾深受中國文化的影響，因而它們也有書法藝術(shù)。C.鋼筆書法等硬筆書法汲取了毛筆書法的營養(yǎng)，融入了中國文化，所以硬筆書法在書法藝術(shù)中占有一席之地。D.簡體字沒有繁體字復(fù)雜，簡體字書法達(dá)不到繁體字書法的藝
