相命肆農(nóng)耕答案.doc

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1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。相命肆農(nóng)耕答案篇一：桃花源詩閱讀題及篇一：桃花源閱讀題及答案篇二：桃花源詩閱讀題及答案《桃花源詩》閱讀答案相命肆農(nóng)耕,日入從所憩.桑竹垂余蔭,菽稷隨時(shí)藝.春蠶收長絲,秋熟靡王稅.荒路曖交通,雞犬互鳴吠.俎豆猶古法,衣裳無新制.童孺縱行歌,斑白歡游詣.草榮識(shí)節(jié)和,木衰知風(fēng)_百度作業(yè)幫《桃花源詩》閱讀答案相命肆農(nóng)耕,日入從所憩.桑竹垂余蔭,菽稷隨時(shí)藝.春蠶收長絲,秋熟靡王稅.荒路曖交通,雞犬互鳴吠.俎豆猶古法,衣裳無新制.童孺縱行

2、歌,斑白歡游詣.草榮識(shí)節(jié)和,木衰知風(fēng)《桃花源詩》閱讀答案相命肆農(nóng)耕,日入從所憩.桑竹垂余蔭,菽稷隨時(shí)藝.春蠶收長絲,秋熟靡王稅.荒路曖交通,雞犬互鳴吠.俎豆猶古法,衣裳無新制.童孺縱行歌,斑白歡游詣.草榮識(shí)節(jié)和,木衰知風(fēng)厲.雖無紀(jì)歷志,四時(shí)自成歲.怡然有余樂,于何勞智慧?——陶淵明《桃花源記》1.翻譯（1）春蠶收長絲,秋收靡王稅.（2）荒路曖交通,雞犬互鳴吠.2.這些詩句和《桃花源記》（陶淵明作品,是八上的課文）中哪些句子表達(dá)的句子意思一致?3.這些詩句描寫了怎樣的社會(huì)情景?拜托了??急求??老師作業(yè)額??

3、滕州2oxk2014-11-091.翻譯句子（1）春蠶收長絲秋熟靡王稅.秋收時(shí),勞動(dòng)果實(shí)歸勞動(dòng)者所有,用不著向官府繳納賦稅.（2）荒路暖交通,雞犬互鳴吠.26此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)?；牟葑韪袅伺c外界的交通,雞和狗互相鳴叫.2.這些詩句和《桃花源記》中那些句子表達(dá)的意思一致?“荒路暖交通,雞犬互鳴吠.”=“阡陌交通,雞犬相同”3.這些詩句描繪了怎樣的社會(huì)情境?描繪了一個(gè)沒有階級,沒有剝削,自食其力,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂的社會(huì),是當(dāng)時(shí)的黑暗社

4、會(huì)的鮮明對照,它體現(xiàn)了人們的追求與想往,也反映出人們對現(xiàn)實(shí)的不滿.篇三：桃花源詩閱讀題及答案自己找都有.賞析：陶淵明寫桃花源,用了散文與詩兩種文體.《桃花源記》主要是描寫漁人出入桃花源的經(jīng)過和在桃花源中的所見所聞；《桃花源詩》是以詩人的口吻講述桃花源人民生活的和平、安寧.《桃花源詩》內(nèi)容豐富,對于我們了解陶淵明描寫桃花源的意圖和生活理想很有幫助,值得與《桃花源記》參照閱讀.第一段,敘述、說明桃花源中人的來歷,跟《桃花源記》中所記“自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔”意思大體相同.但

5、詩中具體列出黃（夏黃公）、綺（綺里季）避秦時(shí)亂到高山的實(shí)例,來暗示桃花源中人與這些古代賢者志趣一致,或者說,正是那些賢者帶他們到桃花源的.26此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。第二段,介紹桃花源中人的生活情景.先寫桃花源里人參加勞動(dòng),日出而作,日沒而息.“相命肆家耕”,是說相互招呼,努力耕作.“秋熟靡王稅”,是說到了秋收時(shí),勞動(dòng)果實(shí)歸勞動(dòng)者所有,用不著向官府繳納賦稅,說明沒有封建剝削和壓迫.接著寫人與人之間和睦相處,仍然保持著古代的禮儀,衣裳也是古代的式樣.孩

6、子們縱情地歌唱,老人們自由自在地游樂.最后寫那里的一切都是順應(yīng)自然,怡然自得.隨著季節(jié)的自然變化調(diào)節(jié)生活和勞作,所以連歷法也用不著,更不用竭盡思慮、費(fèi)心勞神了.第三段,詩人發(fā)表議論和感慨.“奇蹤隱五百”,是說從秦到晉,桃花源中人隱居了五百年（概數(shù),實(shí)際是約六百年）.“一朝敝神界”是說桃花源被漁人發(fā)現(xiàn),泄露了這個(gè)神仙般的世界的秘密.“旋復(fù)還幽蔽”,是說桃花源剛敞開又立即與外界隔絕,也就是《桃花源記》中所說的“遂迷,不復(fù)得路”.人們讀到這里,往往會(huì)想,既然漁人離開桃花源時(shí)已“處處志之”,那么,怎么會(huì)再也找不著呢

7、?如果細(xì)讀《桃花源詩》就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩人對這個(gè)問題是已經(jīng)作了回答的,那就是“淳薄既異源”,意思是說,世俗生活的淺薄與桃花源中民風(fēng)的淳樸,是格格不入,絕然不同的.試想,如果真在那么一個(gè)桃花源,而它又果真給劉子驥他們找到了,那么,它還能獨(dú)立存在嗎?東晉末期,戰(zhàn)亂頻繁,徭役繁重,人民逃亡.詩人把桃花源中人的生活寫得那么安寧、和諧,這正是對黑暗現(xiàn)實(shí)的一種否定.千余年來,不知有多少人對桃花源的有無進(jìn)行過探討.有人說,避亂逃難時(shí),確實(shí)有許多人跑到深山野林,窮鄉(xiāng)僻壤去過理想的生活.但能不能據(jù)此而把這個(gè)理想與桃花源等同起來呢?顯

8、然不能,因?yàn)樘一ㄔ粗械纳钋榫笆潜辉娙死硐牖说?“借問游方士,焉測塵囂外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“塵囂外”（桃花源）的生活情景的.“愿言躡輕風(fēng),高舉尋吾契.”,這是詩人抒發(fā)自己的感情,具有浪漫主義色彩.意思是希望能駕起輕風(fēng),騰飛而起,去追求那些與自己志趣相投的人們（其中顯然包括詩的開頭所說的古代賢者和桃花源中人）.26此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)