亨利戴維梭羅課件.pptx

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1、亨利·戴維·梭羅人物簡介亨利·戴維·梭羅（HenryDavidThoreau，1817-1862），美國作家、哲學(xué)家，超驗主義代表人物，也是一位廢奴主義及自然主義者，有無政府主義傾向，曾任職土地勘測員。畢業(yè)于哈佛大學(xué)，曾協(xié)助愛默生編輯評論季刊《日晷》。寫有許多政論，反對美國與墨西哥的戰(zhàn)爭，一生支持廢奴運動，他到處演講倡導(dǎo)廢奴，并抨擊逃亡奴隸法。其思想深受愛默生影響，提倡回歸本心，親近自然。1845年，在距離康科德兩英里的瓦爾登湖畔隱居兩年，自耕自食，體驗簡樸和接近自然的生活，以此為題材寫成的長篇散文《瓦爾登湖》（又譯為《湖濱散記》）（1854），成為超驗

2、主義經(jīng)典作品。梭羅才華橫溢，一生共創(chuàng)作了二十多部一流的散文集，被稱為自然隨筆的創(chuàng)始者，其文簡練有力，樸實自然，富有思想性，在美國19世紀散文中獨樹一幟。而《瓦爾登湖》在美國文學(xué)中被公認為是最受讀者歡迎的非虛構(gòu)作品。其他作品有政論《論公民的不服從義務(wù)》（又譯為《消極抵抗》、《論公民抗命》、《公民不服從論》）（1849）、《沒有規(guī)則的生活》（1863），游記《馬薩諸塞自然史》、《康科德及梅里馬克河畔一周》、《緬因森林》等?！锻郀柕呛酚涊d了他在瓦爾登湖的隱逸生活，而《公民不服從》則討論面對政府和強權(quán)的不義，為公民主動拒絕遵守若干法律提出辯護。主要著作《康科德

3、和梅里麥克河上的一周》（AWeekontheConcordandMerrimacRivers，1849年）《論公民的不服從權(quán)利》（CivilDisobedience，1849年）《馬薩諸賽州的奴隸制度》（SlaveryinMassachusetts，1854年）《瓦爾登湖》（Walden，1854年）《為約翰·布朗上校請愿》（APleaforCaptainJohnBrown，1860年）《遠足》（Excursions，1863年）《緬因森林》（TheMaineWoods，1864年）《科德角》（CapeCod，1865年）《馬薩諸賽州的早春》（Early

4、SpringinMassachusetts，1881年）《夏》（Summer，1884年）《冬》（Winter，1888年）《秋》（Autumn，1892年）《雜錄》（Miscellanies，1894年）梭羅最初與最后的旅行（TheFirstandLastJourneysofThoreau，1905年）人物特點梭羅身材不高。很堅實，淺色的皮膚，健壯的嚴肅的藍眼睛，莊重的態(tài)度——在晚年他臉上留著胡須，與他很相宜。他的五官都敏銳，他體格結(jié)實，能夠吃苦耐勞，他的手使用起工具來，是強壯敏捷的。而他的身體與精神配合得非常好，他能夠用腳步測量距離，比別人用尺量得還

5、準些。他說他夜里在樹林中尋找路徑，用腳比用眼睛強，他能夠用眼睛估計兩棵樹的高度，非常準確；他能夠像一個牲畜販子一樣地估計一頭?；蚴且豢谪i的重量。一只盒子里裝著許多散置著的鉛筆，他可以迅速地用手將鉛筆一把一把抓出來，每次恰好抓出一打之數(shù)。他善于游泳，賽跑，溜冰，劃船，在從早至晚的長途步行中，大概能夠壓倒任何鄉(xiāng)民。而他的身體與精神的關(guān)系比我們臆度的這些還要精妙。他說他的腿所走的每一步路，都是他要走的。照例他路走得越長，所寫的作品也更長。如果把他關(guān)在家里，他就完全不寫了。后世影響梭羅對美國文明的獨立發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的影響，他的《論公民的不服從》對美國民主主義

6、的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。列夫·托爾斯泰在1900年讀到這篇文章，對它崇拜不已。圣雄甘地在南非當律師時，宣讀這篇文章為觸犯了種族歧視法規(guī)的印度人辯護。甘地深受梭羅的影響，成了一位終生非暴力反抗和消極抵制非正義權(quán)勢的典范。通過甘地，梭羅的主張變成了政治活動的工具。后來在二十世紀，年輕的馬丁·路德·金也深受甘地的影響，梭羅的主張便在美國民權(quán)運動的思想基礎(chǔ)中得到了新生。文學(xué)貢獻梭羅對人類文明的第二個貢獻是他對文學(xué)的發(fā)展做出了相當突出的成績。在早期的美國文學(xué)作品中，他的《瓦爾登湖》一直被后人奉為美國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。與其同時代的天才作家霍桑、麥爾維爾和恩師愛默生相

7、比，他的散文似乎更具備20世紀的風尚。梭羅的文字明白曉暢、簡練準確，完全沒有維多利亞時代的渙散、抽象、隱晦和傷感的情調(diào)。在這一點上，后來的海明威、亨利·米勒都繼承了他的風格。在行文中梭羅注重使用地方語言，特別是雙關(guān)語等，使自己的作品產(chǎn)生出一種“諷剌幽默”的意味，使我們從中可以感受到諸如斯威夫特、伏爾泰、馬克·吐溫和肖伯納等人的風格。比如，在“抵制國民政府”一文中他寫道，“我實難接受如此信條，即愈小之政府乃愈佳之政府。廣推其意，豈非取締政府為上善之策”。梭羅代表的是一種精神，而并非僅僅是一種生活態(tài)度。梭羅的天才如果僅只是沉思性的，他是適于這種生活的；但是他

8、這樣精力旺盛，又有實際的能力，他仿佛天生應(yīng)當創(chuàng)造大事業(yè)。他進行的研究，規(guī)模非常大