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《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣心得感想-總結(jié)報(bào)告模板.pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、教育就是培養(yǎng)習(xí)慣心得感想孔子說(shuō)：“少成若天性,習(xí)慣如自然.”意思就是小時(shí)候形成的良好行為習(xí)慣和天生的一樣牢固.近代英國(guó)教育家洛克在其《教育漫話》中說(shuō)道：“兒童不是用規(guī)則教育就可以教育好的,規(guī)則總是被他們忘掉.你覺(jué)得他們有什么必須做的事,你便應(yīng)該利用一切時(shí)機(jī),給他們一種不可缺少的練習(xí),使它們?cè)谒麄兩砩瞎潭ㄆ饋?lái).這就使他們養(yǎng)成一種習(xí)慣,這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成以后,便不用借助記憶,很容易地,很自然地發(fā)生作用了.”確實(shí),兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期.孩子的心靈是一塊神奇的土地,你播種一種思想,就會(huì)收獲一種行為；播種一種行為,就會(huì)收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣,就會(huì)收獲一種性格；播種一種性格,就會(huì)
2、收獲一種命運(yùn).習(xí)慣對(duì)于孩子的生活,學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要.我國(guó)教育家陳鶴琴先生則說(shuō)：“習(xí)慣養(yǎng)得好,終生受其益,習(xí)慣養(yǎng)不好,終生受其累.”事實(shí)上,習(xí)慣是一種慣性,也是一種能量的儲(chǔ)蓄,只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣,才能發(fā)揮出巨大的潛能.為了孩子的健康成長(zhǎng)和終身的幸福,每一個(gè)父母都需要高度重視孩子的習(xí)慣培養(yǎng).著名的教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話,就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣.”葉圣陶認(rèn)為,教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣.他說(shuō)：“我們?cè)趯W(xué)校里受教育,目的在養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)能力.我們離開(kāi)了學(xué)校,仍然要從多方面受教育,并且要自我教育,其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)能力.習(xí)慣越自然越好,能力越增強(qiáng)越
3、好.”葉圣陶先生非常重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng).20世紀(jì)40年代,葉圣陶先生就提出了“教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣”這個(gè)理念,并專門寫了《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章.培養(yǎng)兒童的良好行為習(xí)慣,也是著名的教育家陶行知先生的教育思想.陶行知先生早年留學(xué)美國(guó),師從美國(guó)進(jìn)步主義教育大師杜威.歸國(guó)后,他終身致力于中國(guó)教育的改造,教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十分豐富.陶行知認(rèn)為,兒童期是人格和習(xí)慣形成的最佳時(shí)期.他在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》一文中寫道：“從福祿倍爾發(fā)明幼兒園以來(lái),世人漸漸地覺(jué)得幼兒教育之重要；從蒙臺(tái)梭利畢生研究幼兒教育以來(lái),世人漸漸覺(jué)得幼稚園之效力；從小學(xué)注意比較家庭送
4、來(lái)的與幼稚園升來(lái)的學(xué)生性質(zhì),世人乃漸漸覺(jué)得幼兒教育實(shí)為人生之基,不可不趁早給他建立得穩(wěn).兒童學(xué)者告訴我們凡人生所需之重要習(xí)慣,傾向,態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功.換句話說(shuō),六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期.這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好,以后只要順其自然,自然成為社會(huì)的優(yōu)良分子；倘使培養(yǎng)得不好,那么,習(xí)慣成了不易改,傾向定了不易移,態(tài)度決了不易變.”那么,怎樣培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣呢？一,好習(xí)慣要在生活中培養(yǎng)日本教育家福澤諭吉說(shuō)：“家庭是習(xí)慣的學(xué)校,父母是習(xí)慣的老師.”事實(shí)正是如此,孩子習(xí)慣的養(yǎng)成主要在家里,父母應(yīng)該注重在生活中培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣.陶行知先生認(rèn)為,各種知識(shí)和技能學(xué)習(xí)最好在生
5、活中進(jìn)行,習(xí)慣培養(yǎng)更應(yīng)該如此.他在《生活教育》一文中寫道：“生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必需的教育.教育的根本意義是生活之變化,生活無(wú)時(shí)不變,即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義.因此,我們說(shuō)‘生活即教育’,到處是生活,即到處是教育；整個(gè)社會(huì)是生活的場(chǎng)所,亦即教育之場(chǎng)所……生活教育與生俱來(lái),與生同去.出世便是破蒙,進(jìn)棺材才算畢業(yè)……隨手抓來(lái),都是活書,都是學(xué)問(wèn),都是本領(lǐng)……自有人類以來(lái),社會(huì)即是學(xué)校,生活即是教育.”德國(guó)哲學(xué)家康德從小就在父親的教育下養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳盍?xí)慣.據(jù)說(shuō),他每天散步要經(jīng)過(guò)鎮(zhèn)上的噴泉,而每次他經(jīng)過(guò)噴泉的時(shí)候,時(shí)間肯定指向上午七點(diǎn).這種有條不紊的作風(fēng)正是哲
6、學(xué)家嚴(yán)密思維的根源.可見(jiàn),良好的生活習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的成功起著積極的作用.家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境,是孩子習(xí)慣形成的搖籃,6歲前的兒童主要生活在家庭中,家庭生活對(duì)孩子的影響是非常重要的.1234有一個(gè)小朋友叫陽(yáng)陽(yáng),由于父母工作繁忙,陽(yáng)陽(yáng)從小就跟隨爺爺奶奶生活,爺爺奶奶對(duì)陽(yáng)陽(yáng)非常寵愛(ài).他們對(duì)陽(yáng)陽(yáng)總是照顧得無(wú)微不至.當(dāng)陽(yáng)陽(yáng)進(jìn)入幼兒園時(shí),還不會(huì)獨(dú)自上廁所,不會(huì)自己吃飯,不會(huì)自己睡覺(jué)……陽(yáng)陽(yáng)在生活中根本就沒(méi)有學(xué)到良好的自理習(xí)慣……這時(shí)候,陽(yáng)陽(yáng)的父母才意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性,趕緊把陽(yáng)陽(yáng)接到家中,對(duì)陽(yáng)陽(yáng)進(jìn)行生活習(xí)慣的訓(xùn)練.由此可見(jiàn),生活即教育,父母應(yīng)該積極為兒童創(chuàng)造適宜的家庭環(huán)境,同時(shí),父母應(yīng)
7、當(dāng)經(jīng)常在行為,舉止和談吐等方面給兒童一個(gè)最好的榜樣,講話時(shí)要注意禮貌,舉止要文雅,表現(xiàn)出高尚的情操,道德行為和良好的習(xí)慣.如果能夠經(jīng)常這樣以身作則,這種長(zhǎng)期熏陶使兒童在潛移默化中得到最佳的教養(yǎng),通過(guò)日積月累,讓兒童的良好習(xí)慣在不知不覺(jué)中形成.二,好習(xí)慣要在實(shí)踐中培養(yǎng)在實(shí)踐中養(yǎng)成習(xí)慣,要不斷身體力行,使習(xí)慣成自然.陶行知先生的生活教育理論非常重視在做中學(xué).因此,他主張?jiān)谧鲋叙B(yǎng)成習(xí)慣,即在實(shí)踐中養(yǎng)成習(xí)慣.他在《教育的新生》一文中寫道：“我們所提出的是：行是知之始,知是行之成.行動(dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫
