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1、精品文檔霍桑《紅字》賞析《紅字》是19世紀(jì)美國(guó)浪漫主義作家霍桑的長(zhǎng)篇小說，同時(shí)也被稱為是美國(guó)的第一部象征主義小說。小說以兩百多年前的殖民地時(shí)期的美洲為背景，圍繞著四個(gè)主人公之間的愛恨、善惡、懲罰與報(bào)復(fù)而展開，同時(shí)揭露了19世紀(jì)資本主義發(fā)展時(shí)代的美國(guó)社會(huì)法典的殘酷、宗教的欺騙和道德的虛偽。小說的主要內(nèi)容是女主人公海斯特和丈夫從英國(guó)移居當(dāng)時(shí)尚屬英殖民地的美國(guó)波士頓，中途丈夫被印第安人俘虜，海斯特只身一人到美后，與一青年牧師狄梅斯迪爾相愛并生下一女。此事，被當(dāng)?shù)靥搨蔚那褰掏缴鐣?huì)視為大逆不道。當(dāng)局把海絲特抓
2、起來投入監(jiān)獄，游街示眾，還要終生佩帶象征恥辱的紅色的A字（Adultery:通奸女犯）。她失蹤的丈夫羅杰出現(xiàn)后，決心查出她的同犯以報(bào)此仇。狄梅斯迪爾牧師由于怯懦而隱瞞罪責(zé)，在精神上備受折磨，加上羅杰的迫害，牧師終于登上了示眾臺(tái)上，坦白自己的罪過后，心力交瘁地死在海絲特懷抱中。羅杰也在一年后郁郁而終。若干年后，珠兒長(zhǎng)大成人，安了家立了業(yè)，海絲特卻一人再回到波士頓，仍帶著那個(gè)紅色的A字，直到老死。小說的主人公海絲特以一個(gè)飽受輿論、世俗觀與宗教譴責(zé)唾棄的犯有通奸罪行的少婦出場(chǎng)。她的不幸的婚姻，加之兩年中丈
3、夫音訊皆無(wú)，謠傳他已葬身海底，這個(gè)孤苦夫依的少婦與才貌相當(dāng)?shù)牡颐匪沟蠣柲翈煹膼矍轱@得合情合理。事情敗露后，她被迫終身佩戴紅字，為了愛人的名聲，她獨(dú)自承擔(dān)了全部罪責(zé)與恥辱。這個(gè)勇敢的女性還精心刺繡那紅字，著意打扮她的小珠兒，不僅出面捍衛(wèi)自己教養(yǎng)她的權(quán)利，而且尊重孩子狂野的天性，努力培養(yǎng)她成人。在遠(yuǎn)離社會(huì)，遠(yuǎn)離人群，受盡屈辱的處境中，海絲特孤苦頑強(qiáng)地生活著，全仗刺繡為生。她生活中的惟一支柱是撫養(yǎng)掌上明珠般的女兒珠兒。海絲特雖然含垢忍辱，卻敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、樂觀人生。她對(duì)自己所犯下的錯(cuò)誤只有覺悟卻毫無(wú)后悔。她
4、的坦然與堅(jiān)強(qiáng)、勇敢與超脫刻畫出了一個(gè)超越同類的新殖民地女性的不俗性格。她的思想中飽含著強(qiáng)烈的反抗與掙扎精神，已表現(xiàn)出鮮明的反清教反世俗的立場(chǎng)。在海斯特看來，追求愛情這是個(gè)人的事，與社會(huì)、道德、宗教無(wú)關(guān)。所以她形式上雖然接受了懲罰胸前佩帶紅色A字，而在思想上“卻沒有接受懲罰她的那些社會(huì)道德規(guī)范”。而且這一罪之罰的形式標(biāo)志A字也被她繡得光彩奪目，并成為“她進(jìn)入別的女人不敢涉足的領(lǐng)域的通行證”。由此可以看出霍桑對(duì)清教歷史、清教徒是進(jìn)行了否定1歡迎下載。精品文檔與憎惡的剖析的。海絲特是有形的紅字。在作者的筆
5、下，海絲特遠(yuǎn)不只是個(gè)爭(zhēng)取個(gè)性解放的女人，她還汲取了“比紅字烙印所代表的罪惡還要致命”的精神，把矛頭指向了“與古代準(zhǔn)則密切相關(guān)的古代偏見的完整體系——這是那些王室貴胄真正的藏身之地”，稱得起是一位向愚昧的傳統(tǒng)宣戰(zhàn)的斗士了。這樣的高度，是很多文學(xué)作品中的婦女形象所難以企及的。小說的另一位主人公狄梅斯迪爾牧師自始至終都備受良心的譴責(zé)和對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的行為給她人造成的惡果的憤怒及對(duì)自己無(wú)限敬仰的上帝的信念的徘徊迷惘。狄梅斯迪爾牧師，這個(gè)受過良好的教育，文雅而持重的年輕牧師，在教區(qū)中擔(dān)任至高的社會(huì)責(zé)任，是教區(qū)
6、里德才出眾的人物，自認(rèn)自己是教區(qū)中最神圣的人，并篤信自己是“受上帝的招呼”，作為上帝的替身來從事牧師工作的，自然應(yīng)該被仰慕、被愛戴。他忍受嚴(yán)酷的精神折磨是為了維護(hù)加爾文清教教義并奢望通過為教民們超渡、贖罪、布道以達(dá)到內(nèi)心平安，但七年過去了，這種奢望卻一天也未得到滿足，最終以死亡來向上帝謝罪。從這一點(diǎn)來看，狄梅斯迪爾牧師已失去人的自然屬性，成為清教教義的工具。他的所有個(gè)人言行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受著《圣經(jīng)》制約，他不得不用神職人員的教理來規(guī)范凈化自己的品德與心靈，他對(duì)上帝的虔誠(chéng)與忠實(shí)不允許他出賣自己的靈魂、背
7、棄自己的信仰、搪塞自己的過失。與她的情人海絲特相比，身為牧師的他實(shí)在是謹(jǐn)小慎微到不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)卻又在痛苦埋怨的折磨中不斷自慚的地步。所以，牧師雖然隱藏了七年通奸的罪惡，但他內(nèi)心所受的折磨與打擊其實(shí)要遠(yuǎn)盛于海絲特。他并非不想公開仟悔自己的“罪孽”，但他的這種愿望過多地同“贖罪”“內(nèi)省”等宗教意識(shí)糾纏在一起，因此行動(dòng)上也只能處處受其局絆。他既要受內(nèi)心的譴責(zé)，又要防外界的窺測(cè)；他明明有自己的愛，卻偏偏要把這種感情視同邪魔。他在痛苦中掙扎了七年，最終雖然以袒露胸膛上的“罪惡”烙印，完成了道德的凈化與靈魂的飛升
8、，但他始終沒再氣承認(rèn)自己愛的正當(dāng)，更談不到與舊的精神體系徹底決裂，與海絲特相比，似乎更加映襯出后者的高大?；羯＿€在文中巧妙地安排了一個(gè)處心積慮卻也同樣充滿悲劇色彩的人物羅杰。作為海絲特的丈夫，在得知其妻的通奸罪惡事實(shí)后，所逐步表現(xiàn)出來的老謀深算、惡毒狡詐的對(duì)情敵狄梅斯迪爾的復(fù)仇計(jì)劃，實(shí)在令人發(fā)指。即使當(dāng)最后牧師心力衰竭步向天堂之際，羅杰仍不忘對(duì)牧師咆哮，大概對(duì)狄梅斯迪爾沒有死在2歡迎下載。精品文檔至少?zèng)]有完全死在自己精心報(bào)復(fù)安排之下仍有很大的不甘于不平。本來作為受害者
