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1、我國(guó)南北方園林藝術(shù)的差異造成南北園林差異的原因有地理位置的差異、文化的發(fā)展與傳承、歷史的遺跡、以及氣候的影響等等的原因。但是歸根到底氣候資源顯然是最顯著的影響因素之一了。在眾多氣候因素中我們著重分析水的不同形態(tài)在園林建設(shè)中的意義。南北園林在風(fēng)格上最明顯的差異莫過(guò)于大小之分。整體看，南方園林（以蘇州園林為代表）多小巧，呈纖麗之態(tài)；北方園林（以皇家園林為代表）多雄巨，呈宏麗之勢(shì)。而北方園林呈宏麗之勢(shì)的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是集各地名園勝景于一園，如承德避暑山莊有康熙三十六景和乾隆三十六景，玉泉山靜明園有三十二景，北京圓明園也有四十景?？梢哉f(shuō)，園林成群是構(gòu)成北方園林宏大壯美的主要因素，這和南方園林多
2、散落于市井郊野有著極大的不同。二者在整體視覺、感官審美上，也就有了不小的區(qū)別。園多、景美，集成群、連成勢(shì)，從這點(diǎn)看，瘦西湖景區(qū)便頗有了北園宏麗的風(fēng)貌。其次，皇家園林選地廣，多選可稍加改造的天然山水，是其規(guī)模宏大的又一方面。南方與北方的園林同中有異，異中有同，各有特色，互有補(bǔ)益。從時(shí)間上說(shuō)，中原、北方園林比南方園林發(fā)展得早。但南方后來(lái)居上，當(dāng)然，南方園林是在北方文化南漸之后發(fā)展起來(lái)的。其后，北方園林又取材于南方園林。蘇州園林算是南方園林的代表，大部分都是些達(dá)官貴人退休以后隱居的地方，突出特點(diǎn)就是小巧玲瓏，清秀淡雅，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是“秀”拙政園的特點(diǎn)是園林的分割和布局非常巧妙，把有限的空間進(jìn)行分
3、割，充分采用了借景和對(duì)景等造園藝術(shù)，因此拙政園的美在不言之中，有人說(shuō)拙政園是蘇州四大名園之首。中國(guó)園林還善于因地制宜，即根據(jù)南北方自然條件的不同，而有南方園林與北園林之不同。皇家宮苑與私家園林也由于種種條件的不同，而各有其特性，現(xiàn)在中國(guó)園林已逐步形成北方園林、江南園林、嶺南園林以及各少數(shù)民族地區(qū)園林等的地方風(fēng)格和民族風(fēng)格。從平面布局看，江南園林由于多處市井，所以常取內(nèi)向的形式，因?yàn)樵谑芯畠?nèi)建園，周圍均為他人住宅，一般均不可能獲得開闊的視野和良好的借景條件。北方皇家苑囿由于所處自然環(huán)境既優(yōu)美，又開闊，所以多數(shù)景點(diǎn)、建筑群均取外向布局或內(nèi)、外向相結(jié)合的布局形式，這樣，不僅可以廣為借景，而且本
4、身又具有良好的外觀。少數(shù)園中園，雖取內(nèi)向的布局形式而自成一體，但多少還要照顧到與外部環(huán)境的有機(jī)聯(lián)系。從建筑物的外觀、立面造型和細(xì)部處理來(lái)看，江南園林遠(yuǎn)比北方皇家苑囿輕巧、纖細(xì)、玲瓏剔透。這一方面是因?yàn)闅夂驐l件不同，另外也和習(xí)慣、傳統(tǒng)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。如翼角起翹，對(duì)于建筑物的形象、特別是輪廓線的影響極大，北方較平緩，南方很蹺曲；墻面，北方園林建筑顯得十分厚重，江南園林則較輕巧；其它細(xì)部處理，江南園林不僅力求纖細(xì)，而且在圖案的編織上也相當(dāng)靈巧，北方園林則比較嚴(yán)謹(jǐn)、粗壯、樸拙。從空間處理看，江南園林比較開敝、通透，內(nèi)、外空間有較多的連通、滲透，層次變化也比較豐富。北方園林則比較封閉，內(nèi)、外空
5、間的界線比較分明。南、北園林建筑的色彩處理也有極明顯的差異。北方園林較富麗，江南園林較淡雅。江南園林建筑最基本的色調(diào)不外三種：（1）以深灰色的小青瓦作為屋頂；（2）全部木作一律呈栗皮色或深棕色，個(gè)別建筑的部分構(gòu)件施墨綠或黑色；（3）所有墻垣均為白粉墻。這樣的色調(diào)極易與自然界中的山、水、樹等相調(diào)和，而且還能給人以幽雅、寧?kù)o的感覺。白粉墻在園林中雖很突出，但本身卻很高潔，可以借對(duì)比而破除沉悶感。在堆山疊石以及花木配置方面，北方園林的山石一般較凝重渾厚，江南園林則較虛幻空靈?；九渲梅矫嫒缫云贩N的多樣而論，江南園林遠(yuǎn)勝于北方園林。北方園林的特色在皇家、寺觀、私家園林中都有表現(xiàn)，主要表現(xiàn)于前朝后
6、寢、軸線對(duì)稱、一池三山、仿景縮景、障景漏景等方面，從內(nèi)容的布局特點(diǎn)上看，主要表現(xiàn)為儒道佛三家對(duì)園林的滲透。前朝后寢，指園林的后園式布局，與日本園林、嶺南園林不同。前朝后寢在園林中主要表現(xiàn)為兩方面，一是園與宅關(guān)系上，園林居于宮殿、住宅的后部或側(cè)位，如故宮的御花園、景山、寧壽宮花園（乾隆花園）、慈寧宮花園都是在后部；二是園內(nèi)游與居關(guān)系上，居在前、游在后，如避暑山莊的宮殿區(qū)在南面入口處，頤和園的宮殿區(qū)在東面入口處。此等布局直接受儒家先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的觀點(diǎn)一致。既有軸線，就有對(duì)稱，在大型園林中，頤和園的對(duì)稱主要表現(xiàn)在萬(wàn)壽山的建筑上，圓明園的對(duì)稱表現(xiàn)于福海的西湖十景、九洲清晏的環(huán)湖九
7、景、西洋樓景區(qū)的一路景觀。故宮四園、景山都是嚴(yán)格對(duì)稱，而象恭王府花園、可園、樂(lè)家花園、十笏園等則不過(guò)是不同程度的景點(diǎn)對(duì)稱，對(duì)稱觀點(diǎn)與道家的陰陽(yáng)互補(bǔ)、儒家的文臣武衛(wèi)等相對(duì)概念有直接關(guān)系。一池三山，是中國(guó)傳統(tǒng)園林，直至現(xiàn)代園林中表現(xiàn)最多的布局形式，而且成為定制。它源于齊國(guó)的東海神話，成就于皇家園林的祈壽夙愿。北方園林的一池三山主要表現(xiàn)于皇家園林之中，如金、元、明、清四朝在西苑三海景點(diǎn)創(chuàng)作，一海一山，南北一線，成一池三山之制。頤和園有大小
