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《黃姚對(duì)聯(lián)欣賞.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、東門樓外聯(lián)：川達(dá)三江直繞遇珠海姚溪雄吞西域，樓成五鳳特聳出螺峰文峽關(guān)鍵東門?！ 〈寺?lián)就黃姚的水城立意行文，也緊扣東門的位置特點(diǎn)和作用。 東門樓是古鎮(zhèn)中最宏偉，保存得最完整的一座門樓。東門并不在黃姚城的正東，而在東南，正當(dāng)黃姚城的去水口。來自黃姚東北的姚江和北邊的珠江匯合后，于東南方與來自西方的興寧河匯合，三水合抱，環(huán)繞大半個(gè)黃姚城，所以說“直繞”。來水處開闊、平坦，遠(yuǎn)處群峰照護(hù)，近處卻無遮無攔，形成“天門開”格局。出水口曲折、狹窄，有“文峽”“螺峰”，螺峰和另外兩座高山渾厚、雄健、高聳，大有“一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開”之勢(shì)，所以下聯(lián)說“關(guān)鍵東門”?！瓣P(guān)鍵”名詞用作動(dòng)詞
2、，是“關(guān)鎖”的意思。相對(duì)于東門而言，黃姚城在西邊，故稱“西域”；城內(nèi)水流均注于此，故說“雄吞西域”。上聯(lián)最出彩的是“雄吞”二字。前面鋪陳河流名稱，描寫水城形勢(shì)，略顯平淡；著上“雄吞”一詞，擬人加渲染，陡增豪壯之氣，境界馬上由平凡而變奇崛，與起筆處相呼應(yīng)?！按ㄟ_(dá)三江”，意思是說門前的河流，直通桂江、西江，與大世界相連。清朝之時(shí)，黃姚是湘西、桂北出海通道上的名鎮(zhèn)，是湘南入富川、鐘山經(jīng)黃姚下馬江順?biāo)啡肽虾５闹匾ǖ?。“川達(dá)三江”的描寫，簡潔有力地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)黃姚所處地理位置的重要性?！皹浅晌屮P特聳”，把東門樓夸張比作京城的五鳳樓，亦顯“高端大氣”。此聯(lián)立足于黃姚，放眼于
3、大局，氣勢(shì)宏大，與東門、山勢(shì)、作者的氣魄渾然一體。大量綴用地名、河流名等專有名詞的對(duì)聯(lián)，往往讀起來拗口而令人費(fèi)解，這等對(duì)聯(lián)貴在通俗流暢而有深意。文天祥“惶恐灘頭嘆惶恐，零丁洋里嘆零丁”，一語雙關(guān)，順口而巧妙；杜甫“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，節(jié)奏明快，韻味十足，即不知詩意，也能感知詩味。李白《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！彼木湓娭芯Y入五個(gè)地名，并無生澀之感，倒是情意悠長。這些詩句堪稱綴用地名的典范。黃姚東門樓的外聯(lián)僅30個(gè)字，可綴用了七個(gè)專有名詞，占了14個(gè)字，幾乎占了全聯(lián)的一半。其可貴之處在于就地取材，獨(dú)
4、一無二，只能用于此而不能用于彼，在充分突顯山川形勢(shì)中表現(xiàn)出睥睨一切的豪邁氣魄和昂揚(yáng)奮發(fā)的進(jìn)取精神?！ ∽x法：川達(dá)三江直繞//遇珠海姚溪//雄吞西域，樓成五鳳特聳//出螺峰文峽//關(guān)鍵東門。東門樓內(nèi)聯(lián)：明月照山間//月移山影//行人往，清風(fēng)飄云際//風(fēng)送云蹤//去復(fù)來?！ ≡娨埠茫?lián)也好，貴在行文富有變化，最忌文字重復(fù)見于句中。本聯(lián)偏偏犯忌。上聯(lián)兩次寫“月”兩次寫“山”，下聯(lián)兩次寫“風(fēng)”兩次寫“云”，可是并沒有堆徹之感。此聯(lián)不是簡單地重復(fù)用字，而是于重復(fù)中有變化?！懊髟抡丈介g”重在“照”，是靜態(tài)；“月移山影”，重在“移”，是動(dòng)態(tài)，寫出了景物變化之美?！扒屣L(fēng)飄云際”也
5、是動(dòng)態(tài)，但重在寫“清風(fēng)”本身，“云際”只是背景；“風(fēng)送云蹤”，則“風(fēng)”和“云”構(gòu)上了關(guān)系，一個(gè)“送”字，用擬人法帶出了無限情意。在重復(fù)中迭出新意，層層遞進(jìn)，就沒有重復(fù)之嫌；不僅無嫌，還文意厚重中平添了幾分趣味和韻味。月而有風(fēng)，脫俗高雅；山而有云，神秘飄逸。境界美則美矣，可哪里沒有“風(fēng)月”？哪里沒有“云山”？可以說，有山有云的地方，幾乎可以套用此聯(lián)。如此說來，此聯(lián)共性有余而個(gè)性不足。我們常說，越是民族的就越是世界的，越是地域的就越是大眾的，文學(xué)和藝術(shù)貴在“獨(dú)一無二”。但外聯(lián)重在對(duì)黃姚山川景象的描述，偏于“實(shí)”，偏于“?！?，而此聯(lián)偏于對(duì)黃姚風(fēng)月云山的描述，偏于“虛”，
6、偏于“泛”。外聯(lián)與內(nèi)聯(lián)結(jié)合在一起，專和泛并舉，正好化掉了缺點(diǎn)而變成了優(yōu)點(diǎn)，收到了虛實(shí)相襯虛實(shí)相生的藝術(shù)效果。從這個(gè)角度看，內(nèi)聯(lián)也是有“個(gè)性”的。再看，不知是有意，還是巧合，此內(nèi)聯(lián)中藏有“明清風(fēng)月”四字，這正好是對(duì)黃姚古城的絕妙概括！走進(jìn)黃姚古城，欣賞明清建筑，徜徉在明清以來的民俗文化中，不就是欣賞“明清風(fēng)月”嗎？如果你從東門進(jìn)城，此聯(lián)提示你正在做什么；如果你從東門出城，此聯(lián)提示你剛才做什么：你是在欣賞“明清風(fēng)月”啊！而且“云”“山”二字，還告訴你，黃姚古城是一座山城。－－這可否說是東門內(nèi)聯(lián)的“個(gè)性”和“地域性”呢？太平門對(duì)聯(lián)：太和有象天街勝平正無偏道路遵 太平門
7、，在平秀與天然街交界處，大鬧鋼鐵時(shí)拆毀?！ 〈寺?lián)就太平門的名稱立意造辭，內(nèi)藏“太平”二字，是藏頭聯(lián)。太平，即太和、平正之意。此門的內(nèi)涵就是此聯(lián)的主題?！疤陀邢蟆币馑际钦f“太和”之氣是有萬千物象來表現(xiàn)的，黃姚天街的勝景便是太和之象，處處都氤氳著太和之氣。下聯(lián)“無偏”解釋“平正”，即不偏不倚、中正平和?！暗缆纷瘛币徽Z雙關(guān)，既說天街平而正，也指黃姚人坐得端、行得正。這是黃姚人的自律，也是黃姚人的信念，也承載著黃姚人對(duì)太平世界的期望。以“太和”“平正”為主題，很有歷史文化內(nèi)涵?！疤健笔且酝魏螘r(shí)代都渴求的理想社會(huì)?？鬃印墩撜Z》“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩
8、，詠而歸”
