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《顏氏家訓(xùn)-部分譯文.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、《序致》“夫圣賢之書(shū)，教人誠(chéng)孝，慎言檢跡，立身?yè)P(yáng)名，亦已備矣”——古代圣賢的著述，教誨人們要忠誠(chéng)孝順，說(shuō)話謹(jǐn)慎，行為莊重，要建立高尚的人格，并且宣揚(yáng)美好的名聲，這些道理他們已經(jīng)說(shuō)得很完備了。《教子》“上智不教而成，下愚雖教無(wú)益，中庸之人，不教不知。”——智力超群的人，不用教導(dǎo)也能成才；智力低下的人，雖受教導(dǎo)也于事無(wú)補(bǔ)；智力中等的人，不教導(dǎo)就不會(huì)懂得事理?！缎值堋贰逗笕ⅰ贰吨渭摇贰胺蝻L(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施與后者也?！薄L(fēng)化教育的事，是由上而下推行的，前人影響后人?！绑着瓘U于家，則豎子之過(guò)
2、立見(jiàn)?！薄绻诩彝?nèi)部取消鞭笞一類的體罰，那么孩子們的過(guò)失馬上就會(huì)出現(xiàn)?！叭缬兄芄胖溃跪溓伊?，其余不足觀也已。”——既是一個(gè)人像周公那樣富有才華和美德，只要他驕傲又吝嗇，也就不值一提?！讹L(fēng)操》：“目能視而見(jiàn)之，耳能聽(tīng)而聞之。”《慕賢》“吾生于亂世，長(zhǎng)于戎馬，流離播越，聞見(jiàn)已多?！薄页錾趤y世，在兵荒馬亂中長(zhǎng)大，顛沛流離，所見(jiàn)所聞已經(jīng)很多。8“人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心于學(xué)，潛移暗化，自然似之。”——人在年輕時(shí)候，精神性情都還沒(méi)有定型，和那些情投意合的朋友朝
3、夕相處，受到他們的熏染，人家的一言一笑，一舉一動(dòng)，雖然沒(méi)有存心去學(xué)，但是潛移默化之中，自然跟他們相似。“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也。與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也?！薄虼伺c善人相處，就像進(jìn)入滿是芝草蘭花的屋子中一樣，時(shí)間一長(zhǎng)自己也變得芬芳起來(lái)；與惡人相處，就像進(jìn)入男式滿是鮑魚(yú)的店鋪一樣，時(shí)間一長(zhǎng)自己也變得腥臭起來(lái)。“用其言，棄其身，古人所恥。凡有一言一行，取于人者，皆顯稱之，不可竊人之美，”——采用了別人的言論卻嫌棄這個(gè)人，古人認(rèn)為這種行為是可恥的。凡是一句話或一個(gè)舉措，取自于他
4、人的，都應(yīng)該公開(kāi)贊揚(yáng)人家，不可竊取他人成果?！睹銓W(xué)》“自古明王圣帝猶須勤學(xué)，況凡庶乎！”——自古以來(lái)，那些圣明帝王尚且需要勤奮學(xué)習(xí)，何況普通百姓呢！“及至冠婚，體性稍定；因此天機(jī)，倍須訓(xùn)誘。有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè)，無(wú)屢立者，自茲墮慢，便為凡人?！薄鹊剿麄兂赡?，體質(zhì)性情都已逐漸成型；趁這個(gè)時(shí)候就要對(duì)他們加倍進(jìn)行訓(xùn)育教誨。那些有志氣的人，就能經(jīng)受磨練，成就其清白正大的事業(yè)，而那些沒(méi)有操守的人，從此懶散懈怠起來(lái)，就成了平庸之輩?！叭松谑?，會(huì)當(dāng)有業(yè)8：農(nóng)民則計(jì)量耕稼商賈則討論貨賄，工巧則致精器用
5、，伎藝則沉思法術(shù)，武夫則慣習(xí)弓馬，文士則講議經(jīng)書(shū)?！薄松谑?，應(yīng)該有所專業(yè)：當(dāng)農(nóng)民的就要算計(jì)耕作，當(dāng)商販的就要商談買(mǎi)賣(mài)，當(dāng)工匠的就要努力制作各種精巧的用品，技藝之士就要深入研習(xí)各種技藝，武士就要熟悉騎馬射箭，而文人則要講論儒家經(jīng)書(shū)。“或因家世余緒，得一階半級(jí)，便自為足，全忘修學(xué)?！薄械娜艘蜃嫔系氖a庇，得到一官半職，便自我滿足，完全忘記學(xué)習(xí)。“梁朝全盛之時(shí)，貴游子弟，多無(wú)學(xué)術(shù)?！薄百F游子弟”：無(wú)官職的王公貴族。這里泛稱貴族子弟。----梁朝全盛時(shí)期，那些貴族子弟大多不學(xué)無(wú)術(shù)?！凹半x亂之后，
6、朝市遷革，銓衡選舉，非復(fù)曩者之親；當(dāng)路秉權(quán)，不見(jiàn)昔時(shí)之黨。求諸身而無(wú)所得，施之世而無(wú)所用?！薄鹊絼?dòng)亂來(lái)臨，朝代更替之后，負(fù)責(zé)考察選拔官吏的，不再是過(guò)去的親信；在朝中執(zhí)掌大權(quán)的，再不見(jiàn)舊日的朋友。這時(shí)候，這些貴族子弟們想依靠自己，又一無(wú)所長(zhǎng)，想在社會(huì)上發(fā)揮作用，又沒(méi)有本事。“若能常保數(shù)百卷書(shū)，千載終不為小人也。”——如果能保持有幾百卷書(shū)，就是再過(guò)一千年，也不會(huì)淪為貧賤之人?！胺蛎鳌傲?jīng)”之指，涉百家之書(shū)，縱不能增益德行，敦厲風(fēng)俗，猶為一藝，得以自資，父兄不可常依，鄉(xiāng)國(guó)不可常保，一旦流離，無(wú)人庇蔭，
7、當(dāng)自求諸身耳。諺曰：“積財(cái)千萬(wàn)，不如薄伎在身。”伎之易習(xí)而可貴者，無(wú)過(guò)讀書(shū)也。”——通曉“六經(jīng)”8要旨，涉獵百家著述，即使不能增廣個(gè)人的道德操行，勸勉世風(fēng)習(xí)俗，也不失為一種才藝，可用以自謀生計(jì)。父親兄長(zhǎng)是不能長(zhǎng)期依靠的，家鄉(xiāng)邦國(guó)不能常保無(wú)事，一旦流離失所，沒(méi)有人來(lái)庇護(hù)資助你時(shí)，就該自己設(shè)法了。俗話說(shuō)：“積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身?！备鞣N技藝中最容易學(xué)會(huì)而又值得推崇的本事無(wú)過(guò)于讀書(shū)?！蔼q求飽而懶營(yíng)饌，欲暖而惰裁衣也?！薄@就好比想要吃飽卻懶得做飯，想要身體暖和卻又懶于裁衣?！胺蜃x書(shū)之人，自羲、農(nóng)以來(lái)，宇
8、宙之下，凡識(shí)幾人，凡見(jiàn)幾事，生民之成敗好惡，固不足論，天地所不能藏，鬼神所不能隱也?！薄切┳x書(shū)的人，從伏羲氏、神農(nóng)氏以來(lái)，在這世界上，所見(jiàn)多少人，所識(shí)多少事，一般人的成敗好惡，自然不用說(shuō)，就是天地不能隱藏，鬼神的事也瞞不過(guò)他們?！八詫W(xué)者，欲其多知明達(dá)耳?！薄酥砸獙W(xué)習(xí)，就是想使自己多明白些道理而已?！叭艘?jiàn)鄰里親戚有佳快者，使子弟慕而學(xué)之，不知使學(xué)古人，何其蔽也哉？”——人們看鄉(xiāng)鄰親戚中有優(yōu)秀的人物，就讓自己的子弟欽慕他們，向他們學(xué)習(xí)，卻不知道讓自己的子弟向
