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1、2016年第2期s。i粕dT。盞}{im。R。。盯。h2016N。．2doi：10．3969／j．issn．1000—7695．2016．02．044現(xiàn)象學視域下的技術倫理構建高尚榮(南京科技職業(yè)學院，江蘇南京210048)摘要：借助于現(xiàn)象學思想與方法的視角，人們能夠進一步面向現(xiàn)代技術“本身”，從技術知識、意向結構以及倫理關系等方面推進技術倫理建設，構建現(xiàn)代技術基礎上的生活世界與和諧倫理關系，促進技術與人相互協(xié)同，推動現(xiàn)代技術健康發(fā)展。關鍵詞：現(xiàn)象學；科學技術；技術倫理中圖分類號：B829文獻標志碼：A文章編號：1000—7695(2016)02—0244—05Const
2、ructionofTechnologicalEthicsfromPhenomenologyPerspectiveGAOShangrong(NanjingPolytechnicInstitute，Nanjing210048，China)Abstract：Withtheviewpointofphenomenologicalideaanditsapproach，peoplecanbegearedtomodemtechnology“it—self”further，whichcanpromotetheconstructionoftechnologicalethicsfromsuch
3、aspectsastechnicalknowledge，inten—tionalstructuresandethicalrelationships，SOastoconstructlife—worldandharmoniousethicalrelationsbasedonmodemtechnology，andpromotemutualcoordinationbetweentechnologyandpeople，developsmoderntechnologysoundly．Keywords：phenomenology，technology，technologicalethi
4、cs現(xiàn)象學與高技術在形成過程中具有共時性，但效應，能夠透過其獨到的理論視角加以把握，并能夠從現(xiàn)象學視域中分析技術倫理的論述尚不多見，在對常規(guī)性的技術批判、技術取消、零增長乃至技術負對技術現(xiàn)象及其雙刃劍效應的反思中，需要從事后效應治理理論具有矯正或補充作用。治理向事前預測和事中監(jiān)控轉移，現(xiàn)象學的理論和1．1現(xiàn)象學淵源及其方法方法在有其參考價值。從現(xiàn)象學的角度看，技術倫作為產生于現(xiàn)代“科學技術危機”時代的哲學理研究要超越技術負效應的修復、技術價值的應然理論，現(xiàn)象學提供了把握技術倫理的獨特視角，即性負載，從而直面技術“本身”，發(fā)現(xiàn)和總結技術從技術本身的倫理意向和結構出發(fā)，探究技
5、術倫理系統(tǒng)中的意向性結構，結合技術發(fā)展實踐將其升華的實然狀況與應然方向。從理論至倫理意義世界，反過來為技術的發(fā)展提供道德規(guī)來源看，黑格爾的“精神現(xiàn)象學”首先提出了范和引導，促進“善技術”的發(fā)展，滿足技術主體“致力于事情本身”的任務，以期實現(xiàn)主客體之間的倫理需要，實現(xiàn)從主體德性與技術倫理的生態(tài)互的唯心主義的統(tǒng)一，成為后來胡塞爾“面向事情本動，達到技術與主體、技術與社會、技術與自然的身”的現(xiàn)象學口號的源頭?。黑格爾所關注的對象深層生態(tài)統(tǒng)一。是意識的發(fā)展歷程，試圖通過意識現(xiàn)象彌合“主客二分”的思維方式。在黑格爾看來，自我與意識對1現(xiàn)象學的技術倫理視域象的不一致性是實體向主體運動
6、和轉化的動力，隨當代西方哲學中的現(xiàn)象學研究及其哲學方法廣泛著實體自身的前進性活動，實體愈來愈表現(xiàn)為主體，滲透到人文社會科學各領域之中?，F(xiàn)象學試圖通過懸認識對象愈來愈表現(xiàn)為作為認識者的自我，當主客置、還原、本質直觀等方法去觀察世界，達到對純粹體之間、存在與知識之間的對立完全克服，實體、意識即精神現(xiàn)象的真理性認識和客觀性描述。現(xiàn)象學客體成了直接屬于自我、主體的所有物。這種以意所謂意識，既包含意識活動和感覺材料等實在內容，識作為研究對象的理論開啟了現(xiàn)象學的先河。胡塞還包括意識對象及其被給予方式等意向內容。現(xiàn)象學爾的“現(xiàn)象學方法”也倚重意識的作用，他試圖通理論對于深刻影響社會和自
7、然持續(xù)健康發(fā)展的技術負過“懸置”、“還原”、加“括號”等辦法，懸置已收稿日期：2014—12—15。修回日期：2015—03—12基金項目：國家社會科學基金青年項目“現(xiàn)代技術風險倫理學前沿問題追蹤研究”(14CZX059)項目來源：南京科技職業(yè)技術學院項目“高職校本教育與文化高地研究”(NJCC一2014一YB一28)高尚榮：現(xiàn)象學視域下的技術倫理構建245有的概念和理論，排除關于一切外在于意識之存在的藝術”領域對技術進行提升和完善，恢復技術的的成見或預先假定，把所有的東西都還原為顯現(xiàn)于“人性”與“物性”協(xié)調與統(tǒng)一，使技術有助
