大六壬神課金口訣.doc

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1、大六壬神課金口訣(原創(chuàng))大六壬神課金口訣(原創(chuàng))卷上一、消息妙論凡占課，入式歌言其大象，五動(dòng)爻觀其大意，以格局看其事體，憑驛馬神煞定其吉兇，以空亡月破支干三合六合驗(yàn)其成敗，潛心推測(cè)，無(wú)不神妙。二、入式歌解：1、入式之法妙通玄，月將加時(shí)方上傳。更看何神同何位，日干須用五子元。解曰：凡課有四位：一地分、二月將、三貴神、四人元。一地分，是問課人所立之方或所坐之方是也。二月將是正月登明從亥逆周十二位以定十二月也。三貴神，是天乙貴神也，照甲戊庚日牛羊之例，其用牛羊二位取晝夜以行順逆之義。四人元，是五子元遁“甲己還加甲”也，以所占之日依

2、例而取◎假令二月戌將丙寅日午時(shí)以申地占之，就用月將加于午上，數(shù)至申地行子將神后，仍起貴神。丙丁豬雞位，將貴字加亥上，順數(shù)至申得玄武。五子元遁丙辛從戊子，於子上數(shù)至申，亦得丙字，屬火；地支申字屬金，貴神將神屬水，以其生克制化而定吉兇。余例仿此。2、克者為無(wú)從旺斷解曰：為無(wú)者，是四位內(nèi)俱無(wú)克，只取旺神為用，故曰從旺斷。3、五行之內(nèi)細(xì)推元解曰：只四位內(nèi)辯五行有克無(wú)克，以見吉兇。4、更將神將詳兇吉解曰：以貴神為主，主者，尊神也；以月將為相，相者，取事也。以十分災(zāi)福為率，有七分在此二神。分辯兼有首尾，首尾者，人元地分也。以其始事故為首

3、，以其成事故為尾。至于論一課之首尾，則人元為首，而地分為尾矣。是以貴神與人元分其賓主，將神與地分分其財(cái)宅，又神與將各定善惡，以斷休咎。將也，神也，人元也，分下中上為初中末。及其斷災(zāi)福，亦看地分取之。5、方察來人見的端解曰：察來人方位，問從何方來，為發(fā)課首。十二地分上有十二將神，又有十二貴神，上有人元。宜于四位內(nèi)察之，若從吉神上來，主有財(cái)帛之喜，遷進(jìn)之事。仍詳旺則成，合則就，百事無(wú)兇。若從兇神兇位上來，多主逃亡、走失、爭(zhēng)斗、獄訟、官災(zāi)、疾病之事。又以方位知來意，以坐位知災(zāi)福，以來人命上知成敗。用日晨定之，后取時(shí)立成四位消息，推

4、詳無(wú)不神驗(yàn)。6、二木為爻求難得解曰：占課時(shí)須審四位，如四位內(nèi)見二木，不宜求望，或難得也。◎假令地分在寅上，遁得太沖，是二木也。若貴神是水，水下生二木，卯為門戶，應(yīng)財(cái)在門，地分為寅，寅為財(cái)帛。此二木得水，化為生氣，亦有喜事，七里應(yīng)之。更人元見土神，又以財(cái)帛課論之。土為我身，更貴神克天后水，主客旺也。二木化為財(cái)帛，更逢克人元，必有大喜應(yīng)之。雖有二木，又何難求？審而用之，慎毋執(zhí)一。7、二土比和遲晚看解曰：四位內(nèi)見二土，主客作事遲晚，縱雖有成而主遲也?！蚣倭钇浼仪筘?cái)或財(cái)帛，于四位內(nèi)見二土，或地分是土，或人元是水，卻主有喜事兩重也。更

5、得貴神是木，木為主人，主自克財(cái)，土皆無(wú)氣，財(cái)反遙克人元，主客又相生，故家財(cái)必得矣。雖見二土主遲滯，然求之立有大喜兩重應(yīng)之。8、二金刑克都無(wú)順解曰：四位內(nèi)見二金，主兇，又主不順?！蚣倭钊嗽墙?，貴神亦是金，月將是木，更相刑殺，故兇，主亡妻，為二金克木故也。后取二金下克貴神，亦主破財(cái)，蠶絲不成?！蚣倭顚⑸袷墙?，貴神是金，人元是木，上克人元，亦為二金，須主官事、災(zāi)厄，更嫌惡煞交加，然客受刑責(zé)，占訟用之，我獲吉矣。又加二金在兩頭，上下見水及土，主有喜事；又如水在中心，主家產(chǎn)女子；如土在中心，主子孫出外為商旅；如上下比和，必有進(jìn)財(cái)添田

6、土之喜，不然移宅應(yīng)之。9、二火為災(zāi)百事殘解曰：謂四位見火為兇，二火雖兇，卻不知見之，殊有喜者?！蚣倭钅戏轿绲貫橐换瓞F(xiàn)，得伏吟勝光火，見臨午地，若又得朱雀在上臨其家，其人元又得土化為我身，其家必大富也。若二水在兩頭，主婦人生產(chǎn)。若二土在上，主夫妻不睦，須分難也。10、二水皆為大吉象解曰：見二水不必便以喜用，不必便以兇斷，須明神將，以定吉兇。四位之中見二水，或比和，或間隔，或沖刑，或被殺，或生或2005-6-1320:43回復(fù)218.58.202.*2樓克，亦無(wú)體也。◎假令伏位是子，外為二水，上見二土，必傷人二口，又須破財(cái)，盜賊

7、相謀害也。又如二火在上，必有官事分離之憂；如二木在上，出外求財(cái)大喜也；見二木內(nèi)有青龍，主財(cái)帛；如見六合，只主成合婚姻，及會(huì)交關(guān)役吏；如見火在木上，主有女嫁出；占宅，主南面展出。又如二火在上，二水在下，必出勞病死者。二水在上，二火在下，出產(chǎn)死鬼，主婦嫌夫之象，又主火驚三二次也。11、水來入火婦難安解曰：水來克火，以巳火為將，立于四季土上，是火無(wú)根蒂，更被水來克，而人元不救，主婦人心痛死也。◎假令貴神帶休衰氣，而亥子來克，占身主父母死亡。三水上克下，火不能生，其家必主死三口，二水上克下主死二口，一水克二火只主事為災(zāi)。以上二說更要

8、詳旺相休囚而決。12、金入木鄉(xiāng)憂口舌解曰：金入木鄉(xiāng)，以申酉加臨寅卯，內(nèi)有沖刑。更上見朱雀、騰蛇，口舌斗爭(zhēng)?；蛞姵叫绨l(fā)用，無(wú)不爭(zhēng)訟也。13、火臨金位有屯遷解曰：謂巳午火臨申酉也，如上更見玄武，主賊謀文狀論，或見官爭(zhēng)田土而必失理。若現(xiàn)貴神，主許了口愿。若更見青龍，亦主官事為撓，或爭(zhēng)財(cái)帛金銀也。