中小學(xué)素質(zhì)教育現(xiàn)狀分析

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1、中小學(xué)素質(zhì)教育現(xiàn)狀分析眾所周知，素質(zhì)教育與應(yīng)試教育之間的矛盾構(gòu)成了當(dāng)前中國教育中的主要矛盾。在中國，應(yīng)試教育可謂是源遠(yuǎn)流長：自隋代創(chuàng)建科舉制度直到1905年清政府宣布廢止科舉的一千多年的漫長時(shí)間里，科舉始終是大批文人學(xué)子踏上仕途的唯一途徑。而自明朱元璋制定八股文以后，科舉考試的應(yīng)試色彩愈發(fā)濃烈。而從上世紀(jì)80年代以來，高考的迅速發(fā)展而形成的“萬馬爭過獨(dú)木橋”的局面使應(yīng)試教育達(dá)到巔峰。但應(yīng)試教育的弊端很快顯現(xiàn)：重分?jǐn)?shù)，輕發(fā)展；重少數(shù)，輕多數(shù)；重知識，輕能力；重死記硬背，輕靈活運(yùn)用；重應(yīng)試學(xué)科，輕視其它學(xué)科。這種教育思想和教育方法，使

2、備種教育因素不協(xié)調(diào)，造成了學(xué)生學(xué)得死，負(fù)擔(dān)重，甚至畸形發(fā)展。就在此時(shí)，針對應(yīng)試教育的缺陷，素質(zhì)教育正式提出——素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動精神，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造力為核心，注重開發(fā)學(xué)生的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。（強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)和發(fā)展人的基本素質(zhì)）。至此，關(guān)于素質(zhì)教育和應(yīng)試教育的一場曠日持久的辯論正式展開。作為矛盾的兩個(gè)方面，素質(zhì)教育和應(yīng)試教育并非對立，水火不容，它們既有不同點(diǎn)，又同時(shí)有著相同點(diǎn)。差異：一、目的差異，素質(zhì)教育是以全

3、面提高學(xué)生思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身心素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性為目的的教育；應(yīng)試教育就是選拔淘汰教育，它在一定程度上忽視思想道德教育。體育活動、勞動教育。二、功能差異，素質(zhì)教育的實(shí)施，使學(xué)校能夠緊密地結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展需要，以及未來趨勢，預(yù)測對人才素質(zhì)和人才結(jié)構(gòu)的要求，構(gòu)建更加貼近地方實(shí)際的教育體系和目標(biāo)。三、個(gè)性發(fā)展差異，應(yīng)試教育對學(xué)生個(gè)性的發(fā)展缺乏重視，而素質(zhì)教育，要在全面提高學(xué)生素質(zhì)的基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。學(xué)生的個(gè)性特長能在教師的引導(dǎo)下得到充分的發(fā)揮，素質(zhì)教育是充分發(fā)揮每個(gè)人潛能的教育。四、質(zhì)量觀差異，在應(yīng)試教

4、育中，教育質(zhì)量的好壞通常與升學(xué)率掛鉤；素質(zhì)教育認(rèn)為教育質(zhì)量的內(nèi)核是學(xué)生素質(zhì)，教育質(zhì)量不能單靠考試分?jǐn)?shù)去評價(jià)，而要看學(xué)生全面發(fā)展的水平，看學(xué)生個(gè)性發(fā)展情況，看學(xué)生適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展需要的能力。五、能力差異，未來的人才必須是德、智、體、美、勞全面發(fā)展，有良好個(gè)性心理品質(zhì)，能適應(yīng)社會競爭，積極參與社會變革，推動社會發(fā)展和進(jìn)步的建設(shè)者和接班人。在應(yīng)試教育所選拔的學(xué)生當(dāng)中高分低能的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，學(xué)生的動手能力普遍偏差；而素質(zhì)教育則很好地做到了這一點(diǎn)。同時(shí)，辨證地去看待問題，素質(zhì)教育和應(yīng)試教育必然存在著相同點(diǎn)。素質(zhì)教育和應(yīng)試教育都是一種教

5、育的手段方法，其本意均是培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的人才。素質(zhì)教育和應(yīng)試教育間的矛盾必然會推動教育形式的進(jìn)步發(fā)展，而發(fā)展的路程又必然是漫長而曲折的。所以，在當(dāng)前的時(shí)代背景下，這兩種教育方式還會共存較長的一段時(shí)期。“實(shí)施素質(zhì)教育要有長遠(yuǎn)眼光，要有虔敬之心。實(shí)施素質(zhì)教育，發(fā)展學(xué)生各方面能力與素養(yǎng)，將是一個(gè)長期的內(nèi)化過程，它既不象經(jīng)濟(jì)投資那樣可以立刻見到實(shí)效，也不象“應(yīng)試教育”那樣通過一系列的試卷、分?jǐn)?shù)“立竿見影”，不能用急功近利的態(tài)度來看待素質(zhì)教育。教育決策者和實(shí)施者不能沒有長遠(yuǎn)眼光和虔敬之心。”同時(shí)，要對現(xiàn)前的制度加以改革，使應(yīng)試教育平穩(wěn)地

6、向素質(zhì)教育過渡，確保辦學(xué)質(zhì)量，從而達(dá)到雙贏的效果。農(nóng)村中小學(xué)素質(zhì)教育現(xiàn)狀分析大足縣龍石中學(xué)李世龍二十一世紀(jì)是高科技、強(qiáng)競爭的信息時(shí)代，實(shí)施素質(zhì)教育是適應(yīng)社會發(fā)展的必然趨勢，是我國基礎(chǔ)教育發(fā)展與改革的必由之路。然而，就目前的情況來看，農(nóng)村中小學(xué)向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌還只是停留在形式上，大部分農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)教育并未真正擺脫應(yīng)試教育的桎梏。制約農(nóng)村中小學(xué)素質(zhì)教育實(shí)施的因素是多方面的，本文談幾點(diǎn)個(gè)人看法。阻礙農(nóng)村中小學(xué)素質(zhì)教育實(shí)施的因素：1．思想觀念的影響當(dāng)今，學(xué)生和家長在認(rèn)識上存在著兩種傾向：一種傾向是認(rèn)為讀書無用，即使讀了大學(xué)又怎樣？還不得

7、自己找工作，并且不一定找得到好工作，不讀書也一樣可以找工作，特別是農(nóng)村地區(qū)，家長的封建意識還比較濃，“傳宗接代，男尊女卑”的思想在他們心中難以脫胎換骨，計(jì)劃生育觀念淡薄，超生嚴(yán)重，家長為了經(jīng)濟(jì)疲于奔波，留守兒童比較普遍，由于家長沒精力管理子女，學(xué)生缺少家庭教育，在學(xué)校想學(xué)就學(xué)，不想學(xué)拉倒，稍有疏忽，就干脆回家，迎來的將是教師苦口婆心的勸解。另一種傾向是把考試升學(xué)當(dāng)作出人頭地的唯一途徑，我國歷來都是通過考試來選拔人才的，從隋唐時(shí)代實(shí)行科舉制度以來，都是把“考試”作為選拔人才的唯一法寶，這種傳統(tǒng)觀念在人們頭腦中根深蒂固，難以改變。另外

8、，從社會就業(yè)來看，當(dāng)前，中學(xué)畢業(yè)生還缺少適應(yīng)就業(yè)需要的一技之長，導(dǎo)致大多數(shù)家長認(rèn)為：“只有升學(xué)，才能使子女就業(yè)”，于是，將老師和學(xué)生推向“應(yīng)試”教育，這樣就嚴(yán)重束縛著學(xué)生、家長和教師的思想，再加上部分教師對素質(zhì)教育的內(nèi)涵理解不深，把握不準(zhǔn)，認(rèn)為“搞