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《試論小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng).doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、試論小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)作者：徐衛(wèi)平摘要：“自己讀書、自提問(wèn)題、自行解決”是學(xué)生主體性的重要表現(xiàn)，是在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的重要手段。本文就如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)進(jìn)行了系統(tǒng)的說(shuō)明和論述。關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}意識(shí)一、刖吞創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，貫穿于教育的全過(guò)程、各環(huán)節(jié)、諸方面，需要各門學(xué)科的協(xié)同，它們?cè)趧?chuàng)新人才的培養(yǎng)中都將發(fā)揮重要的作用。語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特作用，在于它不僅直接孕育創(chuàng)造性思維的諸多品質(zhì)，表現(xiàn)為相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)域優(yōu)勢(shì)，而且滲透在其他各門學(xué)科之中，內(nèi)化為各門學(xué)科的重要基礎(chǔ)。語(yǔ)文教學(xué)具有其他學(xué)科無(wú)法替代的
2、培養(yǎng)創(chuàng)造力的特殊功能。斯坦伯格說(shuō)：“創(chuàng)造力不是單一能力或復(fù)合能力，而是能力與其他方面的復(fù)合?！边@里的“其他方面”主要指知識(shí)、智力、意識(shí)、精神、思維、個(gè)性、道德、美感等。語(yǔ)文是最重要的交際工具和最重要的文化載體，它的工具性不能從文化中抽象出來(lái)而獨(dú)立存在，即它的科學(xué)性和人文性密不可分。另一方面，就語(yǔ)文與人而言，語(yǔ)文也不能脫離人而獨(dú)立存在，它同人的思維、情感、交際密不可分，一個(gè)人離開(kāi)了語(yǔ)文也不成其為人。這就決定了真正的語(yǔ)文訓(xùn)練必然是思維、情感、人格、審美等的訓(xùn)練，通過(guò)訓(xùn)練所形成的“不是單一能力或復(fù)合能力”，而是“能力與其他方面的復(fù)合”。所以說(shuō)語(yǔ)
3、文教學(xué)最有利于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。問(wèn)題意識(shí)是指學(xué)生在認(rèn)知活動(dòng)中意識(shí)到一些難以解決的、疑慮的實(shí)際問(wèn)題或理論問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)，它在學(xué)生的思維活動(dòng)和認(rèn)知活動(dòng)中占有重要地位，這種心理狀態(tài)可以驅(qū)使學(xué)生積極思維，不斷提出問(wèn)題和積極解決問(wèn)題。古今中外，許多有成就者都非常重視問(wèn)題的作用，并認(rèn)為自身的德才得益于自學(xué)的“問(wèn)題意識(shí)”。著名文學(xué)家鄭板橋曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)問(wèn)二字，需要拆開(kāi)看，學(xué)是學(xué)，問(wèn)是學(xué)，有學(xué)無(wú)問(wèn)，雖讀書萬(wàn)卷，只是一條鈍漢耳。”著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“我沒(méi)有什么特別的才能，不過(guò)喜歡尋根刨底地追究問(wèn)題罷了?！比A東師范大學(xué)的葉
4、瀾教授在“面向21世紀(jì)新基礎(chǔ)教育”探索性研究結(jié)題總報(bào)告中就深刻地指出：“學(xué)校注意訓(xùn)練的是學(xué)生的解題能力，提問(wèn)能力則因?qū)W生學(xué)的是代表性科學(xué)，有真理的教科書而常常被忽視，其消極后果是學(xué)生的創(chuàng)造、好奇、探究的內(nèi)在動(dòng)力減退?！睆埖熘娼淌谠凇?1世紀(jì)創(chuàng)新教育論壇”上大力呼吁，要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考敢于提出不同的意見(jiàn)。他強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)造應(yīng)該從問(wèn)題開(kāi)始。”因而培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)是素質(zhì)教育中重要的教學(xué)任務(wù)。鑒于當(dāng)前學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)普遍不強(qiáng)，就更應(yīng)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的積極意義，在教學(xué)中更應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。二、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，相信學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)
5、新精神要從小學(xué)做起。當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，從整體上說(shuō)，在觀念、模式、方法等方面，還存在著不少妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的問(wèn)題。比如，在觀念上，總認(rèn)為教師是教學(xué)生的教師不教學(xué)生不會(huì)，教師少教是嚴(yán)重失職。教師的作用、地位不恰當(dāng)?shù)乇粡?qiáng)化，學(xué)生本應(yīng)居于的主體地位被教師取代，本應(yīng)體現(xiàn)的自主學(xué)習(xí)被教師剝奪。在模式上，盡管呈現(xiàn)出的教學(xué)過(guò)程千姿百態(tài)、但缺少學(xué)生的自學(xué)、自悟、自得、探討的教學(xué)現(xiàn)象，總能看到若隱若現(xiàn)的“牽著學(xué)生走”的教師的手。在方法上，我們總是習(xí)慣于沒(méi)有多少啟發(fā)性的“滿堂灌”,總是習(xí)慣于沿用缺少語(yǔ)言訓(xùn)練價(jià)值的純課文內(nèi)容分析。我們要更新觀念，創(chuàng)造
6、條件，解放孩子，還給學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)，使它們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)上真正實(shí)現(xiàn)人民教育家陶行知先生幾十年前的期望：解放孩子的頭腦，使他能想；解放孩子的眼睛，使他能看；解放孩子的雙手，使他能干;解放孩子的嘴，使他能談；解放孩子的空間，使他能接觸大社會(huì)、大自然；解放孩子的時(shí)間，使他能學(xué)自己想學(xué)的東西。在語(yǔ)文教學(xué)中要重視探究與發(fā)現(xiàn)，一方面要切實(shí)加強(qiáng)潛心讀書、獨(dú)立思考的時(shí)間，使他們?nèi)巳硕寄軓念^到尾讀上幾遍書，有時(shí)間從容地想一想自己讀懂了哪些，還有哪些不懂的地方，特別是能有一點(diǎn)哪怕是膚淺的但確實(shí)是自己在讀中悟到的見(jiàn)解。教師對(duì)獨(dú)到見(jiàn)解應(yīng)熱情鼓勵(lì)，對(duì)有價(jià)值的見(jiàn)解要充
7、分肯定。另一方面要重視合作學(xué)習(xí)，利用小組學(xué)習(xí)和師生交流的機(jī)會(huì)，互相啟發(fā)，在討論中加深形成探究的氛圍，使全班從整體上具有較強(qiáng)的提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力以及創(chuàng)造性思維能力。例如：我在教《參觀人民大會(huì)堂》時(shí)，就是先讓學(xué)生自讀課文，讀后想想讀懂了什么，還有什么不懂的。然后進(jìn)行交流。學(xué)生通過(guò)自讀課文“大禮堂”這部份后知道了大禮堂的大、美。然后根據(jù)學(xué)生的回答指導(dǎo)朗讀這部份的句子。對(duì)于描寫其余幾處地方的段落，也是通過(guò)學(xué)生的自讀說(shuō)說(shuō)喜歡哪個(gè)地方，為什么？這樣教學(xué)打破了作者的寫作順序，按學(xué)生的要求、愿望來(lái)組織教學(xué)，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，教師為主
8、導(dǎo)的教學(xué)思想，學(xué)生能自主地學(xué)習(xí),學(xué)得輕松、愉快。又如：我在教《張海迪和她的妹妹》這一課時(shí)，也是采用學(xué)生自讀、交流、提問(wèn)、解題的方法進(jìn)行的，學(xué)生通過(guò)自讀、小組交流，明白了一些問(wèn)題，也提出了具有研
