五安門后的唐家-論文.pdf

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1、互乓』1緩冢一蔡飛躍五安門是一座門樓式石牌坊,坊后是紫云的“舍宅建寺”、“紫云蓋地”、“桑蓮獻(xiàn)瑞”、始祖黃長者的墳?zāi)埂!白臃治灏病钡淖峙坪透〉?,都是有來歷的。泉州坊間的茶余飯后,黃長者的名字常常黃守恭的先祖黃元方是河南光州固始人,與一座唐寺被念叨著,他在唐太宗、高宗、中東晉時到侯官(今福州)任晉安郡太守。為了宗、武宗和唐睿宗的天空下奔波84年,如此高家族發(fā)展的考量,隋末時他的父親黃崖從侯官齡在古代相當(dāng)于人瑞。唐太極元年(712年)遷居南安縣東南十五里西洞洲泉州西街)。他撒手人寰后,“蓮花道場”首任主持匡護(hù)大唐景云二年(711年),武榮州易

2、名泉州(之前—一師為他選擇了陰宅,屈指一算,他長眠地下已“泉州”即指今之福州),隸屬閩州都督府,下然1400余年了。轄南安、莆田、龍溪、清源(今仙游)四縣,長者是對年高有德的人的尊稱,他真名黃當(dāng)時南安縣的區(qū)域比今日的泉州還要大。唐貞守恭,字國材,號一翁,泉州的名片開元寺是觀三年(629年),黃守恭出生于豐州(武榮州在他家的桑園崛起的。他的一生充滿閃光的前稱)西洞州,長大成人后,娶妻李氏,生點(diǎn)——熱心公益慈善,以及對泉州海上貿(mào)易極下四個兒子經(jīng)、紀(jì)、綱、綸,又配司馬氏,生大的貢獻(xiàn)??一個陽光明媚的日子,我決意去有一子緯。泉州西郊北峰社區(qū)塔后村

3、西山拜謁他的墓地。黃家是書香門第,受家風(fēng)的熏陶,黃守恭“紫云始祖墓”又稱“五安始祖墓”,風(fēng)字年少時勤讀詩書,博綜經(jīng)史,很早就贏得“郡形的墓丘下,安息著黃長者。墓室為龜背頂,儒”的美譽(yù)。這么一位滿腹經(jīng)綸的人,居然舍坐西北朝東南,緣于墓上及周圍長滿野生薔棄仕途選擇從商。更讓人意外的是,他的資產(chǎn)薇,俗稱“刺仔墓”。像發(fā)糕越做越大。他富甲一方,卻不吝嗇,很這是個時雨時晴的季節(jié),清新的山風(fēng)吹過多人得到他的慷慨施舍,他的“長者”尊稱是六柱五開間的“五安門”,吹過綠意盎然的山人們對他樂善好施的肯定。野。五安門正中一間加高,坊上嵌有“江夏”、李唐王朝立國

4、初,與突厥打了一場戰(zhàn)爭,“紫云始祖”兩方輝綠巖字牌,左右四間坊上“陸上絲綢之路”危險叢生,“海上絲綢之路”越來越成氣候。一條條海上貿(mào)易航線從泉州幅一寺,以年號為名,一直延續(xù)下來。元代至元射亞非各國,一船船閩州特產(chǎn)揚(yáng)帆出港,一船二十二年(1285年)朝廷賜額日“大開元萬壽船犀角、明珠停泊碼頭,泉州產(chǎn)的絲綢、瓷器禪寺”,妙恩任第一世住持,這時開元寺已是成了外國人的搶手貨。朝廷嘗到了收益的甜一座大寺,大雄寶殿立柱百根,可知形制的恢頭,對南方更加倚重,適時減賦勵農(nóng),提倡宏?!斑€廬樹?!薄ⅰ芭扌Q織”、“務(wù)勸農(nóng)桑”,泉泉州是多元文化城市,寺廟宮觀或

5、多或少州氣候濕潤,雨水充沛,宜于植桑養(yǎng)蠶,當(dāng)?shù)睾挟愑虻脑?。開元寺大殿的斗拱與別處不扶持措施得當(dāng),所產(chǎn)的絹品為全國第八等,同,象征大自然二十四節(jié)氣的24尊飛天樂伎,綾、羅、紗、緞、綢、絨、錦、土潞綢、絲布精雕成木梁斗拱。那梵文叫“頻伽”(即妙音品種多樣,絲織業(yè)全面發(fā)展。鳥)的飛天樂伎,胸脯半露,蘊(yùn)蓄著美感,背目光犀利、頭腦活絡(luò)的黃守恭,及時調(diào)整上平展的雙翅,牽引著游人的思緒;纖纖細(xì)賺錢的規(guī)劃,率領(lǐng)家童和仆人拓荒種田、栽桑手,或捧文房四寶,或吹笛弄簫,生動造型充養(yǎng)蠶。墾荒不是請客吃飯,免不了一番披星戴滿靈韻。月、櫛風(fēng)淋雨的勞作,終于擁有桑

6、園周長七其實(shí),黃守恭本是心存大愛之人,桑開白里,田三百六十莊,成為名聞遐邇的莊園主。蓮的傳說不過是郡民敬慕佛祖附會而成,但這并逐步形成分工明確的產(chǎn)業(yè)鏈:一大批人種充滿傳奇的故事卻為人們世代相傳,開元寺也田,一大批人栽桑,一大批人養(yǎng)蠶,又有一大雅稱“桑蓮法界”。然而,這個雅稱卻似乎有批人緙絲紡綢,織品源源不斷地遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,事實(shí)依據(jù)一主殿西側(cè),還有一株傳說開過蓮成為值得外商信任的供應(yīng)商。泉州唐初僅黃氏花的桑樹,那樹貌似老態(tài)龍鐘,曾被雷電一劈一家就有七里桑園,可以想象當(dāng)時桑蠶、紡織為三,但它卻奇跡般地活了下來。如今,“三的興盛。樹同根”的古桑向

7、著東、南、北三個方向延伸仰望牌坊上的“舍宅建寺”、“桑蓮獻(xiàn)生長,一年四季茂盛蓊郁。瑞”、“紫云蓋地”字牌,油然想起明崇禎年黃長者獻(xiàn)出桑園后,與高僧匡護(hù)有過多次間綠州開元寺是記錄的一段故事:武則天長談,大意是他想再把田莊全部獻(xiàn)出以作寺垂拱二年(686年)二月的一日,黃守恭夢見產(chǎn),只是擔(dān)心五個兒子沒地方安置。高僧勸慰一位和尚向他募地建寺,夢醒,果然高僧匡護(hù)道,長者功德無量,如果長子到縣北的蘆溪、尋到家門來了。黃守恭平素慷慨大方,而要他次子到縣東的黃田、三子到縣西的葛磐、四子讓出正在生錢的寶地未免心疼。他知道,明里到縣南的坑柄、五子到漳浦南詔創(chuàng)

8、業(yè),必能開拒絕只會敗了自家聲譽(yù),沉吟良久,婉轉(zhuǎn)地給枝散葉、興旺家族。和尚一個兩全其美的答復(fù):三天內(nèi)桑樹開出蓮聽完高僧一席話,黃守恭如醍醐灌頂,花定當(dāng)從命。和尚點(diǎn)頭稱可。沒想到,不出期堅(jiān)定了分派

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