中國未來經(jīng)濟發(fā)展模式對資源環(huán)境的影響

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1、中國未來經(jīng)濟發(fā)展模式對資源環(huán)境的影響摘要：資源環(huán)境是制約中國未來經(jīng)濟發(fā)展的主要因素。近年來，隨著中國經(jīng)濟持續(xù)快速增長，暴露出的資源環(huán)境問題越來越突出。未來中國的經(jīng)濟發(fā)展必須以可持續(xù)的綠色循環(huán)經(jīng)濟為基本模式，發(fā)展經(jīng)濟的同時必須考慮環(huán)境代價和資源承受能力，評價經(jīng)濟增長程度要用綠色GDP,實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、環(huán)境的共贏。關鍵詞：可持續(xù)發(fā)展庫茲涅茨曲線能源綠色核算循環(huán)經(jīng)濟前言：環(huán)境與發(fā)展是當代世界面臨的挑戰(zhàn)，是國際社會普遍關注的問題。環(huán)境問題已經(jīng)對人類的生存和發(fā)展構成嚴重威脅。保護環(huán)境，發(fā)展經(jīng)濟，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為世界人民的共識。發(fā)展經(jīng)濟既是人類持續(xù)生存和社會日益進

2、步的前提，也是實現(xiàn)保護環(huán)境的物質(zhì)保證。但經(jīng)濟發(fā)展不能脫離和超越環(huán)境的承載力，否則，就會發(fā)生環(huán)境問題，成為阻礙經(jīng)濟增長和社會進步的制約因素。因此，經(jīng)濟建設和環(huán)境保護必須協(xié)調(diào)發(fā)展，相輔相成，缺一不可。中國是一個發(fā)展中的社會主義大國。人口眾多，社會需求量大；地大物博，人均資源量相對不足；經(jīng)濟活動效率低，發(fā)展資金嚴重短缺等，是我國經(jīng)濟和社會發(fā)展中主要困難和矛盾，也是我國環(huán)境保護和建設中的主要困難和矛盾，是中國的基本國情。因此，根據(jù)自己的國情，把人口、環(huán)境、資源和發(fā)展問題作為一個相互聯(lián)系和相互影響的整體，采用可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實現(xiàn)經(jīng)濟增長、社會進步與環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展。本文

3、在分析中國在過去發(fā)展的狀況和現(xiàn)狀的基礎上，對未來幾十年中國經(jīng)濟發(fā)展模式進行探測，并討論經(jīng)濟發(fā)展對資源環(huán)境的影響。1經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關系研究經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關系，歸根到底是人與自然的關系，在人類發(fā)展的過程中，人與自然從遠古天然和諧，到近代工業(yè)革命時期的征服和對抗，到當代的自覺調(diào)整，努力建立人與自然和諧相處的現(xiàn)代文明，恰是這一規(guī)律的客觀反映。環(huán)境與發(fā)展的關系主要經(jīng)歷了三個階段：只追求經(jīng)濟增長而忽略環(huán)境；積極保護環(huán)境的零增長方式；可持續(xù)發(fā)展。無論是“發(fā)展第一的經(jīng)濟決定論”還是“零增長的環(huán)境優(yōu)先論”，都是孤立、靜止地看待環(huán)境問題和經(jīng)濟問題，把二者簡單地對立起來

4、、割裂開來。經(jīng)濟發(fā)展對環(huán)境資源的巨大壓力和環(huán)境問題對經(jīng)濟發(fā)展的嚴重制約是我國現(xiàn)代化建設道路上的主要困難和突出矛盾。正確處理環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的關系必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略?？沙掷m(xù)發(fā)展是以全面發(fā)展為目標，人口、經(jīng)濟、社會、資源、環(huán)境相互協(xié)調(diào)的新的發(fā)展觀。它主要包括生態(tài)可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展和社會可持續(xù)發(fā)展，三者相互影響，相互制約。（1）生態(tài)可持續(xù)發(fā)展是基礎?？沙掷m(xù)發(fā)展認為人類與環(huán)境都是生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，強調(diào)以持續(xù)的方式利用自然環(huán)境，強調(diào)需求和限制：一方面，人類為了社會進步必須利用資源而不能對資源實行不加利用的封閉式保護；另一方面，人類利用資源必須保持一定

5、的度，對自然資源的消耗應以不損害地球生命支持系統(tǒng)為前提，做到在人類生活水平不斷提高的基礎上保持良好的生態(tài)環(huán)境，使發(fā)展和保護相協(xié)調(diào)統(tǒng)一。（2）經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展是動力?？沙掷m(xù)發(fā)展鼓勵經(jīng)濟增長，不僅重視經(jīng)濟增長數(shù)量更關心經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量?？沙掷m(xù)發(fā)展倡導實施清潔生產(chǎn)和綠色消費，節(jié)約資源減少廢物實行集約型經(jīng)濟增長方式是經(jīng)濟發(fā)展處于生態(tài)可以承受的范圍內(nèi)，達到經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一，國民經(jīng)濟和社會發(fā)展逐步走上良性循環(huán)道路。（3）社會可持續(xù)發(fā)展是目標。任何政策措施都是為了推動社會的發(fā)展，同樣，可持續(xù)發(fā)展的最終目標是社會的可持續(xù)發(fā)展。1.1馬克思恩格斯的可持續(xù)發(fā)展觀早在100多年前

6、馬克思恩格斯就對社會經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境的關系進行研究。馬克思恩格斯認為,人類與自然環(huán)境之間的物質(zhì)交換過程從人類一出現(xiàn)生產(chǎn)活動一開始就產(chǎn)生了,社會生產(chǎn)和周圍環(huán)境是不可分割的整體;人類主體處于主導的地位,環(huán)境處于基礎的地位,他們發(fā)生相互影響,相互作用;自然環(huán)境是社會存在和發(fā)展的永恒的必要的物質(zhì)前提;一定的自然環(huán)境也是一定的生產(chǎn)方式產(chǎn)生和發(fā)展的必要條件,自然環(huán)境能夠影響生和發(fā)展方式，人類應當在自然條件所允許的范圍內(nèi)發(fā)展，不能采取向自然界隨心所欲的取得一切所需的態(tài)度.良好的生態(tài)環(huán)境是人類生存與發(fā)展的根基.恩格斯指出:我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利,對于沒一次這樣

7、的勝利,自然界都報復了我們。這告誡人們決不能以短期利益最大化為價值趨向來實施其實踐活動,而應當在保持人與自然的和諧中推動人類社會的不斷發(fā)展。社會和自然的和諧統(tǒng)一主要表現(xiàn)在兩個重要方面：人依賴于自然界和人改造自然界。所以，社會和自然的相互制約、相互依存的辯證關系不僅是人類維持生存的內(nèi)在要求和現(xiàn)實基礎，而且是人類持續(xù)發(fā)展的必然選擇和基本前提。其二，生產(chǎn)力和自然環(huán)境的良性互動是可持續(xù)發(fā)展的必然條件。自然環(huán)境總是這樣或那樣的對生產(chǎn)力的發(fā)展起制約作用。自然環(huán)境的狀況如何，直接影響生產(chǎn)力的經(jīng)濟效益。如果生產(chǎn)力在運行過程中超越自然環(huán)境的承受能力，造成嚴重污染，就會破壞生態(tài)平

8、衡。而失去生態(tài)平衡的自然環(huán)境不但使生物