《中唐代表詩(shī)人》PPT課件.ppt

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1、關(guān)于中唐一般以代宗大歷（766）至文宗大和（835）之間為中唐。中唐前期殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人精神頹廢，詩(shī)壇有所中衰。后期社會(huì)稍趨安定，特別是唐憲宗的振作有為之舉，一定程度上激起了詩(shī)人的濟(jì)世熱情。從詩(shī)風(fēng)上來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)“求變”的時(shí)期。代表詩(shī)人派別白派詩(shī)人韓派詩(shī)人代表詩(shī)人白居易為首元稹、李紳、張籍、王建為羽翼韓愈為首孟郊、賈島、盧仝、李賀為羽翼內(nèi)容寫(xiě)實(shí)、諷時(shí)、通俗尚雄奇怪異之美詩(shī)歌特點(diǎn)通俗流暢，生動(dòng)感人，繼承杜甫詩(shī)敢于正視現(xiàn)實(shí)、抨擊黑暗的特點(diǎn)。險(xiǎn)怪、幽僻、苦澀、冷艷，繼承杜甫刻意求新，富裕創(chuàng)造的特點(diǎn)體裁樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)為主散文句法詩(shī)為主中唐詩(shī)以韓、孟、元、白為最。韓、孟尚奇警，務(wù)言人所不敢言；元、

2、白尚坦易，務(wù)言人所共欲言?！w翼《甌北詩(shī)話(huà)》其他詩(shī)人：韋應(yīng)物﹑劉長(zhǎng)卿﹑盧綸﹑韓翃﹑錢(qián)起﹑司空曙﹑李端﹑柳宗元、劉禹錫韋應(yīng)物京兆萬(wàn)年人（西安）是世家大族曾任滁州、江州、蘇州等地的刺史，世稱(chēng)韋蘇州與柳宗元稱(chēng)韋柳追求恬淡秀麗的意境，連貫流暢的意脈，氣貌高古，清雅閑淡。其詩(shī)多寫(xiě)山水田園，清麗閑淡，和平之中時(shí)露幽憤之情。反映民間疾苦的詩(shī)，頗富于同情心。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩(shī)篇思想消極，孤寂低沉。韋詩(shī)各體俱長(zhǎng)，七言歌行音調(diào)流美寄李儋元錫去年花里逢君別，今日花開(kāi)已一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)。聞道欲來(lái)相問(wèn)訊，西樓望月幾回圓。才麗之外

3、，頗近興諷注釋?zhuān)鹤髡邥r(shí)任滁州刺史一年。提問(wèn)：這首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的情感？注釋?zhuān)涸?shī)為表思念和盼望而作，最后一句回到主題1、時(shí)光易逝的感嘆2、想歸于田園，又為百姓而憂(yōu)心的進(jìn)退兩難的矛盾元白詩(shī)派關(guān)于新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者：元白詩(shī)派特點(diǎn)：自創(chuàng)新樂(lè)府，用新題，寫(xiě)實(shí)事，不徒以樂(lè)論詩(shī)口號(hào)：文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。救濟(jì)人病,裨補(bǔ)時(shí)闕。常見(jiàn)主題：農(nóng)民、宮女比興美刺，因事立題白居易白居易字樂(lè)天，晚年又號(hào)稱(chēng)香山居士。與元稹并稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人有“詩(shī)魔”之稱(chēng)。“感人心者莫先乎情”“情”是詩(shī)歌的根本條件，情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時(shí)政。文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。詩(shī)歌創(chuàng)作取材于

4、現(xiàn)實(shí)中的事件，反映社會(huì)政治狀況。比興美刺重視詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和社會(huì)作用，關(guān)心民生疾苦。語(yǔ)言?xún)?yōu)美、通俗、音調(diào)和諧，形象鮮明、政治諷喻。比興美刺，因事立題時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書(shū)所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)

5、？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北。一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。賣(mài)炭翁元稹，字微之。與白居易同科及第，并結(jié)為終生詩(shī)友，二人共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，詩(shī)作號(hào)為“元和體”。元稹其詩(shī)辭淺意哀，仿佛孤鳳悲吟，極為扣人心扉，動(dòng)人肺腑。他非常推崇杜詩(shī)，其詩(shī)學(xué)杜而能變杜，并于平淺明快中呈現(xiàn)麗絕華美，色彩濃烈，鋪敘曲折，細(xì)節(jié)刻畫(huà)真切動(dòng)人，比興手法富于情趣。元稹離思五首（其四）曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。遣悲懷（其一）昔日戲言身后意，今朝皆到眼前來(lái)。衣裳已施行看盡，針線(xiàn)猶存未忍開(kāi)。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢(qián)財(cái)。

6、誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。白派小結(jié)常語(yǔ)易，奇語(yǔ)難，此詩(shī)之初關(guān)也。奇語(yǔ)易，常語(yǔ)難，此詩(shī)之重關(guān)也。香山常得奇，此境良非易到。用常得奇韓愈韓愈字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人。自稱(chēng)“郡望昌黎”，世稱(chēng)“韓昌黎”、“昌黎先生”。元和十四年（819年），又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎，人稱(chēng)“韓吏部”。謚號(hào)文，故稱(chēng)“韓文公”。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽(yáng)修和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等散文的寫(xiě)作理論。韓派詩(shī)人

7、韓愈詩(shī)歌的特點(diǎn)“驅(qū)駕氣勢(shì)，若掀雷挾電，奮騰于天地之間”以氣勢(shì)見(jiàn)長(zhǎng)。以宏大的氣魄、豐富的想象，改變了詩(shī)壇上的這種纖巧卑弱現(xiàn)象。沖風(fēng)吹破落天外，飛雨白日灑洛陽(yáng)（《盧郎中云夫寄示送盤(pán)谷子詩(shī)兩章，歌以和之》）奇崛險(xiǎn)怪有意避開(kāi)前代的爛熟套數(shù)，語(yǔ)言和意象力求奇特、新穎，甚至不避生澀拗口、突兀怪誕。馬牛驚不食，百鬼聚相待。鐵佛聞皺眉，石人戰(zhàn)搖腿。（《嘲酣睡》）退之詩(shī)，押韻之文耳，里健美富贍，然終不是詩(shī)。把過(guò)去逐漸變得規(guī)范整齊、追求節(jié)奏和諧、句式工