從“世界普遍交往”到“東西南北問(wèn)題”.pdf

《從“世界普遍交往”到“東西南北問(wèn)題”.pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。

1、存。.3從南斯拉夫的戰(zhàn)火看美國(guó)主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化追溯起來(lái),東南亞金融危機(jī)的風(fēng)源是美國(guó)大約七萬(wàn)億美元的游資。這些游資不受任何國(guó),、、。際組織監(jiān)管在全世界到處游蕩投機(jī)牟取暴利其中尤以90年代發(fā)展起來(lái)的套利基金約三千億到四千億美元,在世界各地從事賭博為最烈,索羅斯攻擊泰株就是明顯的例證。而“,?！眮喼尬C(jī)現(xiàn)在又反轉(zhuǎn)來(lái)沖擊美國(guó)經(jīng)濟(jì)靠出口貿(mào)易支撐的美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)已開(kāi)始明顯下跌..,,,,1998年美國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的增幅第一季度為55%第二季度則為16%出口貿(mào)易下降,,,銀行出現(xiàn)壞帳跨國(guó)公司利率下降美元由堅(jiān)挺轉(zhuǎn)為疲軟種種跡象表明美國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)面臨著危機(jī)?？肆诸D絆聞案也暴露了美國(guó)政治制度的弊端。為了轉(zhuǎn)嫁危機(jī)

2、,轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)公眾的視線,,。,,靠軍火工業(yè)繼續(xù)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)這是美國(guó)發(fā)動(dòng)空襲南聯(lián)盟的國(guó)內(nèi)原因國(guó)際上冷戰(zhàn)結(jié)束后,,,國(guó)際政治格局呈現(xiàn)出多極化的傾向這是美國(guó)所不愿意看到的特別是歐洲聯(lián)盟的鞏固歐元的產(chǎn)生,都使美國(guó)感到其霸主地位被動(dòng)搖。美國(guó)為了維持其超級(jí)大國(guó)的地位,為了重新成,。,,為全世界的主宰則加緊實(shí)施北約東擴(kuò)美國(guó)妄圖通過(guò)北約來(lái)控制歐洲遏制俄羅斯進(jìn)而隨心所欲地在世界各地謀求其利益。北約在南斯拉夫點(diǎn)燃的戰(zhàn)火,正是美國(guó)為實(shí)現(xiàn)其戰(zhàn)略意。,,圖而進(jìn)行的一場(chǎng)血腥的實(shí)驗(yàn)這個(gè)先例一開(kāi)以美國(guó)為首的北約將成為21世紀(jì)的國(guó)際憲兵,。,聯(lián)合國(guó)將重新蛻變?yōu)槊绹?guó)的附庸甚至成為其幫兇政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)而戰(zhàn)爭(zhēng)是政治?！啊?

3、的繼續(xù)當(dāng)人權(quán)大于主權(quán)的強(qiáng)盜邏輯通行之時(shí)所謂經(jīng)濟(jì)全球化將成為美國(guó)主導(dǎo)的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序的代名詞。,,、、,綜上所述面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的態(tài)勢(shì)如何維護(hù)本國(guó)的獨(dú)立自由主權(quán)保衛(wèi)自己國(guó)家‘的經(jīng)濟(jì)安全,絕不是單項(xiàng)的經(jīng)濟(jì)政策所能奏效,而是經(jīng)濟(jì)、政治、外交、軍事等手段綜合利。,。用的一個(gè)系統(tǒng)工程而建立起這樣一個(gè)系統(tǒng)工程則是邁入21世紀(jì)人類的首要課題“”“”從世界普遍交往到東西南北問(wèn)題中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所劉奔、,。在討論經(jīng)濟(jì)全球化國(guó)際金融危機(jī)等問(wèn)題時(shí)我以為不應(yīng)該忘記唯物史觀唯物史觀的基本原理,是社會(huì)歷史研究應(yīng)當(dāng)遵循的最重要的方法論原則。唯物史觀是實(shí)踐唯物主義的歷史觀點(diǎn),它主張用物質(zhì)實(shí)踐解釋觀念的形成,反對(duì)單純從

4、。,。,觀念去解釋實(shí)踐而實(shí)踐不僅指物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)還包括物質(zhì)交往活動(dòng)因此從物質(zhì)實(shí)踐出發(fā)看問(wèn)題,就意味著從物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)交往及其相互制約作為觀察一切社會(huì)歷史問(wèn)題的出發(fā),“。“”,;”點(diǎn)否則就談不到一切從客觀實(shí)際出發(fā)在歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變時(shí)代人們之間的“”。,“”交往已經(jīng)開(kāi)始向各民族之間的世界普遍交往擴(kuò)展所以從世界普遍交往的觀點(diǎn)觀2O察社會(huì)歷史問(wèn)題就成為唯物史觀的一個(gè)很重要的方法論原則。,。“”自從唯物史觀創(chuàng)立人類又經(jīng)歷了一個(gè)半世紀(jì)的歷程歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變的深度和,“”,。,廣度即世界普遍交往的深度和廣度已為馬恩時(shí)代所無(wú)法比擬所謂經(jīng)濟(jì)全球化無(wú)非是在普遍交往過(guò)程中資本主義固有矛盾的全球化。資本是天生

5、的國(guó)際派。通過(guò)自身矛盾和危機(jī)的普遍化、全球化的辦法,來(lái)解決這種矛盾和危機(jī),是資本發(fā)展的不可逆轉(zhuǎn)的趨向。所,、、。以世界普遍交往不能不是階級(jí)矛盾集團(tuán)矛盾民族矛盾不斷解決又不斷產(chǎn)生的過(guò)程因此,從普遍交往的觀點(diǎn)看問(wèn)題,也就是要實(shí)事求是地深入分析當(dāng)代世界各種現(xiàn)實(shí)矛盾。這其中當(dāng)然也少不了對(duì)階級(jí)分析方法的正確使用?！?”鄧小平關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問(wèn)題的論斷正是對(duì)當(dāng)代世界基本矛盾的,“?！笨茖W(xué)概括因而也正是對(duì)唯物史觀的世界普遍交往觀點(diǎn)的一個(gè)重大發(fā)展:,,鄧小平說(shuō)現(xiàn)在世界上真正大的問(wèn)題帶全球性的戰(zhàn)略性問(wèn)題一個(gè)是從政治角度看的,。,和平問(wèn)題和平問(wèn)題是東西問(wèn)題;一個(gè)是從經(jīng)濟(jì)角度看的發(fā)展問(wèn)題發(fā)展問(wèn)題

6、是南北問(wèn)題南。,北間題是核心問(wèn)題(參見(jiàn)《鄧小平文選》第3卷第104一106頁(yè)),:鄧小平關(guān)于這方面的論述有如下幾點(diǎn)需要準(zhǔn)確把握其一,從全球性觀點(diǎn)看問(wèn)題。鄧小平是在談到中國(guó)的發(fā)展對(duì)整個(gè)世界發(fā)展是有利還是有。,,,。害時(shí)提出這個(gè)論斷的他認(rèn)為中國(guó)的發(fā)展有利于世界和平有利于世界各國(guó)的發(fā)展(參,,,。見(jiàn)同上書(shū)第104一106頁(yè))這就是說(shuō)即使看一國(guó)的問(wèn)題也要有全球性的觀點(diǎn)但是這種全球性觀點(diǎn)不是抽象的,在當(dāng)代世界的社會(huì)空間坐標(biāo)上,對(duì)每一個(gè)國(guó)家都要有準(zhǔn)確的定位,例,,,。;如中國(guó)在東西關(guān)系軸線上屬于東方在南北關(guān)系軸線上屬于南方這是我們?cè)陂_(kāi)放的時(shí)代觀察問(wèn)題的基本出發(fā)點(diǎn)。,。,,其二兩大問(wèn)題實(shí)即兩大基本矛盾

7、一些人以為和平與發(fā)展成為當(dāng)代世界的兩大問(wèn)題就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)和革命的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束,可以高枕無(wú)憂地同一切勢(shì)力握手言歡了。這至少是一種誤解,并不符合鄧小平的本意。他這個(gè)論斷主要是說(shuō),雖然戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)還存在,但制約戰(zhàn)爭(zhēng)的力量有了可喜的發(fā)展。為了發(fā)展就要爭(zhēng)取和平,強(qiáng)調(diào)第三世界國(guó)家、特別是中國(guó)的發(fā)展。“,,有利于國(guó)際局勢(shì)穩(wěn)定和世界和平現(xiàn)在直核武器一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)核武器就會(huì)給人類帶來(lái)巨。,?！?、大的損失要爭(zhēng)取和平就必須反對(duì)霸權(quán)主義反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治(參見(jiàn)同上書(shū)