《馬氏文通》的另一面──紀(jì)念《馬氏文通》發(fā)表100周年.pdf

《《馬氏文通》的另一面──紀(jì)念《馬氏文通》發(fā)表100周年.pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。

1、古籍整理研究學(xué)刊1998年第3期《馬氏文通》的另一面紀(jì)念《馬氏文通》發(fā)表10周年—?jiǎng)⒛酥?《馬氏》,人們?cè)u(píng)價(jià)文通往往批評(píng)它是?！段耐ā氛叭说恼撌龃笾掠腥缦聨住！?仿西洋語(yǔ)法《文通》果真是單純地機(jī)械地模種情況.”,仿嗎?就馬氏本人而言顯然沒(méi)有單純模仿1對(duì)前人的說(shuō)法多是持肯定態(tài)度并直接?！ぁ?西洋語(yǔ)法的想法這一點(diǎn)在《文通后序》中引用如?！?“”,”?！ぶv得很清楚因西文已有之規(guī)矩齡經(jīng)籍中耳腸字古同邪《顏氏家訓(xùn)音辭篇》,“”,。,求其所同所不同者曲證繁引以確知華文義日未定之辭是也(文通》370頁(yè))有時(shí)”。,:例之所在這話正表明了馬氏并不想單

2、純模對(duì)前人的說(shuō)法還進(jìn)一步加以解說(shuō)如,,“”,“”,仿西洋語(yǔ)法他之所求顯然是要探索漢語(yǔ)語(yǔ)《韻會(huì)》解其為指物之辭所謂物者,,。法跟西洋語(yǔ)法相同的地方更要發(fā)掘漢語(yǔ)語(yǔ)兼人物言且兼人己言(46頁(yè)).,,。法與西洋語(yǔ)法不同的地方也就是漢語(yǔ)語(yǔ)法2前人對(duì)某些字的解釋說(shuō)法不盡相同。,。,的獨(dú)特之處正因?yàn)轳R氏有這樣的強(qiáng)烈愿望《文通》對(duì)各家說(shuō)法詳加考察有時(shí)合諸家說(shuō)所以他特別重視前人有關(guān)語(yǔ)法方面的研究成法為一說(shuō),如:,“”,“”。·;果繼承并予以發(fā)揚(yáng)也正由于有此強(qiáng)烈愿乎字《說(shuō)文》謂語(yǔ)之余也《禮記,“”,·“”。,。望他才能積十余年之勤求探討置身浩如檀弓正義》云

3、疑辭也語(yǔ)余者助字也疑,,。煙海的古文獻(xiàn)資料中挖掘漢語(yǔ)事實(shí)探求漢辭者傳疑也合兩家說(shuō)猶云傳疑助字也??。,語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)律可見(jiàn)今天我們對(duì)《文通》應(yīng)給(361頁(yè))。,,,。予更公允的評(píng)價(jià)應(yīng)該承認(rèn)《文通》確有其模有時(shí)把各家說(shuō)法加以比較擇優(yōu)而用,,口:仿的一面但同時(shí)我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到女,:“‘’“’,它也有其繼承發(fā)揚(yáng)前人語(yǔ)法研究成果從漢師古云見(jiàn)猶至也言至此國(guó)為客、?！?。:語(yǔ)實(shí)際出發(fā)來(lái)挖掘漢語(yǔ)語(yǔ)法特點(diǎn)歸納漢語(yǔ)也若今人自稱云見(jiàn)顧見(jiàn)眷耳而某云。,。。?！?”(語(yǔ)法規(guī)律的另一面見(jiàn)者加于我辭也近是163頁(yè))‘,,。、《》云:“’”一《馬氏文通》引述前

4、人語(yǔ)法論述及取廣韻也語(yǔ)助也辭之終也·:“‘’,舍情況《顏氏家訓(xùn)書證篇》亦云也語(yǔ)已助句《?！薄啊?。文通》摘引(不包括未指明引文出處的)之辭然此不足于概也字之變古人有謂,“”,,,前人有關(guān)語(yǔ)法方面的論述近170處出自30也字三用有用于句末者有用于句中者、、。:,。多部古代經(jīng)典著作韻書字書等如《文心有用于稱謂者蓋近之矣(325頁(yè)).、、、,雕龍》《說(shuō)文解字》《顏氏家訓(xùn)》《助字辨3前人解釋一些字的用法或是一語(yǔ)概、、、、、,,略》《經(jīng)傳釋詞》《爾雅》《玉篇》《六書》之讓人難以詳悉其用或是只從某一角度加、、、、,?！恫┭拧贰对鲰崱贰稄V雅》《孝經(jīng)》《

5、韻會(huì)》等以陳述因而難免失之全面《文通》不滿足于。,,。此它對(duì)一些字的用法在考察基礎(chǔ)上盡等量··39,,,:??助字者華文所詳加闡述如獨(dú)所以濟(jì)夫動(dòng)字不·“”,·:‘、,?！薄?自《爾雅釋話》云由從自也變之窮(323頁(yè))再有,,,,“”,。介字司名字司代字有倒置者有合于??中國(guó)文字無(wú)變也乃以介字濟(jì)其窮“”,。·:“‘,‘’‘’‘’至諸字者要皆與用為連字者異(257頁(yè))《文心雕龍章句》有云之而于以:“,。”:“,,”“”,《玉篇》云焉是也高鄴王氏云焉者札句之舊體札句也者蓋以為實(shí)了之。”“”“”,,“”。于是也焉代于是者指事也代于此介紹耳(24

6、6頁(yè)),,“”,。“”,,者指地也代于之者指人也焉代《文通》在前人研究基礎(chǔ)上建助字一類“”,。,,之字者唯用于賓次耳其用于句中者藉揭示了漢語(yǔ)詞類的一個(gè)重要特點(diǎn)實(shí)在具有,,?！啊?。;以頓挫耳焉字別用散見(jiàn)于后(54頁(yè))開(kāi)創(chuàng)之功以前人論述為依建介字一類其.,,。4對(duì)于前人們說(shuō)法《文通》絕不茍同認(rèn)認(rèn)識(shí)也別具獨(dú)到之處,,:,,為不盡合適的則提出商榷如在句法方面由于前人的研究較少所以“”,“”。,哉字《說(shuō)文》謂之言之間也《禮記文通能直接繼承者不多但它仍能從中深人··:“,?！?。曾子問(wèn)正義》哉者疑而量度之辭挖掘求其有用者,?！?”《說(shuō)文》之解不切

7、《正義》之解不全蓋哉音《文通》首創(chuàng)了漢語(yǔ)句法成分的名目如,,,“、“”啟齒其聲悠長(zhǎng)經(jīng)籍用以破疑而設(shè)問(wèn)者蓋起詞(相當(dāng)于主語(yǔ),’)語(yǔ)詞(相當(dāng)于謂語(yǔ)),、,?！啊?寡用以擬議量度者居多而用以往復(fù)詠嘆等等之所以叫詞正是因?yàn)樗梃b了前人。,“”。。者最為稱也所用一切句式與乎字同的說(shuō)法。:“(367頁(yè))??意達(dá)于外日詞《說(shuō)文》云意內(nèi)而,,:?！闭J(rèn)為完全錯(cuò)誤的則提出批評(píng)如言外日詞(24頁(yè)),·:“,??又《孟子萬(wàn)章》云居堯之宮逼句法成分位置固定這作為漢語(yǔ)語(yǔ)法的,?！?“”,,,堯之子是篡也一節(jié)經(jīng)生家以而字作一個(gè)特點(diǎn)是我們今天經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的其實(shí)《文“”?！?/p>

8、“,如字解《左傳襄公三十年》云子產(chǎn)而通》早有闡述而《文通》對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也”,“”“”,。死一句則以而字解作若字又雜引他是得益于前人的,“”“”?！啊?“”。句而字解作乃字不知而字之解《文心雕龍》有云位言