英美女性文學(xué)中女性意識的發(fā)展研究-論文.pdf

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1、第35卷第7期赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會科學(xué)版)Vo1．35No．72014年7月JournalofChifengUniversity(Soc．Sci)Ju1．2014英美女性文學(xué)中女性意識的發(fā)展研究于淼(信陽師范學(xué)院大學(xué)外語部，河南信陽464000)摘要：也許我們今天會欣賞那些以英美為首的西方國家獨(dú)立、自主，活躍于社會的各個(gè)領(lǐng)域，并且在自己的專業(yè)上都比男性更優(yōu)秀的女性，但是在欣賞的同時(shí)，也不應(yīng)該忘記Freedomisnotfree的真理。自由從來都不是免費(fèi)的。今天她們的獨(dú)立自主，也源于自18世紀(jì)以來的不懈奮斗、爭取。本文從英美女性文學(xué)的角度．來探討近兩百年來英美女性文學(xué)中女性意識的發(fā)

2、展變遷。關(guān)鍵詞：女性意識：女性文學(xué)；英美文學(xué)中圖分類號：I106文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1673—2596(2014)07—0153—02英美女性文學(xué)的歷史可謂淵遠(yuǎn)流長，大致可以“要求平權(quán)”的這個(gè)層面，并沒有對女性自身有更深追溯到文藝復(fù)興時(shí)期。但是在這之前也不乏優(yōu)秀的刻的認(rèn)識。當(dāng)然，結(jié)合具體的時(shí)代、經(jīng)濟(jì)背景，我們女性作家，但是迫于男權(quán)社會的種種壓制，一直沒也不能苛求l8世紀(jì)的英國女性作家有更深層的認(rèn)有登上文學(xué)的舞臺。直到資產(chǎn)階級革命開始時(shí)，“天識，畢竟那時(shí)的女性還是那么地不被尊重，即便是賦人權(quán)”、“平等自由”的理念才開始植根于女性心那些偉大的哲學(xué)家、思想家也毫無忌憚地嘲弄女中，使她們開

3、始為自己的權(quán)利斗爭，開展起了自己性。這些女性作家敢于發(fā)出吶喊，直面男權(quán)社會，挑的平權(quán)運(yùn)動并使其蓬勃發(fā)展開來。戰(zhàn)其權(quán)威，便是前進(jìn)道路上的第一步。所謂女性文學(xué)，筆者對此的理解是以女性的角二、19世紀(jì)的女性文壇度看待世界的文學(xué)作品，女性文學(xué)中的女性意識，19世紀(jì)的人權(quán)運(yùn)動及婦女解放運(yùn)動使女性作就是從女I生的角度如何看待女性自身這類主體。從家的數(shù)量如雨后春筍般增長，其隊(duì)伍也不斷壯大起文藝復(fù)興時(shí)期至18世紀(jì)末，已有零星的女性文學(xué)來。尤其是英國，承接18世紀(jì)末小說的繁榮，維多開始出現(xiàn)，到19世紀(jì)女權(quán)運(yùn)動蓬勃發(fā)展時(shí)，便開始利亞時(shí)期的英國女性作家，在世界文學(xué)史上實(shí)在是涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的英國女性作家及女

4、性文學(xué)。到留下了濃墨重彩的一筆。以簡·奧斯汀、勃朗特姐2O世紀(jì)至今，美國文壇中女性作家們異軍突起，成妹、喬治·艾略特為代表的女性作家作品，以描寫自為文學(xué)世界中閃耀的明星。下面，分階段地探討一然風(fēng)光、抒發(fā)個(gè)人情感為主，充滿了浪漫主義的色下這三個(gè)時(shí)期女性文學(xué)中女性意識的發(fā)展。彩。一、文藝復(fù)興至18世紀(jì)末簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》《理智號睛感》《愛隨著資產(chǎn)階級革命及第一次工業(yè)革命的開始，瑪》等一系列莊園類小說，不僅在當(dāng)時(shí)一經(jīng)推出就英國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展給英國人民的思想帶來新的大獲好評，至今我們無論是再讀原著，或者是看英沖擊。在資產(chǎn)階級的引領(lǐng)下，英國女性的心中也萌國廣播公司根據(jù)原著拍攝的電視劇，都

5、會被那些古發(fā)了與男性平權(quán)的理想。在18世界末，尤其是最后典高貴的莊園、漫山遍野的綠草、紳士淑女的品格的25年，在小說領(lǐng)域內(nèi)涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的女所打動。當(dāng)然，使奧斯汀備受推崇的并非這些唯美性文學(xué)作品，包括女性主義作家瑪麗·沃爾斯通克的畫面，她的作品之所以能夠獨(dú)樹一幟，是因?yàn)樗蛱氐摹稙榕畽?quán)辯護(hù)》以及詩人珀西·雪萊的妻子挑戰(zhàn)了男權(quán)社會中一直以來對女性“溫柔、賢惠、順瑪麗·雪萊的科幻小說《弗蘭肯斯坦》。在這個(gè)時(shí)期，從卻無能”的主張，而以極大的熱情賦予了女性的女性的確為自己爭取到了登上文學(xué)舞臺的機(jī)會，女聰慧、善良，認(rèn)為女性也可以理性、冷靜、機(jī)智地對性文學(xué)也從女性自身的切實(shí)感受出發(fā)，著重抨擊

6、了待生活。《傲慢與偏見》中的伊麗莎白與達(dá)西，本是現(xiàn)實(shí)中種種不公平的現(xiàn)象、社會對待女性的陳規(guī)陋門不當(dāng)、戶不對的一對，伊麗莎白是家道中落的鄉(xiāng)習(xí)。但此時(shí)文學(xué)作品中的女性意識也僅僅停留在村小姐，達(dá)西卻是名門之后、貴族子弟、大莊園的繼基金項(xiàng)目：本文受“信陽師范學(xué)院青年骨干教師資助計(jì)劃”資助。承者。那時(shí)的英國，有著與中國類似的門當(dāng)戶對的在經(jīng)濟(jì)方面還是需要依附于男人。受經(jīng)濟(jì)條件的限婚配理念，伊麗莎白與達(dá)西的美滿結(jié)局，首先是對制，自我意識也會有一些局限。這一以金錢地位為基石婚配傳統(tǒng)習(xí)俗的挑戰(zhàn)。其進(jìn)入2O世紀(jì)后，女性開始走出家門，自主就次，伊麗莎白雖然出身低下，但與人交流時(shí)卻始終業(yè)。脫下圍裙，放下掃帚，

7、甩掉抹布，取而代之的是不卑不亢，并不像一些愛慕虛榮的女性，見到貴族一批精明干練的職場女性。步人社會、經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)的子弟便一味討好屈從，這是女l陛意識中開始具有人種種打磨之后，原先的那種濃郁的浪漫主義情懷不格獨(dú)立意識的一種體現(xiàn)。當(dāng)然，奧斯汀既歌頌女性，再，女性文學(xué)把視角更多地轉(zhuǎn)向了社會政治問題，卻也從不過度，女主人公大多理性溫和，聰慧善良。對于女性意識，也更多地開始追求自我價(jià)值的實(shí)可見，奧斯汀并不絕對地認(rèn)為女．眭就該如何如何，現(xiàn)。一個(gè)人的品性，并不取