程賢建教學(xué)設(shè)計(jì)《心靈的慰藉》.doc

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1、《心靈的慰藉》——中國(guó)部分——程賢建教學(xué)背景：《心靈的慰藉》是《美術(shù)鑒賞》課教學(xué)內(nèi)容之一，按新課標(biāo)要求，《美術(shù)鑒賞》為高中段學(xué)生必修模塊，全冊(cè)計(jì)劃修36學(xué)時(shí)，按要求修完規(guī)定學(xué)時(shí)并考核合格方能拿到2個(gè)學(xué)分。教材分析：《心靈的慰藉》是《美術(shù)鑒賞》上篇第二單元第三課內(nèi)容，《心靈的慰藉》——中國(guó)部分，教材內(nèi)容主要包括兩個(gè)方面：1、宗教信仰對(duì)美術(shù)的創(chuàng)作主題、風(fēng)格樣式、物質(zhì)媒介等方面產(chǎn)生過重要的影響。2、中國(guó)佛教藝術(shù)的代表——石窟造像的藝術(shù)形式和所體現(xiàn)的觀念。本課的基本線索是各大宗教的一些代表性的美術(shù)式樣。這些式樣，既包括建筑，也包括繪畫和雕塑，例如中國(guó)佛教

2、的石窟和造像。宗教藝術(shù)是一個(gè)十分博大的領(lǐng)域，這里只要求學(xué)生掌握一些基本的知識(shí)，重點(diǎn)是中國(guó)的佛教。教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)技能：了解在宗教流行時(shí)期，宗教對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的影響。了解一些有代表性的宗教美術(shù)作品，提高學(xué)生美術(shù)鑒賞能力。過程方法：討論探究式情感態(tài)度價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)宗教美術(shù)的興趣。教學(xué)重點(diǎn)：宗教美術(shù)類型及作品。教學(xué)難點(diǎn)：在中國(guó)宗教美術(shù)作品中出現(xiàn)的宗教形象本土化現(xiàn)象。教學(xué)方法：自學(xué)、互學(xué)、討論、探究。課前準(zhǔn)備：課件、圖片教學(xué)課時(shí)：（中國(guó)部分）一課時(shí)教學(xué)過程：導(dǎo)入：　1、教師提問：世界三大宗教是哪三種？　2、學(xué)生思考并回答。3、導(dǎo)入正題：教師播放幻燈片介

3、紹世界三大宗教，接著向?qū)W生介紹佛教的簡(jiǎn)單情況?！　∫弧W(xué)生自學(xué)，發(fā)現(xiàn)問題：學(xué)生閱讀并研究教材：教師要求學(xué)生閱讀教材的第26、27、28頁，教師在這個(gè)過程中要引導(dǎo)學(xué)生從以下方面進(jìn)行閱讀。1、佛教是不是誕生中國(guó)？2、佛教藝術(shù)主要集中在哪些朝代？3、為什么要?jiǎng)?chuàng)作這些美術(shù)形象？4、中國(guó)最有代表性的佛教藝術(shù)形式是什么？有哪些遺跡？5、美術(shù)作品是怎樣用來傳播佛教的？6、仔細(xì)觀察，佛教美術(shù)作品中的形象在中國(guó)流傳的過程中發(fā)生了怎樣的變化？7、當(dāng)時(shí)的一些統(tǒng)治者怎樣看待佛教？二、生生交流，合作學(xué)習(xí)：學(xué)生針對(duì)自學(xué)中存在的問題及老師提出的思考題進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。三、師生交流

4、，探究點(diǎn)撥：（一）學(xué)生分小組討論（二）聽取學(xué)生發(fā)言（三）針對(duì)學(xué)生發(fā)言教師點(diǎn)評(píng)并歸納總結(jié)正確答案：1、古印度；2、兩漢、隋唐3、受科技、社會(huì)、思想等方面的局限性，人們相信有一個(gè)越自然力量的存在，再加上統(tǒng)治階級(jí)的利用，宗教信仰與神話故事成為特定時(shí)期人類生活的重要組成部分，美術(shù)的創(chuàng)作主題、風(fēng)格式樣、物質(zhì)媒介也都因此出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。4、（1）石窟（2）敦煌莫高窟、大同云岡石窟和洛陽龍門石窟5、（1）修建石窟供教徒瞻仰與活動(dòng)（2）塑造佛像（3）繪制壁畫表現(xiàn)佛教故事6、在唐代，出現(xiàn)在了一些專門繪制佛像的美術(shù)家，他們創(chuàng)造出更符合中國(guó)人觀賞習(xí)慣的樣式，比如在畫面中

5、你可以更多地感受到那些柔和而富于表現(xiàn)力的線條，佛像面貌特征也不再是西方異族人的輪廓。7、大勢(shì)利用四、練習(xí)反饋：完成本課第一個(gè)“思考與交流：比較唐代壁畫中的維摩詰像與比它早一些的北涼時(shí)期克孜爾窟中的人物畫像，你能感覺到哪些不同？五、糾錯(cuò)釋疑（針對(duì)學(xué)生練習(xí)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo)）：?要求學(xué)生分別弄清克孜爾石窟壁畫中的人物畫像風(fēng)格（p26）和唐代壁畫中的維摩詰像風(fēng)格（p27），并將二者進(jìn)行比較。六、拓展探究：菩薩，按照佛教的解釋，是對(duì)佛教教義有了深刻領(lǐng)悟的，能下救眾生而尚未成佛果的高僧。在早期佛教中，菩薩原是男性貴族化的形象，但是傳入中國(guó)后，隨著佛教

6、的本土化，菩薩的形象也在不斷發(fā)生變化。試從課本28頁敦煌莫高窟四幅不同時(shí)期的菩薩中找出造型上的變化，如果有條件，請(qǐng)上網(wǎng)或到圖書館查閱相關(guān)資料，從佛教本土化方面來闡述這種變化的原因。教學(xué)反思:在本課教學(xué)中，學(xué)生通過自學(xué)、互學(xué)、討論、探究；教師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥、播放幻燈片等教學(xué)形式，基本實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)宗教美術(shù)的極大興趣，所不足的是，因時(shí)間較短，所含蓋的內(nèi)容有限，為滿足學(xué)生這方面的學(xué)習(xí)興趣，教師應(yīng)做好以下幾方面改進(jìn)工作：一是搜索引擎與教學(xué)相關(guān)的視頻供學(xué)生欣賞；二是建議學(xué)校購買一些與美術(shù)鑒賞相關(guān)的書籍供學(xué)生查閱；三是建議有條件的學(xué)生利用假日隨

7、同父母一起到佛教勝地旅游觀光，以感受中國(guó)佛教藝術(shù)的博大精深。