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1、苦齋記劉基制作者：駱曉明2013年01月10日中國(guó)名家書(shū)齋雅趣中國(guó)的文人在寫(xiě)作之余多有為自己的書(shū)齋命名的雅趣。這些書(shū)齋的名字，有的反映了作者的志向，有的寄托了自己的情懷，或自勉，或自嘲，讓人不禁大開(kāi)眼界，涉之成趣。書(shū)齋雅趣：無(wú)止境齋著名文學(xué)家、《李自成》的作者姚雪垠，博學(xué)多才，為了達(dá)到學(xué)無(wú)止境的目的，讀更多的書(shū)，識(shí)更多的理，便把書(shū)房命名為“無(wú)止境齋”。惜字庵清代史家黃宗羲一生博覽群書(shū)，通曉天文、地理、律歷、數(shù)學(xué)等，作文時(shí)惜字如金，力求簡(jiǎn)潔，因此，他把自己的書(shū)齋名取名為“惜字庵”。綠林書(shū)屋20世紀(jì)20年代初，我國(guó)著名的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生支
2、持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，被反動(dòng)文人評(píng)為“學(xué)匪”。“學(xué)匪”住的房子，當(dāng)然是強(qiáng)盜所在。因此，魯迅先生把其寓所居住處北京阜成門內(nèi)西三條胡同的書(shū)房，起名為“綠林書(shū)屋”，以此來(lái)諷刺反動(dòng)文人的誣蔑。學(xué)老庵南宋著名詩(shī)人陸游，晚年取“師曠老而學(xué)猶秉燭夜行”，把書(shū)齋命名為“學(xué)老庵”，寓意為要活到老、學(xué)到老。瓶水齋清代詩(shī)人舒位，一生涉獵極廣，知識(shí)淵博，寫(xiě)起詩(shī)來(lái)?yè)]灑自如，得心應(yīng)手。他“積三十年，成二千首”?？伤灾t不足，把自己的知識(shí)和創(chuàng)作成就比作汪洋大海中吸出的一瓶水，故把書(shū)房取名為“瓶水齋”。七錄齋明代著名文學(xué)家張溥，他小時(shí)候并不聰穎，看到別人看書(shū)過(guò)目成誦，常常氣得捶自己的腦袋，
3、罵自己愚笨。后來(lái)，他想了一個(gè)辦法：每讀一遍文章，就整整齊齊地抄錄一遍，邊抄邊誦邊記，然后投于爐火之中，重抄一遍，這樣反復(fù)六七次，爛熟于心。天長(zhǎng)日久，他握筆的右手長(zhǎng)出了老繭。為了勉勵(lì)自己，他就把自己讀書(shū)的屋子取名為“七錄齋”。誠(chéng)齋南宋著名詩(shī)人楊萬(wàn)里任零陵丞時(shí)，非常尊敬力主抗金而遭貶的張浚，曾三次前往拜見(jiàn)?？墒?，張浚閉門謝客，三次不見(jiàn)。楊萬(wàn)里只得寫(xiě)信求見(jiàn)。張浚被他的精神所感動(dòng)，終于接見(jiàn)了他，并勉勵(lì)他凡事要正心誠(chéng)意。楊萬(wàn)里深為欽佩，便把書(shū)房命名為“誠(chéng)齋”。二月廬我國(guó)近代著名學(xué)者、詩(shī)人聞一多先生青年時(shí)求學(xué)于外，暑假返故里，依然苦讀不輟。每年暑假約兩個(gè)月，他
4、都在家里讀書(shū)。他風(fēng)趣地把自己的書(shū)房稱為“二月廬”。龍蟲(chóng)并雕齋我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家王力教授著作甚豐，有浩瀚的專著，有精美的小品，拿他自己的話來(lái)說(shuō)：“古人有所謂雕龍、雕蟲(chóng)的說(shuō)法。在這里，雕龍指專門所著，雕蟲(chóng)指一般的小文章、小意思，龍蟲(chóng)并雕，兩樣都干?！惫仕炎约旱臅?shū)齋取名“龍蟲(chóng)并雕齋”。師牛堂我國(guó)著名畫(huà)家李可染把自己的畫(huà)室命名為“師牛堂”。他解釋說(shuō)：“牛給予人類的多，取之人類的少。人人學(xué)此精神，多給少取，社會(huì)主義事業(yè)何患不日進(jìn)千里?！崩羁扇鞠壬浴皫熍！弊悦悖吷女?huà)壇，成為畫(huà)壇大師，作品名揚(yáng)海內(nèi)外。此外，還有許多名人的書(shū)房名也很有趣，如著名漫畫(huà)家豐子愷
5、的“緣緣堂”，語(yǔ)言學(xué)家楊樹(shù)達(dá)先生的“積微居”等。玄亭——西漢文學(xué)大師楊雄飲冰室——梁?jiǎn)⒊摇獎(jiǎng)⒂礤a三味書(shū)屋——壽敬吾羿樓——柳亞子耕堂——孫犁晚晴居——蘇金傘“苦齋”是浙江龍泉人章溢的書(shū)室名章溢(1314——1369)，明初大臣，字三益，號(hào)匡山居士，浙江龍泉人。元末組織地主武裝，助元將石抹宜孫，鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍。以功授浙東都元帥府僉事，辭不赴，退隱匡山。朱元璋取處州后，與劉基、宋濂、葉琛同被聘請(qǐng)重用。授營(yíng)田司僉事，巡行江東、兩淮等地，按田定租，民以為便。繼為湖廣按察僉事，興辦屯田。后調(diào)往浙東，使其子存道率舊部助李文忠取福建。官至御史中丞兼贊善大夫
6、。劉基(1311——1375)，明初大臣、政治家、文學(xué)家。字伯溫，浙江青田縣人。元朝末年中進(jìn)士，曾任江西高安縣丞、江浙儒學(xué)副提舉，不久棄官隱居。后出任浙東行省都事，因反對(duì)招撫方國(guó)珍而被革職，乃回鄉(xiāng)組織地主武裝，鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)仄鹆x軍。又著《郁離子》，以寓言形式批判元末暴政。元至正二十年(1360)，到應(yīng)天(今江蘇南京)，勸朱元璋脫離韓林兒，并為其籌劃用兵次第，參與機(jī)要，輔佐平定天下。朱元璋稱帝，把他比為諸葛亮。明初，任御史中丞兼太史令，諸大典制，均參與議定。洪武三年(1370)，授弘文館學(xué)士，封誠(chéng)意伯。次年辭官。他性剛嫉惡，與淮西諸功臣不合，終為胡惟庸所陷
7、，憂憤成疾而死。一說(shuō)被胡惟庸遣醫(yī)毒死。謚文成。他博通經(jīng)史，尤精天文兵法。詩(shī)歌雄渾而富于想象，散文風(fēng)格古樸，筆意奔放，一反元末卑弱之風(fēng)，有不少優(yōu)秀作品，反映了元末社會(huì)的動(dòng)亂和人民的疾苦，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗與丑惡都有所諷刺。著有《誠(chéng)意伯文集》20卷及其他著述多種。作者簡(jiǎn)介【解題】本文選自《誠(chéng)意伯文集》。“在過(guò)去，士大夫階層生活優(yōu)越，常常在住室之外，另劈一些房舍，作為閑居讀書(shū)之所，就是通常說(shuō)的書(shū)齋(zhāi)。為了表示風(fēng)雅，又常常為書(shū)齋寫(xiě)一些解說(shuō)文字。一般稱為什么齋記。記可以由自己寫(xiě)，也可以請(qǐng)另別人寫(xiě)。這篇文章是書(shū)齋主人章溢請(qǐng)劉基寫(xiě)的一篇記。這種性質(zhì)的
8、文章，一般要包括兩項(xiàng)內(nèi)容：一是齋的情況，著重寫(xiě)景物布置；一是齋的意義，著重寫(xiě)主人的襟懷。這篇文章就是這樣寫(xiě)的?！倍摇皩?xiě)得
