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《無(wú)量壽菁華講義(凈空法師)19》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、無(wú)量壽經(jīng)菁華 （第十九集） 2010/1/12 華嚴(yán)講堂 檔名：02-038-19 諸位法師，諸位同學(xué)，請(qǐng)坐。請(qǐng)看《無(wú)量壽經(jīng)菁華》第一段： 【遵修普賢大士之德。具足無(wú)量行願(yuàn)。安住一切功德法中?！俊 ∑召t行願(yuàn)就是『無(wú)量行願(yuàn)』的總綱領(lǐng)?！度A嚴(yán)經(jīng)》上給我們說(shuō)了十種，稱之為普賢菩薩十大願(yuàn)王。過(guò)去祖師大德告訴我們，菩薩不修普賢行就不能夠圓成佛道。普賢菩薩跟一般菩薩差別在哪裡？就在名號(hào)之中。菩薩心量大，大乘教裡面常說(shuō)「心包太虛，量周沙界」，確實(shí)，菩薩發(fā)心包容遍法界虛空界，這是圓成佛果的基礎(chǔ)。在形相上為我們說(shuō)了十種，從禮敬到稱讚、供養(yǎng)、懺悔，我們學(xué)過(guò)了，今天我們看第五段「隨喜功德，謂佛從初
2、發(fā)心，不惜身命，捨頭目髓腦，修諸苦行，以至成道滅度，所有功德，乃至六趣四生、聲聞、辟支佛、一切菩薩等，種種所有諸善功德，我皆隨順歡喜，故云隨喜功德?！骨懊嫖覀儗W(xué)過(guò)，「隨喜功德」是對(duì)治我們的嫉妒心、傲慢心，這都是嚴(yán)重的煩惱，嚴(yán)重的過(guò)失。在修學(xué)過(guò)程當(dāng)中，這確確實(shí)實(shí)是一樁大事，「十大願(yuàn)王」天天念，早晚課沒(méi)有不念它的，可是這個(gè)嫉妒障礙很難避免。人家修得好，我們看到了，能不能承受？人家做得好，有沒(méi)有起嫉妒心？我學(xué)佛五十九年了，真正看到隨喜的不多，看到嫉妒障礙的太多太多了。所以佛法為什麼衰？佛法為什麼沒(méi)有人才？我想不是沒(méi)有人才，人才不能出頭，剛剛出來(lái)，就被人糟蹋掉了，這是真事。如果要從果報(bào)上來(lái)說(shuō)，那
3、就太可怕了，嫉妒障礙是滅佛法，滅佛法果報(bào)，諸位都曉得在阿鼻地獄。佛在經(jīng)上講得很清楚，可是我們讀誦疏忽了，講演也疏忽了，沒(méi)有認(rèn)真細(xì)心去思惟、觀察?！ ∵@一段講得很清楚，從初發(fā)心一直到般涅槃，這是講的諸佛如來(lái)所示現(xiàn)的八相成道，確實(shí)難行能行，難修他能修。真正發(fā)心學(xué)佛的弟子們，無(wú)論是在家、出家，一定要知道隨喜功德，跟菩薩修學(xué)的功德、教化眾生的功德沒(méi)有兩樣。他們發(fā)心修行難，得的功德不容易；我們隨喜容易，可是隨喜所得的功德跟他是平等的。譬如一支蠟燭，它是點(diǎn)燃的，放光；我們也是一支蠟燭，沒(méi)有點(diǎn)燃，我們借他的光點(diǎn)燃，點(diǎn)燃之後，我們的光跟他的光是一樣的。我們不但不去借光，還要把他的光給他吹滅，那就是嫉妒，
4、那就是障礙，不但自己不能成就，也害他不能成就。我們要試問(wèn)，我這個(gè)比喻好懂，你把人家的燈吹滅了，你確實(shí)黑暗了。問(wèn)題，能不能把他吹滅？確實(shí)，善根薄的人被你一障礙真的退心了，菩薩道難行。可是真正發(fā)大願(yuàn)，真正能修忍辱波羅蜜的，那就不一樣，你怎麼障礙他，他能承受得了，這邊的路把它堵住不通，還有那邊的路。老子所說(shuō)的「上善若水」，水?dāng)r不住，這邊攔了，流到那邊去，那邊攔了，流到這邊來(lái)，它總是往下流?！ ∥覀兠靼走@個(gè)道理，那最殊勝的，看到別人發(fā)心修行，我們心裡面歡喜，隨分隨力去幫助他、鼓勵(lì)他、成就他，這個(gè)功德大，跟他修行等同的功德，我們?yōu)槭颤N不做？特別是在現(xiàn)代的社會(huì)，現(xiàn)在社會(huì)好像這種種惡行似乎是現(xiàn)代的時(shí)尚
5、，已經(jīng)做得很習(xí)慣了，沒(méi)有感覺(jué)得這是過(guò)失，更不知道這種行為是罪業(yè)，沒(méi)有感覺(jué)到，都認(rèn)為這是應(yīng)該的，別人不能超過(guò)我，跟古時(shí)候的教育確實(shí)不一樣。古時(shí)候，只要是個(gè)讀書(shū)人，乃至於不讀書(shū)人都知道，雖然不是佛學(xué)的名詞，叫「隨喜功德」，不是這種名詞，可是實(shí)際上他都做到了。中國(guó)古時(shí)候，你看做官的穿的禮服，戴的帽子，那個(gè)帽子就是表法的?，F(xiàn)在我們看不到了，可是我們?cè)谖枧_(tái)上看到，在戲臺(tái)上看到，那個(gè)帽子叫「進(jìn)賢冠」，平常我們叫「烏紗帽」。這進(jìn)賢冠，你看他那個(gè)帽子，前面一層低的，後面一層高的，高出來(lái)的，那是什麼意思？戴著這個(gè)帽子，常常想到提拔後人，希望後人都比我高，這個(gè)意思好。前面是自己，謙虛；後面是別人，希望別人都
6、比我好。有沒(méi)有道理？有道理！在這個(gè)社會(huì)上，人人都高過(guò)我，我享福了，他們高人造福，我享福；如果人人都不如我，我很苦，別人比我更苦，那成什麼世界？這是從前人的存心，跟現(xiàn)在人恰恰相反，現(xiàn)在人這烏紗帽是倒過(guò)來(lái)戴，自己很高，別人都很低，都不如我。錯(cuò)了！ 所以隨喜，佛菩薩祖師大德常常教導(dǎo)我們，隨喜不但是有這個(gè)心，而且要有行為，那就是跟他學(xué)習(xí)，他是我的好榜樣，認(rèn)真努力向他學(xué)習(xí)。他比我好，我要敬重他、要推崇他，無(wú)論在什麼樣的場(chǎng)合，希望他來(lái)領(lǐng)導(dǎo)我們，領(lǐng)導(dǎo)大家，這是真正的隨喜。釋迦牟尼佛給我們做最好的榜樣，這個(gè)地方幾句話完全從佛身上說(shuō)的。佛能夠捨棄王位，出家、學(xué)道了。我們從經(jīng)典裡面看到，釋迦牟尼十九歲離開(kāi)
7、家庭出去參學(xué)，以後就再?zèng)]有回去了。我們有理由能夠相信，他絕對(duì)不是十九歲那一年才發(fā)心?？鬃痈嬖V我們，他老人家十五歲發(fā)心的，有志於學(xué)，發(fā)心求學(xué)；三十而立，就是十五年，他成就了，而立是成就了；四十而不惑，境界十年十年向上提升；五十知天命，六十耳順，七十歲隨心所欲不踰矩，這是夫子說(shuō)他，你看真是示現(xiàn)給我們所謂活到老學(xué)到老，一生不懈怠。釋迦如來(lái)亦如是，我們也相信他很年輕時(shí)候就發(fā)心了，就有很好的基礎(chǔ)，十九歲的時(shí)候出去參學(xué)。我們知道在他那個(gè)時(shí)代，在
