基礎(chǔ)圖案教案內(nèi)頁

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1、長春大學(xué)課程教案用紙教案內(nèi)容教學(xué)設(shè)計基礎(chǔ)圖案教案第一章：圖案的概論1、學(xué)習(xí)目的：讓學(xué)生了解圖案的定義和生活中現(xiàn)象2、重點(diǎn)難點(diǎn)：圖案的定義3、教學(xué)課時：4課時4、授課方法：講授、示范與提問、討論相結(jié)合教學(xué)過程和主要內(nèi)容一、組織教學(xué)，并復(fù)習(xí)一年級學(xué)習(xí)所學(xué)相關(guān)專業(yè)的知識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二、講授新課內(nèi)容：圖案“顧名思義”即：圖形的設(shè)計方案。圖案教育家陳之佛先生1928年提出：圖案是構(gòu)想圖。它不僅是平面的，也是立體的；是創(chuàng)造性的計劃，也是設(shè)計實現(xiàn)的階段。圖案教育家、理論家雷圭元先生在《圖案基礎(chǔ)》一書中，對圖案的定義綜述為：“圖案是實用美術(shù)、裝飾美術(shù)、建筑美術(shù)方面，關(guān)于形式、色彩、結(jié)構(gòu)的預(yù)先設(shè)計

2、。在工藝材料、用途、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)等條件制約下，制成圖樣，裝飾紋樣等方案的通稱。”(人民美術(shù)出版社，1963)《辭海》藝術(shù)分冊對“圖案”條目的解釋：“廣義指對某種器物的造型結(jié)構(gòu)、色彩、紋飾進(jìn)行工藝處理而事先設(shè)計的施工方案，制成圖樣，通稱圖案。有的器物(如某些木器家具等)除了造型結(jié)構(gòu)，別無裝飾紋樣，亦屬圖案范疇(或稱立體圖案)。狹義則指器物上的裝飾紋樣和色彩而言?！?上海辭書出版社)一般而言，我們可以把非再現(xiàn)性的圖形表現(xiàn)，都稱作圖案，包括幾何圖形、視覺藝術(shù)、裝飾藝術(shù)等圖案。在電腦設(shè)計上，我們把各種矢量圖稱之為圖案。我們可以說圖案是與人們生活密不可的藝術(shù)性和實用性相結(jié)合的藝術(shù)形式。圖案根據(jù)表現(xiàn)形式

3、則有具象和抽象之分。具象圖案其內(nèi)容可以分為花卉圖案、風(fēng)景圖案、人物圖案、動物圖案等等。明確了圖案的概念后，才能更好的學(xué)習(xí)和研究圖案的法則和規(guī)律。課后小結(jié)：主要講述圖案的定義與理解第二章：裝飾圖案的歷史演變與發(fā)展第15頁長春大學(xué)課程教案用紙教案內(nèi)容教學(xué)設(shè)計1、教學(xué)目的：讓學(xué)生了解裝飾圖案的歷史演變與發(fā)展2、重點(diǎn)難點(diǎn)：歷史演變與發(fā)展3、教學(xué)課時：8課時4、授課方法：講授與提問、討論、練習(xí)相結(jié)合。教學(xué)過程與主要教學(xué)內(nèi)容一、組織教學(xué)，并復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)專業(yè)的知識，并提問題。二、講授新課內(nèi)容：裝飾的起源最先用于器物和生活用品上的裝飾圖形被稱為實用品裝飾;用于人體上的裝飾圖形被稱為紋身裝飾;用于棲身居住

4、之地的裝飾圖形被稱為最原始的環(huán)境裝飾，這些可以說是最早的裝飾圖案了，人們常常把它比作人類的童年，單純、天真、稚趣、富于幻想，并滿懷信心地向更成熟的階段邁進(jìn)。原始本能的再現(xiàn)我們對裝飾的形成因素和基本概念可以歸納為：借助在物體上的裝飾圖形，使原有物列加美觀，為生存空間增添光彩，也可以說，對遠(yuǎn)古的現(xiàn)實生活的體驗，形成了最早的裝飾。無為而為的裝飾中國還有些紋樣是在無為而為的偶然中誕生的，這些紋飾都是原始人在日常生活中發(fā)現(xiàn)的，并被保留下來，成為獨(dú)具特點(diǎn)、別具一格的裝飾紋樣，如繩紋、席紋、籃紋、網(wǎng)紋等。裝飾圖案的歷史演變與發(fā)展新石器時期的彩陶裝飾紋樣距今已有六七千年歷史的彩陶分布很廣，式樣各異，造型完

5、美，形象生動，原始人在最原始而簡陋的條件下，創(chuàng)造了至今仍然延用和借簽并具有生命力的完美圖形裝飾，不能不使我們?nèi)ド钊氲匮芯克?。商、周時期青銅器的裝飾紋樣青銅器以其獨(dú)特的造型、紋樣及鑄造技術(shù)文明于世。商、周兩代是青銅器藝術(shù)的輝煌鼎盛時期，它不公在造型上厚重堅實、威嚴(yán)莊重（也反映著兩代的繁榮強(qiáng)大），而且在裝飾手段和藝術(shù)處理上有隨形賦飾的絕妙配合，強(qiáng)悍的造型賦以致密的紋飾，使整個器形增加了疏密變化和節(jié)奏對比，遠(yuǎn)看造型博大精深，近看紋飾變化無窮、在那個時期，如果沒有相當(dāng)?shù)囊睙掕T造技術(shù)是不可能有如此特點(diǎn)的藝術(shù)形式的。春秋、戰(zhàn)國時期的青銅器、漆器、玉器與織繡春秋、戰(zhàn)國是諸侯割據(jù)、分爭天下的動蕩時期，也是

6、奴隸制社會與封建社會交替的時代，年年不斷的戰(zhàn)爭在某種程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活方式也隨之逐步改變，手工業(yè)制品形成了造型實用化、圖形生活化和工藝制作多樣化的特點(diǎn)。漢代的畫像石、畫像磚、瓦當(dāng)、金銀錯、帛畫、織繡等漢代是歷代王朝統(tǒng)治時間較長的朝代，前后歷經(jīng)了400多年。這之前，秦始皇統(tǒng)一了戰(zhàn)亂的六國，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建第15頁長春大學(xué)課程教案用紙教案內(nèi)容教學(xué)設(shè)計君主王國，雖只有15年的歷史，但在中央集權(quán)的統(tǒng)治方式下，生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平得到了極大發(fā)展，對歷史的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的繁榮有著重要的作用。秦之后便是歷史上強(qiáng)大而繁榮的漢代。漢代朝政穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，文化領(lǐng)域得到了促進(jìn)和繁榮，

7、從而推動了手工業(yè)制作及裝飾工藝的進(jìn)步。魏、晉、南北朝的裝飾藝術(shù)漢代滅亡以后，出現(xiàn)了三國鼎立的戰(zhàn)亂時期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到了嚴(yán)重的阻礙，文化藝術(shù)和工藝品制作也同樣受到很大的影響，所以，這個時期留下來的手工藝品遠(yuǎn)不如漢代那么豐富。但是，魏晉南北朝時期佛教的興起為政局的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇、藝術(shù)的形成又注入了新的活力。唐代的裝飾藝術(shù)是中國歷史上發(fā)展鼎盛時期，國富民強(qiáng)，人民安居樂業(yè)。隨著與國外在貿(mào)易和文化方面的頻繁交流，工藝美術(shù)品逐漸進(jìn)入