蓮花池邊談廉潔－廉政文章

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1、蓮花池邊談廉潔－廉政文章談到廉潔，心中自然而然地就想到了蓮花，“蓮”乃花中君子，“廉”為人之正品，蓮花之“蓮”與廉潔之“廉”既有諧音，又有同意，古人常以“一品清蓮”表達對清官的贊譽。有這么一首詩更道出了蓮花與廉潔的深刻內涵：“高潔青蓮若為官，光風霽月伴清廉。世人都學蓮花品，官自公允民自安?！弊怨乓灿袑ι徎ㄆ犯竦目偨Y：“內斂而不事張揚，奉獻而不求索取，濁世中不隨波逐流，默默地延續(xù)著自己的根本，執(zhí)著著自己的追求，在紛紛擾擾中堅定自己的方向，于浮浮沉沉中恪守自己的誓言”。若我們都能具有蓮花這樣的品格，就會做到“看庭前花開花落寵辱不驚；任天上云卷云舒去留無意”的崇高境界。如今社會腐敗、行賄、貪污、利欲

2、熏心，如此勾當不在少數。這絕不是空穴來風，所謂新聞記實，某某市長因貪污受賄遭到拘押；某某職位人員，利用職務方便，中飽私囊。諸如此類新聞事件屢見不鮮。對于此等現象，甚至有人引用巴爾扎克的“信仰崩潰、道德淪喪、人欲橫流”來概括，不管是否有吹大夸張之意，都應提起人們的重視，引以為戒。但是我們不能因為這種負面的現象而忘記了“廉政”的中華美德，古往今來，流傳至今也有過很多鼓舞人心的事例。東漢楊震，暮夜有人饋送十斤黃金，說道：“暮夜無人知?！睏钫鸹卦唬骸疤熘⑸裰?、我知、子知，何謂無知？”斥退那人。這句話萬古流傳，以致于許多姓楊的人家門楣曰“四知堂楊”。廉潔的“關西夫子”使得他家族后人引以為傲，臉上沾光。

3、漢末有一位太守陸績，罷官之后泛舟回家鄉(xiāng)，兩袖清風，身無長物，恐舟翻覆，于是載了一塊巨石鎮(zhèn)重。到了家鄉(xiāng)，將巨石棄置城門外，日久埋于土中。直到明朝，破土動工時才出土，于是為其建了一座亭子，題其楣曰“廉石”。為官清廉，連一塊頑石也得到了美譽。諸如此類的廉潔事例數不甚數，現代社會的好官也不乏少數，像焦裕祿、孔繁森、郭秀明這樣好官、清官，被人民贊賞、敬仰，也將會載入史冊，千古流傳。那么，究竟為什么原本以民為本，廉潔的官場、商場，扭曲了原本應該有的表現。在我看來，源于“競爭”，源于對權力和待遇的追求。官場所帶來的是權利，便帶來了榮耀以及人所需要的物質需求和心理需求，這不僅僅是改變自己的一生，而且庇佑的是后

4、代。于是就應該堅守自己原有的，去爭取自己本沒有的，而這過程免不了的是權謀以及手段。于是乎，官場的性質隨著權利漸漸改變，那是競爭奪權的世界，爭權奪利。不同級別享有不同的待遇，越來越無法滿足的物質需求，使得人們對待遇的需求越來越高。高級別享有獨有的待遇，使很多人要用盡各種手段、不顧一切的追求更高的職位和權力，從而享有更高的待遇。當我們在不顧一切追求權力和利益的時候，或許我們更應該停下自己前進的腳步，審視一下自己，欣賞一下這一池的蓮花：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！?/p>

5、周敦頤的一首《愛蓮說》將蓮花之美，蓮花之魂描寫的栩栩如生。我們在欣賞的同時，是不是更要靜下心來好好思考一下？“不為名利失心、不為權欲熏心”，就要有力排一切干擾的能力，不為外物所動，不為利益所惑，時刻以“君子檢身，常若有過”的誠實態(tài)度，經常反躬自省，時刻用紀律約束自己，要忍得住艱苦，抗得住誘惑，頂得住歪理，把得住小節(jié)。權力對于公而言，既可造福百姓，也可破壞事業(yè)；權力對于個人而言，既可以建功立業(yè)、青史留名，也可腐化墮落、遺臭萬年。清正廉潔、公正廉明是為官的基本準則，面對各種考驗和誘惑，必須樹立正確的權力觀。要像蓮一樣無私奉獻，出淤泥而不染。要腳踏實地、任勞任怨、埋頭苦干?！瓣懮习倩ǜ偡曳?，碧水潭泮

6、默默香。不與桃李爭春風，七月流火送清涼?！睆墓胖两瘢澝郎徎ǖ脑娋鋽挡粍贁?。從這一首首、一句句中我們都可以體會出蓮的美麗和獨特，更應該體會出蓮的思想、品格和精神，更要以蓮的品格洗滌心靈的塵埃，以蓮的精神演繹人生的真諦，讓“蓮”潔之花盛開在我們每個人的心中。（編輯：果寶）