聽徐卓婭教授講座有感.doc

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1、聽徐卓婭教授講座有感炎熱的七月中旬,在教育局的精心組織下,我來(lái)到了海門市少年宮演播廳,并且有機(jī)會(huì)聆聽了南師大許卓雅教授以《學(xué)前教育與歷史生態(tài)觀》作為課題的講座。講座開始,許教授以輕松的談話形式導(dǎo)入講座,講述了她個(gè)人遇到的有趣的以及一些值得我們關(guān)注和反思的教育教學(xué)案例,及她個(gè)人的學(xué)習(xí)研究體會(huì),并告訴我們,學(xué)習(xí)的是一種能力,并且讓孩子學(xué)得學(xué)習(xí)的快樂。在整個(gè)講座過(guò)程中,許教授分別從“什么是歷史生態(tài)觀”、“從滄海桑田看歷史生態(tài)觀”、“歷史生態(tài)觀怎樣成為一種方法論眼光”、“從歷史生態(tài)觀來(lái)看中國(guó)學(xué)前教育”等多個(gè)角度,向我們闡述了本次講座的中心思想,及一

2、些富有科學(xué)性、創(chuàng)新性、實(shí)踐性為一體的理念及活動(dòng)案例,從而加深了我對(duì)現(xiàn)階段如何教育幼兒,以及對(duì)幼兒的發(fā)展應(yīng)抱有一種怎樣的態(tài)度的認(rèn)識(shí),使我感慨頗多、受益頗多。歷史,眾所周知,它是人類發(fā)展的產(chǎn)物,從某種意義上說(shuō)它也是自然物態(tài)隨時(shí)間流逝變遷的過(guò)程與產(chǎn)物,所以說(shuō)歷史它是一個(gè)發(fā)展的動(dòng)態(tài)的過(guò)程,它也是一種已知的物體?!吧鷳B(tài)”一詞許教授認(rèn)為即為事物之間是普遍聯(lián)系的,也可以認(rèn)為物體與物體之間都存在著一條看不見得鏈子,在客觀上每樣物體之間都有著相互制約而又相互依存的聯(lián)系?!坝^”,許教授則認(rèn)為即不可擺脫認(rèn)識(shí)主體的主觀局限的,因?yàn)榭陀^事物是本身存在的,而人類的主觀

3、思想的形成與發(fā)生也源于客觀存在,但每個(gè)人的生活經(jīng)歷、所處社會(huì)環(huán)境的不同又存在著對(duì)客觀存在的認(rèn)知的差異性,這就有了我們平時(shí)為什么對(duì)待同一個(gè)物體,同一件事物,人們的所見所想?yún)s又是千差萬(wàn)別的,人于是也就有了其主體性與個(gè)體差異性,于是這些差別又牽動(dòng)著人為的物態(tài)的發(fā)展,使其與人的認(rèn)識(shí)發(fā)生著多多少少的變化。整個(gè)的概念一并看來(lái),似乎人與自然是并重的關(guān)系。自然是客觀的存在,而人類也可以改變自然,從而創(chuàng)造歷史書寫歷史,然而現(xiàn)在在發(fā)生的與過(guò)去的某些自然災(zāi)害,例如去年的“汶川大地震”,今年臺(tái)灣遭受的“莫拉克”臺(tái)風(fēng),人類在如此強(qiáng)悍自然力量值錢又顯得那樣的渺小,或許

4、我們不能改變宏觀的自然存在,但卻可以改變微觀與中觀的自然存在,我們不能改變他人,但我們卻能以發(fā)展的眼光看待自己、改變自己。有人常說(shuō)“做好今天,只為明天”,又有人說(shuō)“實(shí)踐更新理念,理念提高實(shí)踐”,其實(shí),仔細(xì)想來(lái),洞悉話語(yǔ)中的內(nèi)涵,也可以看出這無(wú)非是歷史生態(tài)觀的一種表現(xiàn)形式。以我個(gè)人的生活與工作而言,支持我現(xiàn)在如何去做,如何去思考的,是以我原來(lái)?yè)碛械牡慕?jīng)驗(yàn)為依托的。生活實(shí)踐中形形色色的客觀存在又影響著我,制約著我,激勵(lì)著我我也擁有自己的人生理想,為了自己的未來(lái)。我也會(huì)不斷地進(jìn)行實(shí)踐,進(jìn)行知識(shí)的更新,有了自己的主觀心態(tài),也才有了我現(xiàn)在的工作與生活

5、。許卓雅教授的講座雖然與幼兒教育有關(guān),但卻也讓我獲得了一些新的人生感悟,受益頗豐。

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