大眾傳媒的性別意識(shí)話語(yǔ)建構(gòu).docx

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1、大眾傳媒的性別意識(shí)話語(yǔ)建構(gòu)作者：劉堅(jiān)彭程《光明日?qǐng)?bào)》（2016年01月10日06版）性別意識(shí)話語(yǔ)具有重要的建構(gòu)功能。一方面，它建構(gòu)以性別意識(shí)為對(duì)象的內(nèi)容話語(yǔ)；另一方面，它建構(gòu)以性別意識(shí)為主體的話語(yǔ)內(nèi)容。因此，性別意識(shí)話語(yǔ)建構(gòu)既是傳播意義上的建構(gòu)，又是生產(chǎn)意義上的建構(gòu)。在文化傳播領(lǐng)域，大眾傳媒的性別意識(shí)話語(yǔ)建構(gòu)，主要體現(xiàn)為傳播意義上的建構(gòu)，同時(shí)也具備生產(chǎn)意義上建構(gòu)的功能。盡管大眾傳媒并不是直接的思想和意識(shí)生產(chǎn)機(jī)構(gòu)，但它在傳播活動(dòng)中的議程設(shè)置和思想信息選擇，具有話題生產(chǎn)的性質(zhì)。聯(lián)合國(guó)第四次世界婦女大會(huì)提出的北京《行動(dòng)綱領(lǐng)

2、》，在“婦女與媒介”一節(jié)中，多處提到媒體要“平衡描繪非陳規(guī)定型的婦女形象”。其中有關(guān)“平衡描繪”的要求，是強(qiáng)調(diào)大眾傳媒在社會(huì)性別現(xiàn)象的信息選擇和信息配置上，應(yīng)注意不同性別社會(huì)成員的相對(duì)權(quán)益關(guān)系，以平等公正的態(tài)度和視角，完整展現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，杜絕社會(huì)信息傳播上的性別歧視。同時(shí)也強(qiáng)調(diào)，應(yīng)堅(jiān)持客觀性和全面性的原則，完整反映女性各個(gè)方面的社會(huì)活動(dòng)和生活狀況，避免媒介關(guān)注的偏執(zhí)和狹隘。從性別意識(shí)話語(yǔ)建構(gòu)的角度看，這是一種基于傳播角度選擇和信息量控制的媒介話語(yǔ)方式，更多地帶有傳播意義上的性別意識(shí)話語(yǔ)建構(gòu)性質(zhì)。而描繪“非陳規(guī)定型的

3、婦女形象”的要求，則是強(qiáng)調(diào)大眾傳媒在女性傳播活動(dòng)中話題設(shè)定的主導(dǎo)性，強(qiáng)調(diào)大眾媒介反映先進(jìn)性別文化的社會(huì)責(zé)任。這種要求下的媒介性別意識(shí)話語(yǔ)建構(gòu)，是借助話題設(shè)置集中反映相應(yīng)的社會(huì)見(jiàn)解，向全社會(huì)傳播新的性別意識(shí)和性別文化成果，因而是一種具有意義生產(chǎn)性質(zhì)的性別意識(shí)話語(yǔ)建構(gòu)。性別意識(shí)話語(yǔ)的傳播性建構(gòu)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)中性別話語(yǔ)資源的平衡配置，這些話語(yǔ)資源來(lái)自不同領(lǐng)域、不同層面和不同視角，它們共同構(gòu)成了性別意識(shí)內(nèi)容的豐富性。但在媒介傳播環(huán)節(jié)，這些話語(yǔ)資源的配置不當(dāng)、信息傳播量控制偏誤，就會(huì)形成不合理的話語(yǔ)情境。不同領(lǐng)域、不同層面和不同角

4、度性別話語(yǔ)的失衡與失度，會(huì)導(dǎo)致性別意識(shí)表述的扭曲和變形，甚至?xí)尚詣e話語(yǔ)資源選擇的以偏概全變成特定性別話語(yǔ)的專制，從而建構(gòu)出特定的性別意識(shí)話語(yǔ)環(huán)境。經(jīng)由大眾傳媒的廣泛傳播，這種性別意識(shí)話語(yǔ)環(huán)境漸漸形成性別認(rèn)識(shí)和性別現(xiàn)象理解的慣性視角，形成影響性別觀念判斷與評(píng)價(jià)的擬態(tài)現(xiàn)實(shí)。傳播性建構(gòu)的性別意識(shí)話語(yǔ)，從效果上看，它的意指傾向不易被覺(jué)察，原因在于這些話語(yǔ)所對(duì)應(yīng)的意義客體，都具有現(xiàn)實(shí)存在的合理性。兩性社會(huì)活動(dòng)的特殊性，既體現(xiàn)自身存在的價(jià)值，又體現(xiàn)多樣性構(gòu)成的價(jià)值。問(wèn)題在于，媒介的關(guān)注和話語(yǔ)反映，是在什么樣的信息結(jié)構(gòu)關(guān)系中進(jìn)行

5、的；性別視角的社會(huì)生活多樣性話語(yǔ)，是依據(jù)什么樣的性別活動(dòng)特殊性構(gòu)建的。以大眾傳媒的女性傳播為例，女性的社會(huì)活動(dòng)，是女性群體普遍的社會(huì)實(shí)踐性的反映，不同年齡、不同職業(yè)、不同地域、不同心理、不同境遇女性的生存狀況和活動(dòng)特征，構(gòu)成女性話語(yǔ)的多樣性環(huán)境和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。然而在大眾傳媒的語(yǔ)境下，女性社會(huì)生活的話語(yǔ)關(guān)注往往集中于特定的領(lǐng)域和范圍，如青年女性話語(yǔ)多于中老年女性話語(yǔ)，職業(yè)女性的評(píng)價(jià)多于非職業(yè)女性的評(píng)價(jià)，城市女性的生活展示多于農(nóng)村女性的生活展示等。這種話語(yǔ)對(duì)象選擇的偏頗，導(dǎo)致它所建構(gòu)的性別意識(shí)話語(yǔ)，不是反映女性社會(huì)生活多樣性

6、的話語(yǔ)，而是通過(guò)傳播過(guò)程的信息選擇體現(xiàn)出來(lái)的特定傾向和旨趣的話語(yǔ)。大眾傳媒性別意識(shí)話語(yǔ)的傳播性建構(gòu)給我們一個(gè)啟發(fā)，大眾傳媒應(yīng)當(dāng)通過(guò)“平衡的和多方面描繪婦女形象”，來(lái)實(shí)現(xiàn)合理的性別意識(shí)話語(yǔ)建構(gòu)。如果說(shuō)性別意識(shí)話語(yǔ)的傳播性建構(gòu)側(cè)重于話語(yǔ)資源的平衡配置，那么性別意識(shí)話語(yǔ)的生產(chǎn)性建構(gòu)則側(cè)重于話語(yǔ)資源的意義設(shè)置。大眾傳媒的生產(chǎn)性話語(yǔ)建構(gòu)，實(shí)際上也是一種話語(yǔ)資源的選擇。但這種選擇，不是話語(yǔ)價(jià)值程度的選擇，而是話語(yǔ)價(jià)值性質(zhì)的判斷。選擇的結(jié)果，不是對(duì)某些兩性社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域及其話語(yǔ)的強(qiáng)調(diào)或忽視，而是對(duì)某些兩性社會(huì)活動(dòng)議題的肯定或否定。通

7、過(guò)性別話題的意義闡釋和價(jià)值批判，生產(chǎn)大眾媒介的性別意識(shí)話語(yǔ)；借助系統(tǒng)化的性別文化議題設(shè)置，實(shí)現(xiàn)特定社會(huì)性別意識(shí)話語(yǔ)體系的建構(gòu)。在新的歷史條件下，大眾傳媒性別意識(shí)話語(yǔ)的生產(chǎn)性建構(gòu)，主要任務(wù)是建立體現(xiàn)新的時(shí)代精神、反映積極的社會(huì)性別意識(shí)、符合現(xiàn)代社會(huì)兩性和諧發(fā)展要求、推進(jìn)先進(jìn)性別文化建設(shè)的話語(yǔ)體系，這是批判意識(shí)和建設(shè)精神并存的話語(yǔ)體系。大眾傳媒性別意識(shí)話語(yǔ)生產(chǎn)性建構(gòu)的批判意識(shí)，表現(xiàn)為否定陳腐的、落后的、狹隘的、極端的性別觀念和社會(huì)性別活動(dòng)。從社會(huì)傳播的范疇看，主要的否定對(duì)象，是以不平等的兩性社會(huì)觀念為基礎(chǔ)的歧視話語(yǔ)和話語(yǔ)

8、歧視。歧視話語(yǔ)反映的是女性作為話語(yǔ)客體的身份歧視，對(duì)女性角色和能力的偏見(jiàn)積淀于社會(huì)的語(yǔ)言流通中，形成具有特定貶抑傾向的話語(yǔ)環(huán)境。話語(yǔ)歧視反映的則是女性作為話語(yǔ)主體的權(quán)利歧視，主要表現(xiàn)為女性身份話語(yǔ)的微弱、女性表達(dá)意志和愿望的途徑阻塞、媒介話語(yǔ)活動(dòng)中女性權(quán)利的不平等、性別意識(shí)話語(yǔ)建構(gòu)中女性的缺席等。《中國(guó)婦女發(fā)展綱要（2011—2020）》為女性