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1、論“文化”一詞的由來 談到文化，恐怕是世界上最迷人又最難說清楚的話題之一，任何人都感覺有話可說，特別是在我們這個歷史悠久的文明古國，凡涉及生活的方方面面，無不可以文化名之，吃飯有飲食文化，穿衣有服飾文化，甚至連上廁所都有如廁文化。但要想從一個宏觀的角度給文化下個沒有爭議的定義，卻又是極其困難的事情。西方學者羅威勒曾說，“在這個世界上，沒有別的東西比文化更難捉摸。我們不能分析它，因為它的成分無窮無盡；我們不能敘述它，因為它沒有固定形狀。我們想用文字來界定它的意義，但這正像要把空氣抓在手里似的。當我們去尋找文化時，它除了不在我們手里以外，卻無所不在?！薄?/p>
2、 一、“文化”一詞的發(fā)展演變過程 可以說，從出生之時起，我們就無時無刻不生活在某個文化的氛圍之中，甚至就在我們現在談文化的這一刻，我們的思維、語言仍然受著一定文化的制約。人與文化的關系就如同魚和水的關系，想站在一個絕對客觀的立場談文化，就像希臘神話中妄圖扯著自己的頭發(fā)離開地球的巨人一樣可笑。當然，這并不意味著我們就放棄對文化的研究，恰恰相反，正是“文化”的難以琢磨才使得無數學者為其“衣帶漸寬終不悔”，從而產生了大量研究成果，深化了我們對文化的理解和認識。據我國臺灣著名學者殷海光先生介紹，到上世紀50年代，西方學者對“文化”一詞的定義已經達到164種之
3、多。時至今日，如果再加上我國學者的研究成果，可能更是難以具體計數。但我們今天追根溯源，探討一下“文化”一詞的發(fā)展演變過程，討論其本質、內涵，對于我們深入貫徹十七屆六中全會精神應該說還是有積極意義的?！ 慰础拔摹焙汀盎眱蓚€字在我國出現的時間都比較早，目前在出土的甲骨文中都已發(fā)現?！拔摹痹诩坠俏闹械男蜗笫且粋€正面的大的“人”，并且在胸部標出“×”或“心”的形象。東漢許慎《說文解字》釋義“文，錯畫也。象交文。”《易?系辭》上說“物相雜，故曰文?！庇纱丝梢?，“文”字的最早意思應當是紋身、紋理之意。后引申為自然界或人類社會的一些帶規(guī)律性的現象，如《易?賁》說
4、,“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下?！逼鋵嵾@句話中“文”、“化”二字雖未連用，但已經有了今天所說“文化”中以文化人的含義?！拔摹弊趾笥盅葑?yōu)榉褐父鞣N禮樂法令等典章制度。到了今天據《漢語大字典》的解釋，“文”字字義有25種之多?！盎弊衷诩坠俏闹惺且粋€象形字，兩個人正反相對，“像人一正一倒之形，即今俗所謂翻跟斗?！庇鳛樽兓?、改變?！盾髯印肥沁@樣解釋“化”的：“狀變而實無別而為異者謂之化?！钡湫腿纭肚f子》中的用法：“北冥有魚，其名為鯤。……化而為鳥，其名為鵬。”后引申為教化、感化，《說文解字》謂“化，教行也。從匕，
5、從人。”如王充《論衡》：“無益于國，無補于化”?！拔摹?、“化”連用作為一個單獨的詞則出現較晚，據學者考證，較早出現在西漢劉向所著《說苑?指武》：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之興，為不服也；文化不改，然后加誅?！逼浜x也與今天“文化”一詞較為接近。但查閱古籍，我國歷史上“文化”一詞往往與“武化”對應，更強調其“以文化之”的動詞意義，當然，文化相較于武化更高級、更文明一些。往往文對內，武對外，先文后武，文“化”不了，則“武”之。如西晉束??《補亡詩?由儀》：“文化內輯，武功外悠?！薄度圃姟分小督紡R歌辭?蠟百神樂章?舒和》“經緯兩儀文化洽，削平方
6、域武功成?！钡染谴艘狻＝軐W家賀麟先生也曾說，在一般中國人舊的看法中，文化與武化是對立的、不相容的?！ 《?、“文化”一詞的由來與演化 “文化”一詞是中文（中華民族語）所固有，但近代意義上的“文化”一詞，特別是今天我們廣泛使用的“文化”的名詞性含義，尤其是作為人類學研究上的一個重要范疇，則還是一個“舶來品”。目前學界公認人類學上對“文化”這個術語的最早使用者是英國著名文化人類學家泰勒爵士，他在1897年出版的《原始文化》中寫到：“文化或文明，采取這個字匯的廣義民族志意義來看，是作為社會成員的人們習得的復雜整體，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、
7、習俗、以及其它的能力與習性”。隨著世界各國人民交往的頻繁，不同文化間的碰撞與融合越來越多，以文化為課題的研究繁榮一時，“文化”一詞也從人類學領域迅速擴散到其他學科，成為出現頻率頗高的一個名詞。十九世紀末，當西學東漸，西文“Culture”一詞傳入我國時，我國學者將其譯為“文化”。自此，“文化”有了新的含義。發(fā)展到今天，我們賦予“文化”一詞的新含義占據了上風，以致其固有的古意漸趨衰微，“文化”一詞也成為中文詞匯舊瓶裝新酒的又一例證，更準確地說，“文化”應該是個混血兒吧?！ ∪⒖偨Y 文化來源于西方，演變成熟于中國。由于在西學東漸過程中我國翻譯學者將其中
8、國化、漢化，并且賦予其新的含義，才導致了其固有的古意漸趨衰微，因而，當今時代，我們談論“文化”
