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《《神煞賦》白話釋意.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、六壬《神煞賦》白話釋意?北海閑人三傳吉兇有狐疑，全憑煞到解心迷。神煞是壬課判斷中重要的參考因素，具體表現(xiàn)在：1、具體發(fā)生什么事情，可借助神煞來(lái)進(jìn)行判定，比如占家宅，若春占支上得辰，為天目，主宅有怪異之事。2、神煞有時(shí)候也是重要的類神，比如驛馬、游都。從“課聚傳遇”的角度來(lái)考慮，神煞還有很多地方有用。德解二神能解禍，儀奇生氣亦如之。德神、解神、儀神、奇神、生氣都是化煞之神，可以轉(zhuǎn)兄為吉。德神有天德、月德、日德、支德等多種；解神有天解、內(nèi)解、外解等多種。月德正巳運(yùn)行孟，日德陽(yáng)居陰合食。月德，月煞，正月起巳
2、，二月起寅，三月起亥，五月起申，周而復(fù)始。日德，干煞，甲日寅，乙日申，丙日巳，丁日亥，戊日巳，己日寅，庚日申，辛日巳，壬日亥，癸日巳，所謂甲德自處在祿地，乙德合處居官鄉(xiāng)是也。天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。十一巽上臘月庚，逐月逢之兇變吉。天德，月煞，正月?。ㄎ矗?，二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（丑），八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳，十二庚（申）。解神兩月行一位，正申九五逆分交。此論天解，正二月申，三四戌，五六子，
3、七八寅，九十辰，十一十二午。儀神六甲當(dāng)旬首，奇神三從兩宮移。儀神，指旬儀，六甲旬首也，如庚午日屬甲子旬，子為旬儀是也。奇神，指旬奇，甲子、甲戌旬丑，甲申、甲午旬子，甲辰、甲寅旬亥。另有支儀，支煞也，子日起午逆行，午日起未順行。干奇，日煞，甲日起午逆行，庚日起未順行。子戌牛頭申午鼠，寅辰兩甲共居豬。此旬奇之起法也。正子順流生氣在，更乘吉將福偏滋。生氣，月煞，正月起子，順行十二支。生氣者，吉神也，天詔皇書君命至，聖心天喜樂(lè)無(wú)遲。天詔、皇書是代表朝廷敕命的神煞，圣心亦代表恩澤。四時(shí)養(yǎng)宮承天喜，臨官地上接皇書
4、。天喜、皇書皆是季神。天喜，春戌、夏丑、秋辰、冬未；四季之養(yǎng)神者，春木令也，木長(zhǎng)生于亥，養(yǎng)在戌，余行例推?；蕰吨改稀氛n例多稱為皇詔，春寅、夏巳、秋申、冬亥，乃四季旺神之祿地。天詔正豬順十二，并乘二馬赴皇都。天詔，月煞，正月起亥，順行十二支。天詔乘天驛二馬，主朝廷詔命頒來(lái)，若課傳吉，則有赴都飛升之象?？酥t有訟禍，非細(xì)。聖心陰陽(yáng)分南北，雙月逢蛇單月豬。圣心，單月起亥順行，雙月起巳順行。俱是順行十二上，庶人利動(dòng)宦遷除。承上文而言，實(shí)際上有的并非是順行十二支。凡遇生氣、天詔、皇書、圣心，皆利行動(dòng)，官占升
5、遷，常占有出行、創(chuàng)業(yè)、婚姻之喜，蓋數(shù)神皆更新、生長(zhǎng)之象敢。天喜為四季養(yǎng)神，亦利胎產(chǎn)。天赦皇恩同到課，爲(wèi)官免罪複興隆。??天赦、皇恩，大多在官訟占中用到，其余應(yīng)用極少。六陰正未皇恩順，天赦須知四日逢。春戊寅來(lái)夏甲午，戊申甲子記秋冬?；识?，月煞，正月起未，順行六陰支，正七未，二八酉，三九亥，四十丑，五十一卯，六十二巳。天赦，春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬戊子，以《指南》課例觀之，春遇寅，夏遇午，秋遇申，冬遇子，亦可做天赦看。天龍專利求名祿，卯順春王十二終。《指南》云“天龍游煞草蛇伏”，蓋天龍、游煞、草煞、蛇煞
6、起例相同，皆月煞，正月起卯順行十二支。月合所謀皆就遂，亥宮逆對(duì)慶非空。月合，月建合神也，正月起亥，逆行十二支，《指南》云“月合有吉慶?！蔽鹋c月將混。天庭專主朝堂事，天吏爲(wèi)官最喜臨。三合仲雞天吏逆，歲幹祿後號(hào)天庭。天吏，月煞，主升遷、公訟事，正月酉，二月午，三月卯，四月子，周而復(fù)邕。天庭，歲煞，歲干祿后一位。文福二星吉慶來(lái)，文占貴客福占財(cái)。文星亥寅午巳申，兩兩行之此法精。甲乙福星子丑取，子未丑巳雙雙語(yǔ)。文星、福星，俱是干煞。文明，甲乙日亥，丙丁日寅，戊己日午，庚辛日巳，壬癸日申，除戊己日外，俱是五行之長(zhǎng)
7、生之地，與學(xué)堂同。福星，甲日子，乙日丑，丙丁日子，戊己日未，庚辛日丑，壬癸日巳。天財(cái)上課求財(cái)吉，謀望成神真有益。天財(cái)六陽(yáng)正順午，成神正巳臨官逆。天財(cái)主財(cái)帛事，月煞也，正月起辰，順行六陽(yáng)神。成神，主成合事，多用于婚姻交易，正月起巳，二月起申，三月在亥，四月在寅，周而復(fù)始。占病須尋天地醫(yī)，課傳有救瘥療時(shí)。天醫(yī)寅月辰宮順，正戌前行屬地醫(yī)。天地醫(yī)神起法，諸書不一。大多以正月起戌順行為天醫(yī)，對(duì)沖為地醫(yī)?！读深惣菲鸱ㄅc諸書異，但天地二醫(yī)神之作類似，故亦可通用。惟有的壬書將天喜與天醫(yī)起法等同，實(shí)是錯(cuò)誤，要知天喜
8、為季神，天醫(yī)為月煞也。天醫(yī)，正月起辰，順行十二辰；地醫(yī)，正月起戌，順行十二辰。天馬六陽(yáng)正順午，驛馬三合頂頭沖。傳中若不臨空陷，行客遷官最喜逢。壬書所謂“二馬”者，天驛二馬也。惟天馬乃月煞，驛馬雖有年、月、日、時(shí)、年、命六種，唯日馬多見。驛馬者，三合頭沖是也，若發(fā)用為官爵課。從歷來(lái)課例看，天馬的作用遠(yuǎn)遜于驛馬，除游子課比較重視外，一般不以天馬為動(dòng)身。劍虹一系更是將天馬棄置不用，而以認(rèn)為“壬課中真正的天馬只有一個(gè)，那就是旬內(nèi)丁神?！碧祚R起法，正月午，順行六陽(yáng)
