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1、淺談身勢(shì)語(yǔ)在跨文化交際中含義及應(yīng)用摘要：身勢(shì)語(yǔ)是全人類文化交流的重要組成部分，在當(dāng)今世界，隨著各國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的融合越來(lái)越頻繁，了解其他國(guó)家的無(wú)聲語(yǔ)言有助于促進(jìn)交流，避免尷尬和誤解。能較好的掌握身勢(shì)語(yǔ)，就可以取得理想的交際效果。反之，則會(huì)陷入交際誤區(qū)，影響交際。在跨文化交際中，學(xué)習(xí)和了解身勢(shì)語(yǔ)在不同國(guó)家和地區(qū)的含義和運(yùn)用有著重要作用。關(guān)鍵詞：身勢(shì)語(yǔ)；跨文化交際；文化差異一、引言語(yǔ)言是人類交流的基本方式，不同民族的語(yǔ)言體現(xiàn)不同文化背景下的生活方式、思想觀念、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等。身勢(shì)語(yǔ)作為
2、無(wú)聲卻更加形象的溝通方式，有時(shí)充當(dāng)著比語(yǔ)言更加重要的交際功能。身勢(shì)語(yǔ)有肯定、強(qiáng)化、補(bǔ)充、重復(fù)、辯駁或替代語(yǔ)言的輔助功能，能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地傳遞信息,增強(qiáng)表述力度，行使語(yǔ)言交際所不能行使的功能，進(jìn)而傳遞特定的用意。身勢(shì)語(yǔ)先于語(yǔ)言,是人類進(jìn)行交往的最初形式。一般認(rèn)為，人體語(yǔ)言研究作為一個(gè)獨(dú)立的分支學(xué)科初見(jiàn)與20世紀(jì)50年代。20世紀(jì)70年代是人體語(yǔ)言研究全面發(fā)展的時(shí)期。自20世紀(jì)70年代末和80年代初以來(lái)，人體語(yǔ)言學(xué)研究的范圍日漸廣泛，而且不斷向其他學(xué)科滲透，對(duì)其他領(lǐng)域的研究發(fā)揮著重要的作用⑴。賓西法尼亞大學(xué)
3、伯德惠斯曾對(duì)同一文化的人在對(duì)話中語(yǔ)L1PJ言行為和非語(yǔ)言行為作了一個(gè)量的估計(jì)，認(rèn)為語(yǔ)言交際最多只占整個(gè)交際行為中的30%左右。美國(guó)相關(guān)研究還表明，在表達(dá)態(tài)度和情感時(shí)，語(yǔ)言只占交際行為的7%,而聲調(diào)和面部表情所傳遞的信息多達(dá)93%O非言語(yǔ)交際方式有許多，因其主要與身體動(dòng)作有關(guān)，往往被稱為身體語(yǔ)言(body-language)⑵。只依賴于話語(yǔ)自身的言語(yǔ)特征并不能充分的推導(dǎo)和理解其言外之意，還應(yīng)觀察和分析說(shuō)話人非語(yǔ)言的體態(tài)特征。因?yàn)檎f(shuō)話人的意圖有時(shí)不是單純的通過(guò)言辭表達(dá)，而是通過(guò)姿勢(shì)、動(dòng)作、面部表情的變化等
4、綜合因素來(lái)傳遞的。由此可見(jiàn)，在跨文化交際中，我們只有預(yù)先了解某些身勢(shì)語(yǔ)在對(duì)方文化背景下的特定含義，才能在交際的同時(shí)透析對(duì)方的身勢(shì)語(yǔ)，才能更好的理解和掌握對(duì)方的意圖，更加有效的進(jìn)行溝通，不至于引起不必要的誤解。不同的國(guó)家和民族有著不同的非語(yǔ)言交際方式.例如：不同的民族在談話時(shí)，對(duì)雙方保持多大距離才合適有不同的看法；談話雙方身體接觸的次數(shù)多少因文化不同而各異；在目光接觸這一方面也有許多規(guī)定：怎么看對(duì)方,什么時(shí)候看,看多長(zhǎng)時(shí)間，看什么人；在某些場(chǎng)合，在中國(guó)和講英語(yǔ)的國(guó)家無(wú)論微笑還是大笑，通常表示友好、贊同、
5、滿意、愉快，但是在某些場(chǎng)合，中國(guó)人的笑會(huì)引起西方人的側(cè)目；做手勢(shì)時(shí)動(dòng)作稍有不同，就會(huì)與原來(lái)的意圖大相徑庭，對(duì)某種手勢(shì)理解錯(cuò)了，也會(huì)引起意料不到的反應(yīng)等等。因此，要用外語(yǔ)進(jìn)行有效的交際，在說(shuō)某種語(yǔ)言時(shí)就得了解說(shuō)話人的手勢(shì)、動(dòng)作、舉止等所表示的含義。二、身勢(shì)語(yǔ)的特點(diǎn)及其重要性身勢(shì)語(yǔ)具有內(nèi)涵豐富、連貫性和變化性強(qiáng)、以及可信度高的特點(diǎn)。（1）身勢(shì)語(yǔ)可以進(jìn)行多方面、多渠道的信息交流?！獋€(gè)人的眼神、服飾、手勢(shì)、身姿、距離、音調(diào)、節(jié)奏等都可以同時(shí)傳輸.使對(duì)方能同時(shí)、多方面、多層次地接受多種信息。（2）交際雙方只要處
6、于溝通范圍內(nèi)，彼此之間的身勢(shì)語(yǔ)信息交流就能不斷地進(jìn)行。雙方的面部表情、肢體動(dòng)作都在不斷變化著，這些變化都可以通過(guò)視覺(jué)傳遞給對(duì)方，傳遞階段性和連貫性的信息。（3）身勢(shì)語(yǔ)大多都是實(shí)際心態(tài)的體現(xiàn)，基本上是人們?cè)谙鄬?duì)無(wú)意識(shí)狀態(tài)下顯示出來(lái)的，增強(qiáng)了交流信息的可信賴性。因此，身勢(shì)語(yǔ)在人際溝通中有著語(yǔ)言行為無(wú)法替代的作用⑶。身勢(shì)語(yǔ)是人際交往的重要媒介，是情感的表露；是心理活動(dòng)的反映；是雙方交流的紐帶；它涉及到的范圍很廣，如動(dòng)作、姿態(tài)、目光、表情和接觸等等。從人們獲取信息的渠道來(lái)看，只有11%的信息是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)獲得，而
7、83%的信息是通過(guò)視覺(jué)獲得的。這說(shuō)明身勢(shì)語(yǔ)在交際過(guò)程中十分重要。但由于各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文化環(huán)境、生活方式、思想觀點(diǎn)宗教禮儀、價(jià)值觀念和思維習(xí)慣等存在差異,每種語(yǔ)言具有強(qiáng)烈的文化色彩，別國(guó)難以完全參透。因此，為了更有效率的跨文化交流，學(xué)習(xí)不同國(guó)家和地區(qū)身勢(shì)語(yǔ)之間的差異是十分必要的。下面主要針對(duì)不同國(guó)家體態(tài)語(yǔ)言中空間距離、目光注視、身體接觸、姿態(tài)動(dòng)作、面部表情等身勢(shì)語(yǔ)動(dòng)作的含義及運(yùn)用進(jìn)行對(duì)比。三、身勢(shì)語(yǔ)在不同文化中的含義及運(yùn)用1.面部表情面部表情指由眼、唇、面部肌肉等變化而顯現(xiàn)臉部的情感表達(dá)。面部表情具有
8、是隨意性和自發(fā)性的特點(diǎn)。與目光比起來(lái)，表情更容易辨別對(duì)方心情和態(tài)度。感情的表達(dá)是在文化背景中習(xí)得的，它們的表現(xiàn)因文化的不同而不同。漢民族在貴客來(lái)到時(shí),笑臉相迎才合情理，而美國(guó)的印地安部族卻大哭來(lái)迎接客人的到來(lái)。在某些文化中，咂嘴唇是認(rèn)可的表示；在中國(guó)文化中，表示有滋有味；在英國(guó)文化中，表示沒(méi)有滋味；在許多地中海國(guó)家，則是過(guò)分夸大痛苦和悲哀的標(biāo)志。另外，東方人比較含蓄，感情不外露，習(xí)慣用面部來(lái)遮掩感情。而西方人比較豪爽直白，七情六欲都能表現(xiàn)出來(lái)。2?目光注
