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1、就例說(shuō)理——學(xué)會(huì)分析事實(shí)論據(jù)請(qǐng)大家分析一這個(gè)實(shí)例可以運(yùn)用在哪些論點(diǎn)中？德國(guó)醫(yī)學(xué)家歐立希為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行試驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直試驗(yàn)了六百零六次，才獲得成功，制出了以試驗(yàn)次數(shù)命名的新藥"六0六"。成功來(lái)自經(jīng)驗(yàn)/挫折也是一筆財(cái)富/失敗乃成功之母/堅(jiān)持就是勝利德國(guó)醫(yī)學(xué)家歐立希為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行試驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直試驗(yàn)了六百零六次，才獲得成功，制出了以試驗(yàn)次數(shù)命名的新藥"六0六"。假如歐立希僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會(huì)問(wèn)世。即使他實(shí)驗(yàn)了605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利
2、。所以，可以說(shuō)，堅(jiān)持就是勝利?！獔?jiān)持就是勝利——失敗是成功之母德國(guó)醫(yī)學(xué)家歐立希為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行試驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直試驗(yàn)了六百零六次，才獲得成功，制出了以試驗(yàn)次數(shù)命名的新藥"六0六"。如果沒(méi)有前面的605次的失敗，何來(lái)第606次的成功？可見(jiàn)，沒(méi)有失敗做人梯，成功就登不上輝煌的峰頂。正所謂失敗是成功的老師，失敗是成功之母，人們有什么理由對(duì)失敗視而不見(jiàn)呢？方法一：因果分析法范例導(dǎo)航?jīng)]有規(guī)矩,不成方圓。古往今來(lái)，概莫能外。岳武穆統(tǒng)帥“岳家軍”，屢戰(zhàn)金兵，頻頻告捷，那是因?yàn)樗袊?yán)明的軍紀(jì)，旅進(jìn)旅退，賞罰分明，于是金人喟然而嘆：“撼山易，撼岳家軍難?！泵珴蓶|同志率工
3、農(nóng)紅軍，以持久之戰(zhàn)打退日本侵略者，那是因?yàn)橹贫恕叭蠹o(jì)律八項(xiàng)主義”，嚴(yán)格執(zhí)行，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，于是日偽不得不繳械投降。以往凡有所成就的人和集體，無(wú)不嚴(yán)于律法，以成文的規(guī)定來(lái)約束。因?yàn)樗麄冎涝诮^對(duì)自由之下的惰性將急劇膨脹，只有在適當(dāng)?shù)墓苁拢瞬拍馨l(fā)揮出潛在的能量，做出一些有益的事情。因果分析法方法總結(jié)：從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來(lái)，如果論據(jù)陳述的是結(jié)果，那么就去分析其產(chǎn)生的原因。標(biāo)志性詞語(yǔ)：“為什么……因?yàn)椤薄罢驗(yàn)槿绱恕浴薄爸浴且驗(yàn)椤狈椒ㄑ菥毧次业恼擖c(diǎn)：用信念打敗挫折。越王勾踐淪為階下囚，但他不甘屈服，立志復(fù)仇，最后終于打敗了吳國(guó)，留
4、下了“臥薪嘗膽”的千古美談；明代徐霞客年輕時(shí)立下走遍三山五岳的志向，后來(lái)雖歷經(jīng)磨難，但一直旅行到生命的最后一刻，完成巨著《徐霞客游記》；著名數(shù)學(xué)家華羅庚小時(shí)候面對(duì)“沒(méi)有數(shù)學(xué)頭腦”的斥責(zé)而確立志向，雖然連初中畢業(yè)文憑都沒(méi)有，但最終成為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的巨人。方法二：假設(shè)分析法范例導(dǎo)航（正例反說(shuō)）立志是很重要的。王羲之九歲就開(kāi)始練字，立志要做書(shū)法家，無(wú)論酷暑嚴(yán)寒，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，那俊秀飄逸的字體，千百年來(lái)被人們奉為瑰寶，古人詩(shī)贊云：“古硯池中起墨波，右軍書(shū)法妙如何？”假如王羲之根本沒(méi)想過(guò)要當(dāng)什么書(shū)法家，只是平庸過(guò)日子，那他絕不可
5、能有這么堅(jiān)強(qiáng)的意志去練字。那么，王羲之其人也不可能為我們后人所熟知。范例導(dǎo)航（反例正說(shuō)）論點(diǎn)：走出屬于自己的一步，才會(huì)彰顯個(gè)性，取得成功。學(xué)習(xí)借鑒會(huì)助你成功，但一味模仿則必然導(dǎo)致失敗。 燕國(guó)壽陵的少年覺(jué)得趙人走路好看，便遠(yuǎn)行到趙國(guó)的邯鄲來(lái)學(xué)步。但他盲目模仿，落得最后忘記了自己的步伐只得爬回燕國(guó)的下場(chǎng)。東施羨慕西施的美麗，覺(jué)得她一肌一容盡態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動(dòng)作；可她終究不是西施，在別人看來(lái)她不但不美麗，反而成為做作的典型。倘使燕國(guó)的壽陵少年能在學(xué)步之時(shí)，融進(jìn)自己的步伐特點(diǎn)，在借鑒的同時(shí)取長(zhǎng)補(bǔ)短走出自己的一步，形成獨(dú)特的步伐，可能他就不至于爬回燕國(guó)了，說(shuō)不定還會(huì)走
6、出被他人推崇的步伐；假若東施能充分認(rèn)識(shí)自身的特點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)而不是盲目模仿，或許也會(huì)成為一種新形式的“美”的代表，使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。假設(shè)分析法方法總結(jié)假設(shè)材料中能達(dá)到某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，通過(guò)比較來(lái)證明論點(diǎn)的成立。標(biāo)志性詞語(yǔ)：假如、如果、試想、倘若、倘使……就……假若……就……方法演練看我的論點(diǎn)：用微笑面對(duì)挫折?！袄袭?dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪?，可謂“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”，然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，王勃在面對(duì)挫折之時(shí)，如果沒(méi)有（）“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！痹?shī)仙李白，面對(duì)
7、權(quán)貴，面對(duì)挫折，他微笑轉(zhuǎn)身，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!假如（）方法三：歸納分析法范例導(dǎo)航論點(diǎn)：踏實(shí)曹雪芹悼紅軒中批閱十載成就千古奇書(shū)；齊白石老人印章的遒勁功底是從前不分晝夜千刻萬(wàn)磨練就的；蒙娜麗莎的微笑背后有達(dá)芬奇幼時(shí)畫(huà)雞蛋的刻苦……大凡擁有極高藝術(shù)造詣的人，其出神入化的表現(xiàn)力皆來(lái)自于踏實(shí)的功底。因此，可以說(shuō)，藝術(shù)殿堂精美的紋飾是用踏實(shí)雕刻成的。歸納分析法方法總結(jié)列舉多個(gè)屬性相關(guān)的典型論據(jù)之后，緊扣要證明的論點(diǎn)，對(duì)事例的意義作深入挖掘，歸納總結(jié)出共同點(diǎn)，然后加以歸納升華，回扣
