杜牧《清明》配圖欣賞復(fù)習(xí)進(jìn)程.ppt

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1、杜牧《清明》配圖欣賞在農(nóng)歷的天空下——走進(jìn)清明清明是我國的二十四節(jié)氣之一。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。可見這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。清明這天，民間有踏青、寒食、掃墓等習(xí)俗。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑

2、。后來，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來，晉文公無計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會(huì)帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源。寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一?，F(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。清明：《清

3、明》賞析注釋：①清明――我國傳統(tǒng)的掃墓節(jié)日，在陽歷四月五日前后。②借部――請問。清明節(jié)的時(shí)候，詩人不能夠回家掃墓，卻孤零零一個(gè)人在異鄉(xiāng)路上奔波，心中的感受是很孤獨(dú)、凄涼的，再加上春雨綿綿不絕，更增添了“行人”莫名的煩亂和惆悵，情緒低落到似乎不可支持。詩人啊，簡直要斷魂了！找個(gè)灑店避避雨，暖暖身，消消心頭的愁苦吧，可酒店在哪兒呢？詩人想著，便向路旁的牧童打聽。騎在牛背上的小牧童用手向遠(yuǎn)處一指――哦，在那天滿杏花的村莊，一面酒店的幌子高高挑起，正在招攬行人呢！清明清明時(shí)節(jié)/雨紛紛，路上行人/欲斷魂。借問酒家/何處有，牧

4、童遙指/杏花村。清明唐杜牧杜牧（803－約852）,字牧之，唐代晚期的著名詩人。人們把他和杜甫并提，稱他為“小杜”，稱杜甫為“老杜”?！靶《拧庇胁湃A，有抱負(fù)，寫詩喜歡評今論古，抒發(fā)軍事、政治見解。他有不少描寫山水風(fēng)光的小詩，名朗秀麗，清新自然，深受讀者喜愛。作者簡介：注釋：1、清明：農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，約在陽歷四月五日左右。2、欲斷魂：指心里憂郁愁苦，就像失魂落魄一樣。3、遙指：指向遠(yuǎn)處。4、杏花村：杏花深處的村莊。③借問――請問清明時(shí)節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂借問酒家何處有，牧童遙指杏花村清明是掃墓祭祖的節(jié)日。詩人在

5、清明的時(shí)候孑然一身，離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游，連掃墓祭祖也做不到，只好借酒澆愁，路旁牧童指向杏花村落，觀他人熱鬧團(tuán)聚之景，更添斷魂惆悵詩意：這首詩描寫清明時(shí)節(jié)的天氣特征，抒發(fā)了孤身行路之人的情緒和希望。表達(dá)的思想感情：此課件下載可自行編輯修改，僅供參考！感謝您的支持，我們努力做得更好！謝謝