《陋室銘》讀后感-感悟《陋室銘》.docx

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1、《陋室銘》讀后感:感悟《陋室銘》　　早年上中學(xué)時學(xué)課文中杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，其中的詩句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！嗚呼何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”讓我對杜甫的人品有了一個初步的認(rèn)識，立時就被他那廣大的胸襟和博愛所征服了。這些詩句，成為了我當(dāng)時的最愛，不用老師說，我就已經(jīng)把它們背熟了。　　但后來讀到劉禹錫的《陋室銘》，一下子又讓我有了新的思考。首先想到，杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中為天下寒士的清苦生活而抒發(fā)的悲愴激憤的情感，是不是有些過于沉重呢？因為陋室未必是茅屋，但畢竟條件

2、簡陋，可人家說得明白，雖然他居于陋室，卻心寧氣靜，贊之不絕，這不顯得杜甫白操心了嗎？又想到，劉禹錫作為一個晚輩，為什么好像是在和杜甫唱反調(diào)呢？如何評價這兩種看起來頗為不同的價值觀，叫我頗為困惑?！　∮谑俏野选堵毅憽纷x了無數(shù)遍，想了無數(shù)次，終于有了一種茅塞頓開的感覺。仔細(xì)想想，其實劉禹錫與杜甫不是正相反對，而恰是靈犀相通。他們有著一樣的氣魄，一樣的胸懷，一樣的人生態(tài)度，所不同的，僅是表現(xiàn)的角度。杜甫是居茅屋而想天下寒士的凄苦，劉禹錫是居陋室而悟人生的境界。他們都是認(rèn)真的，他們都沒有僅局限于一己之得失?！　【用┪荩幝?，

3、其境況可想而知。但一篇幾十字的《陋室銘》，卻盡寫出了應(yīng)有的人生態(tài)度。好的居住條件固然是必要的，社會也當(dāng)給人們以這方面的關(guān)懷。但一個人的成就，并不是由居室狀況決定的，而是由其心胸和志向決定的。所以，處陋室就怨天尤人、自暴自棄絕對于事無補，也完全不必。須知“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨?！边@里的“惟吾德馨”，似有自我標(biāo)榜之嫌，但從他這里，卻可以讓我們悟到，只要一個人有志向，有追求，有德行，那么不管處于怎樣一種情形，都可以欣然怡然。不是“苔痕上階綠，草色入簾青”嗎，那就盡情欣賞吧；不是“談笑有鴻儒

4、”嗎？那就互相交流暢談吧；“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”？不也是一種很好的享受嗎？更何況，還可避免“絲竹之亂耳”、“案牘之勞形”呢，這有什么不好！　　《陋室銘》最后點題說：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉?，何陋之有?！笔茄?，“君子居之，何陋之有”！這讓我悟到，人的生活當(dāng)然需要物質(zhì)基礎(chǔ)，但人的生活更需要精神支撐，當(dāng)一個人精神生活充實時，物質(zhì)生活的欠缺也就不會顯得那么不堪忍受了。