王澍建筑作品中傳統(tǒng)元素應(yīng)用

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1、王澍建筑作品中傳統(tǒng)元素應(yīng)用　　【摘要】在歷史文明的進(jìn)程中，中國(guó)傳統(tǒng)建筑取得了輝煌的成就，且自成體系。自從我國(guó)引入西方現(xiàn)代建筑以來，大量的探索已經(jīng)在現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑之間做了很多，并總結(jié)了許多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)建筑師王澍在探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑融合上得到了建筑界的普遍認(rèn)可。王澍的建筑作品當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)得到保留，國(guó)際化的設(shè)計(jì)也得到了展現(xiàn)。論文解讀和分析了王澍的作品對(duì)傳統(tǒng)元素的運(yùn)用，深入的挖掘了他的設(shè)計(jì)理念。【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)建筑；現(xiàn)代建筑；傳統(tǒng)元素；運(yùn)用王澍獲得的普利茲克建筑學(xué)獎(jiǎng)引起了中國(guó)建筑界的轟鳴，隨著時(shí)間

2、的推移王澍獲獎(jiǎng)帶來的啟示將會(huì)影響到中國(guó)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，啟示人們要重視傳統(tǒng)文化，挖掘傳統(tǒng)文脈。對(duì)于傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代運(yùn)用，大部分建筑師還是停留在表面運(yùn)用程度上，僅僅是將傳統(tǒng)元素強(qiáng)加到現(xiàn)代建筑之上，這種表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的方式就顯得不倫不類，傳統(tǒng)元素的韻味更加沒有得到體現(xiàn)。在王澍的建筑設(shè)計(jì)中，深入的挖掘了傳統(tǒng)文化的精華，對(duì)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)形式的利用和發(fā)掘非常重視，并且重新演繹傳統(tǒng)文化元素通過現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法，符合現(xiàn)代人的審美。1、中國(guó)傳統(tǒng)元素及其運(yùn)用形式1.1中國(guó)傳統(tǒng)元素的功能價(jià)值與特點(diǎn)7中國(guó)傳統(tǒng)元素的功能價(jià)值主要有

3、三點(diǎn)：一是歷史功能價(jià)值，傳統(tǒng)文化的特殊載體就是傳統(tǒng)元素，它在一定時(shí)期內(nèi)印證著城市發(fā)展及生活變遷。通過對(duì)于傳統(tǒng)元素各個(gè)方面的探索，我們能夠窺探到我們的歷史，掌握到城市的根本。二是藝術(shù)功能價(jià)值，在歷史的發(fā)展過程中，無論是精神元素還是物質(zhì)元素都是經(jīng)過產(chǎn)生、積累、發(fā)展過程然后才傳承下來的。在它們當(dāng)中的古代器具、舞蹈、戲劇、建筑等都極具藝術(shù)感，在他們身上都極具美學(xué)特質(zhì)，也是審美觀和人生觀在一定時(shí)期的具體表現(xiàn)，藝術(shù)演進(jìn)的過程得到了記載。三是社會(huì)功能價(jià)值，在某個(gè)區(qū)域人們長(zhǎng)時(shí)間的生活了以后，人與人、人與自然、人

4、與社會(huì)之間的緊密復(fù)雜的聯(lián)系就建立起來了，人們賴以生存的基礎(chǔ)就是這種無形的聯(lián)系，在社會(huì)當(dāng)中傳統(tǒng)元素便充當(dāng)這種緊密的聯(lián)系，這就是傳統(tǒng)元素的社會(huì)價(jià)值。當(dāng)?shù)氐臍v史文化會(huì)被同地域的人認(rèn)可，這種親切的歸屬感正是歷史文化能夠帶給人們的。傳統(tǒng)元素具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)，因?yàn)樵跉v史的發(fā)展過程中，無論是傳統(tǒng)的精神元素還是傳統(tǒng)的物質(zhì)元素都是經(jīng)過產(chǎn)生、積累、發(fā)展過程然后才傳承下來的。傳統(tǒng)元素具有一定的地域性特點(diǎn)，因?yàn)橐欢▍^(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)元素形成、積累、發(fā)展傳承下來的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)元素也具有很強(qiáng)的可識(shí)別性特點(diǎn)，那是因?yàn)榇蠹叶?/p>

5、認(rèn)同傳統(tǒng)元素，為不同地域的人們所用。71.2中國(guó)傳統(tǒng)元素的內(nèi)容與分類傳統(tǒng)元素產(chǎn)生的源泉是歷史的沉淀，在不斷發(fā)展的人類演進(jìn)過程中，人類生活的印記在每個(gè)階段都有所烙下，而有些物質(zhì)化形態(tài)及精神化形態(tài)會(huì)隨著時(shí)間的推移得意保留和繼承下來，成為一種風(fēng)俗習(xí)慣，成為包含特定區(qū)域特征的傳統(tǒng)。因此，豐富的歷史文化內(nèi)涵和明顯的特定的地域特征是傳統(tǒng)元素所具有的主要內(nèi)容。傳統(tǒng)元素作為傳輸?shù)赜蛭幕?、民族文化的載體，它最集中的體現(xiàn)一個(gè)城市的特色文化，記載著人類的發(fā)展進(jìn)程。傳統(tǒng)元素主要分為傳統(tǒng)物質(zhì)元素和傳統(tǒng)精神元素兩類。一是傳

6、統(tǒng)物質(zhì)元素，具有文化性或歷史性特征的物質(zhì)形態(tài)，比如竹編、石器、陶瓷、木雕等傳統(tǒng)手工藝品，編織、繡花等民間藝術(shù)，裝飾和圖樣等具有傳統(tǒng)文化韻味的物品，還有工藝美術(shù)、雕塑等藝術(shù)形式。除此之外，因?yàn)橛行┙ㄖ@林、舞蹈等具有濃郁的傳統(tǒng)氣息，所以傳統(tǒng)物質(zhì)元素的范疇同樣包括它們。二是傳統(tǒng)精神元素，其內(nèi)容包括民俗、宗教、政治、風(fēng)土人情，是傳統(tǒng)物質(zhì)形態(tài)所具有的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)著一個(gè)民族的情感心理、審美志趣及風(fēng)俗習(xí)慣，這種精神形態(tài)為一個(gè)民族內(nèi)部所認(rèn)可，是一個(gè)民族長(zhǎng)期形成的，具有相對(duì)的穩(wěn)定性。7在審美觀念、民族文化、

7、生產(chǎn)技術(shù)水平及地理?xiàng)l件等諸多因素的共同作用下，才具備了傳統(tǒng)建筑產(chǎn)生的客觀條件。隨著時(shí)間的推移，這些因素也要不斷的發(fā)展和更新，傳統(tǒng)建筑的發(fā)展又繼續(xù)受它們的影響。在建筑中傳統(tǒng)元素從建筑本體上看，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：建筑空間、建筑形式、建筑材料、建筑色彩及建筑的外部環(huán)境等。2、王澍建筑作品中傳統(tǒng)元素的運(yùn)用2.1在建筑空間中的運(yùn)用在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中，有限的建筑空間要盡可能傳達(dá)豐富的精神內(nèi)涵，在到場(chǎng)者的腦海中這種精神內(nèi)涵會(huì)無限的放大。傳統(tǒng)的園林在營(yíng)造空間的過程中，增加了時(shí)間的因素構(gòu)成了三維的空間，建筑、

8、山水、草木等層次不同的空間得到充分的利用，加上豐富的景觀自然形態(tài)，故而傳統(tǒng)園林給人留下的印象就是變化萬千的景色風(fēng)景及豐富多樣的空間層次。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，廣泛的運(yùn)用傳統(tǒng)建筑的空間層次性，創(chuàng)造出更多的讓人印象深刻的空間，建筑的精神內(nèi)涵得以豐富。7王澍以滕頭村為原型設(shè)計(jì)的“滕頭館”位于世博會(huì)最佳實(shí)踐區(qū)北部。古色古香的展館外觀，體現(xiàn)江南民居特色的門、窗、墻體、屋頂?shù)冉ㄖ氐倪\(yùn)用，有機(jī)結(jié)合空間、園林和生態(tài)化，表現(xiàn)了城市與鄉(xiāng)村的互動(dòng)，體現(xiàn)了和諧鄉(xiāng)村的發(fā)展路徑。在建筑空間處理上，整個(gè)館體十分傳神的演繹了傳