羞恥探究-概念、結(jié)構(gòu)和其評(píng)定

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1、羞恥探究:概念、結(jié)構(gòu)和其評(píng)定　　摘要近年來(lái)國(guó)內(nèi)外心理學(xué)界有關(guān)羞恥的實(shí)證研究有了很大的進(jìn)展，這在很大程度上歸因于對(duì)羞恥概念本身的深入理解以及相應(yīng)評(píng)定方法的發(fā)展。文章梳理了羞恥的概念、結(jié)構(gòu)及其評(píng)定的已有研究成果，總結(jié)了國(guó)內(nèi)外心理學(xué)界在以上三個(gè)領(lǐng)域的理論偏向、研究取向和評(píng)定范式，指出了已有研究中存在的困惑，最后提出了羞恥概念、結(jié)構(gòu)及評(píng)定的未來(lái)研究要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)向，一是從研究視角來(lái)看，由結(jié)構(gòu)和類型視角轉(zhuǎn)向關(guān)系和情境視角，二是從評(píng)定范式來(lái)看，由西方實(shí)證研究范式轉(zhuǎn)向本土研究范式。關(guān)鍵詞羞恥；評(píng)定范式；本土研究分類號(hào)B845；R39516羞恥歷來(lái)是哲學(xué)家、倫理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和心理學(xué)家共同研

2、究的主題，作為與道德指向有關(guān)的人類特有的情感，羞恥是人們關(guān)于自己的行為、心靈、人格的情緒上的自我評(píng)價(jià)。近些年來(lái)國(guó)內(nèi)外心理學(xué)家對(duì)羞恥研究表現(xiàn)出了極大的興趣，特別是有關(guān)羞恥的實(shí)證研究越來(lái)越多，而這在很大程度上歸因于對(duì)羞恥概念本身的深入理解以及相應(yīng)新的評(píng)定方法的發(fā)展（Tangney，1996），但迄今為止國(guó)內(nèi)卻鮮有文獻(xiàn)對(duì)該領(lǐng)域的已有研究成果進(jìn)行較為系統(tǒng)的總結(jié)，這不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾。文章試圖就國(guó)內(nèi)外心理學(xué)界有關(guān)羞恥的概念結(jié)構(gòu)及相應(yīng)的評(píng)定方法的最新研究成果進(jìn)行回顧和梳理，并對(duì)面臨的問(wèn)題和未來(lái)研究方向作一總結(jié)和展望。1羞恥的概念解釋羞恥在英文中最常用的表達(dá)為“shame”，從詞源學(xué)上來(lái)

3、分析，“shame”一詞來(lái)源于印歐語(yǔ)系，指的是一個(gè)人逃避、隱藏、掩飾自己，《牛津英語(yǔ)詞典》中將“shame”定義為“因?yàn)橐恍╁e(cuò)誤的、可恥的、不恰當(dāng)?shù)幕蚧奶频男袨槎鴮?dǎo)致的痛苦的情感”。在心理學(xué)界，不同的心理學(xué)家從不同的視角來(lái)理解羞恥，概括而言，主要從羞恥產(chǎn)生的原因和羞恥產(chǎn)生后的結(jié)果兩個(gè)方面來(lái)考察。1.1羞恥的原因1.1.1精神分析的解釋最早對(duì)羞恥的產(chǎn)生加以系統(tǒng)闡述的是精神分析理論，該理論側(cè)重于從羞恥產(chǎn)生的動(dòng)力根源來(lái)定義羞恥，如弗洛伊德強(qiáng)調(diào)羞恥是個(gè)體自我和本我沖突的結(jié)果，而艾里克森則認(rèn)為羞恥是由于兒童的自主要求未得到滿足而對(duì)自己能力產(chǎn)生懷疑的結(jié)果。1.1.2認(rèn)知理論的解釋16對(duì)

4、羞恥的產(chǎn)生更有代表性的觀點(diǎn)則來(lái)自認(rèn)知理論的解釋，強(qiáng)調(diào)羞恥是個(gè)體對(duì)已發(fā)生的事件結(jié)果進(jìn)行重新認(rèn)知和評(píng)價(jià)的結(jié)果，認(rèn)為羞恥是個(gè)體把消極的行為結(jié)果歸因于自身能力不足時(shí)產(chǎn)生的指向整體自我的痛苦體驗(yàn)（維納，2004），Lewis（1997）在其提出的羞恥與內(nèi)疚關(guān)系的“自我和行為”假設(shè)中認(rèn)為，將評(píng)價(jià)的焦點(diǎn)集中于自我（如，我是一個(gè)可惡的人）而非行為（如，我做了可惡的事）將導(dǎo)致羞恥感的產(chǎn)生。Tracy和Robins（2004）強(qiáng)調(diào)自我表征系統(tǒng)在羞恥產(chǎn)生中的重要作用，當(dāng)事件與自我認(rèn)同目標(biāo)相關(guān)時(shí)，個(gè)體對(duì)目標(biāo)一致性的判斷以及歸因的不同就導(dǎo)致了最終的情緒類別不同。當(dāng)個(gè)體做出內(nèi)部的（internal）、

5、穩(wěn)定的（stable）、不可控的（uncontrollable）和整體（global）的歸因時(shí)（如，我是個(gè)無(wú)能的人），羞恥感會(huì)隨之產(chǎn)生。1.1.3功能主義的解釋羞恥的功能主義理論雖然也強(qiáng)調(diào)羞恥與自我的相互作用，但更側(cè)重從進(jìn)化的視角和社會(huì)適應(yīng)的觀點(diǎn)來(lái)解釋羞恥，將羞恥看成是心理進(jìn)化的產(chǎn)物（Thompson，Winer，&Goodvin，2005，），一種具有社會(huì)性和社會(huì)控制功能的情感。該理論的代表人物Scheff（引自Strongman，2006）將羞恥定義為一個(gè)大家族（困窘、羞辱、羞怯、失敗、無(wú)能），這個(gè)大家族通過(guò)一種對(duì)“社會(huì)契約的威脅”聯(lián)系起來(lái)。1.2羞恥的結(jié)果16以上三種

6、理論解釋都側(cè)重于從羞恥產(chǎn)生的動(dòng)力或根源來(lái)理解羞恥的，而更多的學(xué)者則從現(xiàn)象學(xué)的視角對(duì)羞恥概念加以界定，即強(qiáng)調(diào)羞恥產(chǎn)生后的心理或行為反應(yīng)，包括負(fù)向的主觀體驗(yàn)、回避性行為反應(yīng)以及心理病理癥狀等。Tangney和Dearing（2002）認(rèn)為羞恥是與無(wú)能感和自卑感有關(guān)的一種自我意識(shí)情感，一種缺乏社會(huì)吸引力并想隱藏自己缺點(diǎn)的一種感覺(jué)。羞恥者常產(chǎn)生沮喪、消極、退縮、渺小、無(wú)價(jià)值和無(wú)力感（Ferguson，2005），并伴隨一些典型的行為反應(yīng)，如屈服、渴望逃離、躲藏和隱瞞、祈禱和等待等（Gilbert，2000；錢銘恰，劉興華，朱榮春，2001；錢銘怡，劉嘉，張哲宇，2003），這些心理

7、和行為反應(yīng)一方面能有效地調(diào)控個(gè)體隨后的行為，使之更符合社會(huì)和自我的期待（戴赟，王覓，錢銘怡，2012），另一方面也可能會(huì)導(dǎo)致適應(yīng)不良（Abe，2004）。越來(lái)越多的證據(jù)表明，羞恥與抑郁、焦慮、創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙、飲食失調(diào)等心理病理學(xué)癥狀或心身疾病有密切的關(guān)系（Tangney，1990；Budden，2009；Troop，Allan，Serpell，&Janet，2008；Fergus，Valentiner，&Mcgrath，2010；Chao，Yang，&Chiou，2012；Troop，&Redshaw，2012）。