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1、蘇軾書(shū)法欣賞蘇軾(1037~1101),字子瞻,號(hào)東坡居士,眉州眉山(今四川)人。生平可分為四期:①1037-1069,變法前,初入仕途②1069-1085,變法中③1085-1093,元祐更化期④1093-1101祖父蘇序好讀書(shū)、善作詩(shī);父蘇洵是古文名家。母程氏有知識(shí)、深明大義,講述《后漢書(shū)·范滂傳》,以古志士的事跡勉勵(lì)兒子砥礪名節(jié)。蘇軾21歲出蜀。22歲兄弟同科進(jìn)士及第。26歲,中制科優(yōu)入三等,除大理評(píng)事,鳳翔府簽判。有用世之志,為人坦蕩,講究風(fēng)節(jié),有志于改革朝政,勇于進(jìn)言。①1037-1069,變法前,初入仕途1069年王安石變法蘇軾反對(duì)王安石變科舉興學(xué)校之舉,上萬(wàn)言書(shū)論新
2、法不當(dāng),在策試進(jìn)士試題中借古諷今,影射王安石。王安石“素惡其議論異己”,至此更為憤怒。蘇軾遂自求外任。1072年出為杭州通判,改知密州、徐州。1709年因被誣作詩(shī)“謗訕朝廷”,遭御史彈劾,被捕入獄,史稱(chēng)"烏臺(tái)詩(shī)案"。蘇軾貶黃州團(tuán)練副使,四十七歲黃州筑“東坡雪堂”,自號(hào)東坡居士。1085年自常州起知登州。②1069-1085,變法中宋哲宗即位,其祖母宣仁太皇太后高氏聽(tīng)政,蘇軾被召還。官至中書(shū)舍人、翰林學(xué)士。因不同意盡廢新法,1089年又出知杭州??V挝骱d修水利,有德于民,民家有畫(huà)像。1090年召還為翰林承旨。后又任兵部尚書(shū),遷任禮部尚書(shū)。③1085-1093,元祐更化期1093
3、年宣仁太后死,宋哲宗親自主政,重新推行新法。御史檢舉蘇軾舊所起草的詔制對(duì)變法派多所攻擊,其中有“民亦勞止,愿聞休息之期”等語(yǔ),矛頭直指宋神宗云云。蘇軾因而于1096年被貶惠州“安置”。1096年又被重新"安置"到儋州(今海南省西北部)。1100年宋徽宗即位實(shí)行大赦,蘇軾才得以渡海北上,輾轉(zhuǎn)回到常州居住。次年即病逝。卒謚文忠。④1093-1101蘇軾受到儒、釋、道三家的影響,思想較復(fù)雜。他以儒家積極入世的思想從政,立志做一個(gè)經(jīng)世濟(jì)民的人物。他又以釋、道二家超然物外,與世無(wú)爭(zhēng)的思想處置人生憂(yōu)患,因而在任何逆境中都能隨遇而安,不悲觀(guān),不頹唐,永遠(yuǎn)保持一種曠達(dá)樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度。蘇軾思想文學(xué)
4、藝術(shù)的成就蘇軾是文學(xué)史上少見(jiàn)的詩(shī)、詞、文、書(shū)、畫(huà)皆通的大文豪。詞:是開(kāi)宗立派的大家,首開(kāi)豪放派詞風(fēng),與辛棄疾同為豪放派的代表,合稱(chēng)“蘇辛”。詩(shī)歌:提高了宋詩(shī)的質(zhì)量,成為北宋詩(shī)壇驕傲。詩(shī)歌題材豐富,風(fēng)格清雅,與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”,開(kāi)宋代詩(shī)歌的新風(fēng)氣。散文:宋代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,為“唐宋八大家”領(lǐng)銜人物。氣勢(shì)縱橫,豪放自然,如行云流水,與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”。書(shū)法:擅長(zhǎng)行書(shū)、草書(shū),與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱(chēng)為“宋四家”。繪畫(huà):是文人畫(huà)的開(kāi)創(chuàng)者之一,有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等傳世。賦:把古文引進(jìn)賦體的創(chuàng)作,他的《赤壁賦》與歐陽(yáng)修的《秋聲賦》同為文賦的代表作?!犊菽竟质瘓D》蘇軾米芾《畫(huà)史》
5、:“子瞻作枯木,枝干虬屈無(wú)端,石皴硬。亦怪怪奇奇無(wú)端,如其胸中盤(pán)郁也?!睍?shū)法作品賞析蘇軾擅長(zhǎng)寫(xiě)行書(shū)、楷書(shū),與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)為“宋四家”。他曾經(jīng)遍學(xué)晉、唐、五代的各位名家之長(zhǎng),再將王僧虔、徐浩、李邕、顏真卿、楊凝式等名家的創(chuàng)作風(fēng)格融會(huì)貫通后自成一家。他曾自稱(chēng):“我書(shū)造意本無(wú)法”、“自出新意,不踐古人”。黃庭堅(jiān)稱(chēng)他:“早年用筆精到,不及老大漸近自然?!边@說(shuō)明蘇軾一生屢經(jīng)坎坷,致使他的書(shū)法風(fēng)格跌宕。存世作品有《赤壁賦》、《黃州寒食詩(shī)》和《祭黃幾道文》等帖?!饵S州寒食詩(shī)帖》是蘇軾存世作品中最為精彩的代表作,被后世譽(yù)為“天下第三行書(shū)”??瑫?shū):《豐樂(lè)亭記》《醉翁亭記》《潁州聽(tīng)琴帖》《
6、司馬溫公碑》《宸奎閣碑》《群玉堂春帖子詞》《趙清獻(xiàn)公碑》等;行書(shū):《黃州寒食詩(shī)帖》《天際烏云帖》《人來(lái)得書(shū)帖》《新歲展慶帖》《江上帖》《啜茶帖》《一夜帖》《祭黃幾道文》《梅花詩(shī)帖》《洞庭春色賦》《治平帖》等蘇軾書(shū)法作品蘇軾《李白仙詩(shī)帖》現(xiàn)藏日本大阪市立美術(shù)館蘇軾《赤壁賦》蘇軾真跡精品的代表作。紙本,行楷書(shū)。其書(shū)法豐腴勁秀,結(jié)字在方整中有流動(dòng)的氣勢(shì),特別是用墨雖濃,而靈活不滯,看去平平正正,但令人玩味無(wú)窮,被稱(chēng)為宋代第一,并不為過(guò)譽(yù)?!督咸?行,58字。蘇軾,藏臺(tái)北故宮博物院落筆如漫不經(jīng)心,而整體布白自然錯(cuò)落,豐秀雅逸,端莊圓潤(rùn),但不做作,筆法精嚴(yán),但不拘束,作者的學(xué)問(wèn)才氣發(fā)于
7、筆端一、蘇軾的書(shū)法特點(diǎn)1、用墨豐腴2、結(jié)字扁平3、橫輕豎重4、筆畫(huà)舒展5、輕重錯(cuò)落6、大小懸殊7、嫵媚天真1、用墨豐腴蘇軾書(shū)法給人第一直觀(guān)感就是豐腴。瘦金體以瘦聞名,而蘇軾的書(shū)法卻是以胖為美。當(dāng)然,環(huán)肥燕瘦,各人喜好不同。有人第一眼便喜歡上了蘇軾的書(shū)法,也有人對(duì)蘇軾書(shū)法的第一觀(guān)感不好。趙孟頫就評(píng)價(jià)蘇軾的書(shū)法如“黑熊當(dāng)?shù)?,森然可怖”。黃庭堅(jiān)也認(rèn)為蘇軾書(shū)法用墨過(guò)豐。正因如此,在蘇軾的書(shū)法中,極少看到枯筆、飛白,而是字字豐潤(rùn)。蘇軾的所有作品,皆有此特點(diǎn)。如《辯才老師帖》、《與董長(zhǎng)官帖》