高職院校培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀途徑探究

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1、高職院校培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀途徑探究　　【摘要】高職院校作為我國(guó)高校的生力軍，面臨著培育大學(xué)生社會(huì)義核心價(jià)值觀的重大問題。本文從高職院校在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在的問題入手，論述了以隱性思想政治教育的方式培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性，進(jìn)而提出培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑，對(duì)高職院校培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀有一定的理論指導(dǎo)和實(shí)踐意義?！娟P(guān)鍵詞】隱性思想政治教育社會(huì)主義核心價(jià)值觀途徑10社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。黨的十八大報(bào)告重申了加強(qiáng)社會(huì)主義

2、核心價(jià)值體系建設(shè)的重要性，并用倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了權(quán)威性的界定，也為新時(shí)期引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的信念指明了方向。高職院校作為我國(guó)高等教育的重要組成部分，肩負(fù)著高素質(zhì)、應(yīng)用型社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和可靠接班人的培養(yǎng)重任，理應(yīng)成為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地，本文將從隱性思想政治教育的視角，探析高職院校培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑，以饗讀者。一、當(dāng)前高職院校在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面存在

3、的問題1、高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同度不高。在當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)世界中，高職學(xué)生沒有擺脫各種功利思潮的浸染，在價(jià)值目標(biāo)的選擇上趨向功利性：由注重理想更多地注重現(xiàn)實(shí)，由注重整體利益轉(zhuǎn)向注重個(gè)人利益，由注重長(zhǎng)遠(yuǎn)利益轉(zhuǎn)向眼前利益，由注重義轉(zhuǎn)向利，由注重奉獻(xiàn)轉(zhuǎn)向享受。受此影響，高職學(xué)生的政治價(jià)值觀方面，由過去滿腔熱情關(guān)心政治趨向出現(xiàn)了對(duì)政治漠不關(guān)心，甚至有“去政治化”的傾向。據(jù)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的普遍態(tài)度是“認(rèn)同但不關(guān)注，了解但不理解，擁護(hù)但不維護(hù)，踐行但不宣傳”。[1]有道是：態(tài)度決定命運(yùn)。如果任

4、這種淡化政治的態(tài)度持續(xù)下去，必然影響到社會(huì)主義核心價(jià)值觀在意識(shí)形態(tài)的“高勢(shì)位”地位，最終影響到中華民族的凝聚力和發(fā)展合力。2、高職院校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育認(rèn)識(shí)不到位。10高職院校培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才，所以，高職院校的領(lǐng)導(dǎo)把做大做強(qiáng)技術(shù)教育作為自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，作為自己的首要任務(wù)，而對(duì)思想政治教育及其課程的重要性認(rèn)識(shí)不足，更不用說進(jìn)行思想政治教育課程的建設(shè)的自覺性和主動(dòng)性了。結(jié)果造成整個(gè)學(xué)校對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育不重視、流于形式，加之思想政治老師教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新，沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，忽視學(xué)生的主體

5、地位，無視不同學(xué)生的個(gè)體需要、愛好，脫離現(xiàn)實(shí)生活，使本就生動(dòng)活潑的思想政治教育走近了死胡同。正是由于認(rèn)識(shí)不到位及教學(xué)手段的僵化，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀還是停留在紙面上，而不能融入學(xué)校教育工作的方方面面，走近學(xué)生的心里。二、以隱性思想政治教育的方式培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必要性隱性思想政治教育，是指在思想政治教育中自覺運(yùn)用隱性課程理論，注重開發(fā)利用隱性思想和隱性教育資源，通過比較隱蔽的形式，使受教育者在無意識(shí)間獲得某種思想或經(jīng)驗(yàn)的教育方式。它的特點(diǎn)潛隱性，通過“潛移默化”、“潤(rùn)物無聲”的方式把思想政治教育中的帶

6、有強(qiáng)制性的政治性要求隱藏起來，隱藏在各式各樣的活動(dòng)中，比如經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)，日?；顒?dòng)等，使受教育者在從事上述活動(dòng)中，接受思想政治教育工作所提倡的思想觀念及其他要求。1、彌補(bǔ)顯性思想政治教育的不足。10社會(huì)主義核心價(jià)值觀，作為我國(guó)的一種“高勢(shì)位”的國(guó)家意識(shí)形態(tài)，它引領(lǐng)其他社會(huì)思潮并占據(jù)著主導(dǎo)位置。作為高職院校的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主渠道和主要方法，顯性教育發(fā)揮著傳達(dá)著社會(huì)主義國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)價(jià)值觀念，指導(dǎo)大學(xué)生道德認(rèn)識(shí)＼道德判斷、道德實(shí)踐、道德實(shí)踐、道德評(píng)價(jià)等作用，是高校思想政治教育的主要方法與主渠道，但是由于顯性

7、思想政治教育僅僅從社會(huì)本位出發(fā)忽視學(xué)生的心理和生理特點(diǎn)，把教育目標(biāo)理想化、圣人化，缺乏感召力；教育內(nèi)容空洞化，缺乏實(shí)效；教育過程教條化、缺乏愉悅性，教育方法單一化，缺乏吸引力；教育效果表面化，缺乏持久性，[2]從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀難以走進(jìn)學(xué)生的頭腦，內(nèi)化成品質(zhì)，轉(zhuǎn)化成行為規(guī)范。隱性思想政治教育以其教育目的的隱蔽性，教育手段的靈活性，教育內(nèi)容的豐富性及教育過程的平等性、教育效果的長(zhǎng)期性彌補(bǔ)了顯性思想政治教育的不足，在寓教于文、寓教于樂，寓教于生活中，以無形的方式，巧妙的滲透方式，成功地實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的教育目標(biāo)。2、契

8、合高職學(xué)生情感的特點(diǎn)高職院校大學(xué)生對(duì)正處于心理成熟的特殊時(shí)期——“自我同一性”的進(jìn)一步構(gòu)建過程中，其思想體系已經(jīng)基本形成，正在有意識(shí)地在對(duì)被動(dòng)接受的外來思想中構(gòu)建完善的“自我”，此時(shí)外來思想觀念更容易被自動(dòng)免疫，因此，大學(xué)生思想觀念的阻抗作用相對(duì)更大。10心理學(xué)原理告訴我們，人在平靜、輕松、愉悅時(shí)對(duì)所傳播的思想觀念、態(tài)度信息容易接受。隱性教育多采用含蓄、無意