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《從《老無所依》多模態(tài)化解析生命悲劇》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、從《老無所依》多模態(tài)化解析生命悲劇 [摘要]2007年上映的好萊塢影片《老無所依》（NoCountryforOldMen）改編自作家科馬克·麥卡錫（CormacMcCarthy）的同名小說，是導(dǎo)演科恩兄弟為觀眾獻上的一部經(jīng)典黑色電影。電影創(chuàng)作者以荒原、獵殺、貪欲、死亡等作為影像素材，輔之多模態(tài)手段，以黑色電影特有的幽默語言，為觀眾呈現(xiàn)出一片理性蕩然無存的人性荒原。影片憑借其深刻的社會主題、獨特的鏡頭語言和冷峻的敘事風格贏得了眾多好評。本文試以多模態(tài)化為觀察視角，從社會邏輯的荒誕、人性的頑疾以及暴力法則來解讀《老無
2、所依》中人類個體的生命悲劇。[關(guān)鍵詞]《老無所依》；多模態(tài)化；生命；悲劇2007年導(dǎo)演科恩兄弟將《老無所依》搬上了銀幕，該片改編自作家科馬克·麥卡錫的同名小說。電影主創(chuàng)以荒原、獵殺、貪欲、死亡等影像素材，勾勒出理性蕩然無存的人性荒原，這里只有縝密的犯罪、突發(fā)的暴力、失控的貪婪以及事件進展的不可預(yù)測。[1]影片用多模態(tài)的藝術(shù)手法，以深刻的社會主題、獨特的鏡頭語言以及冷峻的敘事風格獲得了眾多觀影者的青睞，并一舉斬獲四項奧斯卡獎。本文試以多模態(tài)化為視角，從社會邏輯的荒誕、人性的頑疾和暴力法則來解析《老無所依》中的個體存在
3、悲劇。8一、社會邏輯的荒誕首先，《老無所依》向觀眾展現(xiàn)的是傳統(tǒng)社會道德的瓦解和現(xiàn)代社會文明的坍塌。個體與社會之間的關(guān)系不再可預(yù)見、可調(diào)整，而是變得陌生、疏離、矛盾重重。開篇，影片向觀眾呈現(xiàn)出一幅完全失控的社會景象：警長貝爾（Bell）當了一輩子的地方治安官，而如今他卻迷失在自己所處的時代，對自己的職業(yè)價值和意義產(chǎn)生了深刻的懷疑。電影主創(chuàng)利用多模態(tài)化的呈現(xiàn)手法，將警長貝爾略顯孤寂的旁白與一幅幅靜態(tài)的、用不同角度呈現(xiàn)的荒原圖景結(jié)合在一起。除話語以外，沉寂的畫面、頹敗的氛圍和陰郁的配樂，都凸顯了這種凋敝的背景。隨后，影片
4、采用畫外音與畫面的平行蒙太奇：當旁白行至“你現(xiàn)在看到的這起犯罪事件，甚至難以用常理去推斷”時，鏡頭開始緩緩移動，隨即出現(xiàn)貝爾副手押解齊格（Chigurh）坐上警車的場景。齊格首次出場便伴隨著一幕殘忍的殺人畫面：副手押解齊格剛回到警局，便被齊格用手銬割斷了頸動脈。這種采用多種符號資源，如語言、圖像、聲音、空間等來構(gòu)建意義的方式即是多模態(tài)化。[2]它的使用為整部影片奠定了陰郁、暴力和不安的基調(diào)，揭示了現(xiàn)代社會的無序與徹底失控。8其次，影片通過展示兩個完全隔離的世界——警長昏黃的晚景與退伍軍人摩斯（Moss）和殺手齊格的
5、黑色獵場，凸顯了現(xiàn)代社會無常的邏輯和碎片化。影片中，象征公平正義的規(guī)則法律，都已進入社會的邊緣地帶：警長雖有獨特的職業(yè)敏感與辦案智慧，但面對退伍軍人摩斯和殺手齊格的黑色暴力卻束手無策。電影中，警長出現(xiàn)的畫面多呈暖色調(diào)，通過色彩這一獨特模態(tài)手段的運用，向觀眾暗示他代表著社會的正義力量。然而他所能做的事情卻只是勘查犯罪現(xiàn)場、坐在齊格早已走后的房間里思索、做摩斯妻子的工作以及處理那些冷冰冰的尸體。影片中，沒有匡扶正義的激情，沒有制止暴力的信心，更沒有驚心動魄的警匪之戰(zhàn)。警長貝爾甚至與自己一直追捕的兇犯都未曾謀面。在罪犯面
6、前，代表正義的警長和法律竟然毫無作用，這顯然是一個巨大的諷刺。相反，夜晚倒顯得格外“生機勃勃”：黑暗中危機四伏，充滿恐怖、暴力與死亡。這是摩斯與齊格的世界，是人性與理性完全褪去后，自由搏殺的荒蠻獵場。8此外，在《老無所依》中，當文明與理性退場，個體便開始為社會“立法”?！皬娬摺睆钠渥陨淼倪壿嫵霭l(fā)，重構(gòu)社會規(guī)則。摩斯一向兵來將擋，相信憑借自己的能力完全能將意外之財據(jù)為己有。齊格則有自己的一套行事原則：“他是個怪人或者說他有自己的一套原則，這是金錢和毒品凌駕于一切之上的原則。”然而事實上，所謂的強者并不存在，無論是思維
7、縝密的摩斯，還是冷酷兇悍的齊格，兩者都是卑微和渺小的。在那個荒誕的世界，除了充滿不確定性、卻又無可抗拒作弄著人的命運外，別無他物。直至影片尾聲，觀眾也沒有看到摩斯與齊格的生死決戰(zhàn)：前者死在一群墨西哥人手中，后者則被闖紅燈者撞斷了手臂，在警笛聲中倉皇逃走。“一個生命的歷史，無論如何，都是一部失敗的歷史?！盵3]兩個人物命運的結(jié)局，與此前影片濃墨重彩塑造出的強者形象以及煞有介事地展開暗戰(zhàn)的情節(jié)形成強烈的反差，構(gòu)成巨大的反諷。暴力、死亡如此殘酷，卻又仿佛只是一場玩笑、一次嘲弄。二、人性的頑疾影片的敘事背景設(shè)定在20世紀8
8、0年代的美國西部。導(dǎo)演借助傳統(tǒng)的西部故事素材，借助風沙、荒草與丘陵等視覺模態(tài)元素，向觀眾展現(xiàn)了一個肅殺、頹敗的景象，并以此來隱喻理性的退場和整個社會道德法制的蠻荒。當社會走向荒誕，罪與罰相互悖理，社會就會成為人性惡的溫床。對毒品、金錢與暴力的崇尚，揭示了人性頑疾的膨脹與泛濫。事實上，導(dǎo)演為觀眾所呈現(xiàn)的這一景象并未停留在20世紀80年代。暴力犯罪滋長、個體精神
