溫庭筠和韋莊詞中女性形象差異研究

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時(shí)間:2018-01-01

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1、溫庭筠和韋莊詞中女性形象差異研究  【摘要】溫庭筠、韋莊歷來并稱,相共為《花間詞》集的領(lǐng)袖。他們的人生際遇、所受的思想熏陶以及各人的藝術(shù)才華、個(gè)性因素諸方面的不同造成他們?cè)~風(fēng)的不同,也使其詞中的女子“濃抹”、“淡妝”各得其宜,廣為后世效仿。本文通過分析他們?cè)~中女性形象的若干特點(diǎn),并進(jìn)行比較,分析其差異。【關(guān)鍵詞】溫詞;韋詞;女性形象項(xiàng)目名稱:浙江師范大學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目成果(編號(hào):201129)。指導(dǎo)老師:首作帝溫、韋詞風(fēng)的異同向來為人所討論。溫、韋詞中的女性形象影響甚大,成為后世幾乎所有女性形象的原形。下文將通過對(duì)比分析溫、韋詞中女性形象的差異。一、精雕細(xì)琢的寫實(shí)畫7溫庭筠被

2、稱為“花間鼻祖”,他的詞婉約柔媚,錯(cuò)彩鏤金,極具裝飾美。其筆下的女性形象如同精雕細(xì)琢,細(xì)膩精巧的工筆畫。雖然溫詞中也有較為清麗,直白的篇目,不乏質(zhì)樸清純的女性形象。但其中最富有代表性的女性形象集中在他的《菩薩蠻》和《更漏子》中。略異于“舉纖纖之玉指,拍按香檀。”的歌兒舞女,這些女子往往或?yàn)橘F族婦女,或?yàn)橘F族化的妓女。詞人通過對(duì)她們自身的美好形象及富麗堂皇的服飾、配飾的描摹,表現(xiàn)了美的風(fēng)姿,塑造了一個(gè)“嬌慵無力懶梳妝”的閨中思婦的形象。這一形象在其后的花間詞派中成為一個(gè)典型,眾多詞作中的女性形象脫胎于此。詞人慣于將這些女子鑲嵌在一個(gè)暖香醉人,色彩艷麗,極具感官刺激的金粉世界中以渲

3、染其美好形象:在春日或是秋日,地點(diǎn)不外乎閨閣或畫樓:這里有晶瑩剔透的水晶簾,光滑透亮的玻璃枕,金絲秀作的鴛鴦鋪,香艷輕盈的鸞鳳帳,精雕細(xì)琢的屏山翠幕……若是黃昏,遠(yuǎn)處江上還有扁舟數(shù)葉,天邊一輪殘照夕陽;若是半夜則還有啼血的紅燭,窗扉上嵌一枚清冷的孤月……這些意象無不錯(cuò)彩鏤金,精巧細(xì)致,如同畫師一筆一劃精心勾勒而出。鑲嵌其中的女子也如同畫面中的一件陳列品。詞人還運(yùn)用富有象征性的生命意象,如枯荷落花,裊娜柳枝,軟語流鶯,凄切寒蟬,單飛孤雁;還有成對(duì)的金鷓鴣,雙飛的金雁,“細(xì)雨雙燕”,雙舞的粉蝶……溫詞擅用濃麗的景物、快樂的往事反襯凄涼的心境,以細(xì)微的情態(tài)描寫,暗示哀怨的感情,即,“

4、充分利用其詞‘綺’和‘怨’、詞采華艷與情調(diào)凄苦似悖實(shí)和的有機(jī)渾融,創(chuàng)造出了感傷朦朧的詞境、他善于從精新雕鏤中暗示、移情、渲染出凄迷幽怨的情感氛圍。”[1]p173因而,有人說:“‘7所謂沉郁者,意在筆先,神余言外,寫怨婦思婦之懷,寓孽孤臣之感。凡交情冷淡,身世之飄零,皆可于一草一木發(fā)之。而發(fā)之又必若隱若現(xiàn),欲露不露,反復(fù)纏綿,終不許一語道破。匪獨(dú)體格之高,亦見性情之厚’此數(shù)語,惟飛卿足以當(dāng)之”[2]p57以《菩薩蠻》一首為例,足見這種“濃而密”“深美宏闊”的藝術(shù)特點(diǎn):小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪。懶起畫娥眉,弄妝梳洗遲。照花前后鏡,花面交相映,新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣。(《菩薩

5、蠻》其一)整個(gè)畫面透著濃濃的馨香氣,富貴態(tài),顯現(xiàn)出一種“猶抱琵琶半遮面”的情調(diào)。俞平伯在《讀詞偶得》評(píng)此詞:“只一直線耳,由景寫到人,由未起此寫到初起,梳洗、簪花照鏡,換衣服,中間并未間斷,似不經(jīng)意然,而其實(shí)針線甚密?!盵3]p2“懶”“弄”“遲”等字活脫脫再現(xiàn)了一個(gè)“嬌慵無力懶梳妝”的貴婦形象。而最后的“雙雙金鷓鴣”更是全詞的詞眼所在,暗示了人物哀怨的情感。王國維說“‘畫屏金鷓鴣’,飛卿語也,其詞品似之;‘弦上黃鶯語’7,端己詞也,其詞品亦似之?!盵4]p7溫詞中的女性形象也如同一只沒有生命力的“金鷓鴣”。她們嫻靜端莊,卻缺乏流動(dòng)的美感,最慣有的姿態(tài)是等待與遠(yuǎn)眺。這樣的美人,

6、美則美矣,卻缺少個(gè)性與神韻,如同這富麗堂皇的春閨中華貴富麗的裝飾品。這種形象源于溫庭筠慣于以冷眼旁觀的態(tài)度,以男性視角居高臨下地觀賞女性。詞中女子的形象正符合了男性對(duì)女子的理想化設(shè)想:低眉順目,含羞帶嬌,委婉纖細(xì)。她們的人格是附屬于男性的,這種不平等使男性觀女性,觀之如觀一物。因缺乏飽滿感情的灌注,美人空余一副好皮囊,卻缺乏活潑的生命氣息。二、清新飛揚(yáng)的寫意畫不同于溫庭筠錯(cuò)彩鏤金的藝術(shù)風(fēng)格,韋莊的詞以“著色清流,多自然秀發(fā)”為后世所稱道。其筆下的女性形象,雖也有嬌慵之態(tài),但更多的是生動(dòng)明朗,富有活力的形象。這些女性形象中不乏一種“清水出芙蓉,天然去雕琢”的自然之美。溫庭筠善于錘

7、煉字詞,描摹美好的意象,將詞與音樂完美的融合,使詞具有華麗的外觀美,因而句秀;而韋詞注重內(nèi)在的情感,富有張力的情感就如同詞的骨骼一般,使詞具有神韻。這正表明了韋詞抒情性強(qiáng)的特色。不同于溫詞重在用跳躍的意象,富麗堂皇的外在環(huán)境,明麗的色彩點(diǎn)綴畫面,以體現(xiàn)女子外在的美好。韋詞善于用白描手法。用意脈的聯(lián)系或者用敘事手法,將人物放在多樣的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景中以烘托女性的形象。韋詞中的女子女子走出閨閣,身處的場(chǎng)景有的是小樓高閣7(《浣溪沙·小樓高閣謝娘家》),有的是紅樓別夜(《菩薩蠻·紅樓別夜堪愁悵》),也有花

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