初二作文解脫泯滅靈性的繩子1000字.docx

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1、初二作文解脫泯滅靈性的繩子_1000字　　在一家刊物上看到一篇議論“創(chuàng)新教育”的文章，其中有這樣一段文字：“平地的山羊，放牧在田邊路旁，頸上套一條繩子，活動的天地限制在一個樁頭的周圍，只有足履平地的憨態(tài)，從未有攀登山崖的絕技。而三峽絕壁上的山羊，正是有了這山如斧削的活動天地，才使它們練就了在山崖上蹦跳自如的本領(lǐng)?！弊x后感受頗深?！　∪绻兴x擇，我寧愿放棄美食田邊鮮草的優(yōu)遇，而去做一只蹦跳懸崖的“山羊”。然而，我卻朦朦朧朧地覺得在頸上有泯滅靈性的繩子存在?！　∠葟目荚囌f起吧，一個人從小學(xué)到中學(xué)、大學(xué)，不知道要經(jīng)過多少關(guān)卡，最難進(jìn)的當(dāng)然是大學(xué)的門

2、坎，想登堂入室，你不僅要牢固地記住那些現(xiàn)成的知識，還要研究考法，對于標(biāo)準(zhǔn)答案，是不敢越雷池一步的。誠然，升學(xué)考試確是一種較為公平的擇優(yōu)方式，但現(xiàn)在的考試有待于研究，它不應(yīng)該是一條束縛發(fā)展的繩子．而應(yīng)該是激勵攀登的山崖。楊振寧博士說過：“中國學(xué)生知識豐富，善于考試，但不善于想像、發(fā)揮和創(chuàng)造?！笨荚囁l(fā)生的負(fù)面作用，應(yīng)該引起我們對目前教育的反思，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才是如今教育的當(dāng)務(wù)之急，要切實改善教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和評估辦法，使之更有利于創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的發(fā)展?！　　袄K子”不僅存在于發(fā)展環(huán)境之中，也存在于我們的主觀世界，傳統(tǒng)觀念在束縛著我們。恐怕更多的

3、同學(xué)，沒有充分發(fā)揮主觀能動性改變被動學(xué)習(xí)的滯后心理，沒有把創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力作為自身發(fā)展的要求。為了擺脫“繩子”，我們應(yīng)當(dāng)提倡三種精神：探索、懷疑和奮斗?！　∥覀兪且嗟卣莆罩R，因為它是攀登高峰的階梯，但是，不僅要掌握已形成的知識，更需要知道這些知識是怎樣發(fā)現(xiàn)的，不僅要了解現(xiàn)在的理論，更需要知道這些理論是如何獲得的。有這種探索精神，我們才能不被“樁頭”所囿，為發(fā)展開拓一個更廣闊的空間?！　∩钊氲奶剿餍枰茖W(xué)的懷疑精神。試想，如果人類沒有懷疑精神，那么，社會進(jìn)步和科學(xué)發(fā)展將從何談起？沒有哥白尼對“天動說”的否定，后世科學(xué)發(fā)展將以何為依據(jù)？如果

4、達(dá)爾文對“物種不變論”信奉不疑，還會有他的生物進(jìn)化論嗎？我們在學(xué)生時期，就應(yīng)該養(yǎng)成一種善于發(fā)現(xiàn)問題的好習(xí)慣，不迷信現(xiàn)成的意見和觀點，這樣，才不至于當(dāng)別人的后塵，做知識的奴隸。科學(xué)的懷疑精神是現(xiàn)代人必需的一種素質(zhì)，敢于攀登高峰、險峰，才能改變那種足履平地的憨態(tài)、病態(tài)?！　?chuàng)新是以奮斗作為基礎(chǔ)的，一個不想吃苦缺少進(jìn)取精神的人，是不會有所造就的。創(chuàng)造者所走的路，“是從沒有路的地方踐踏出來，只有荊棘的地方開辟出來的”，奮斗是一種人生姿態(tài)，是創(chuàng)造者必需的品格。有了奮斗精神，才能認(rèn)識未被前人發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，實踐不曾被前人做過的事情?！　〗饷擃i上的“繩子”，才能

5、煥發(fā)出生命的靈光。